酸馬奶對癱瘓,、***,、糖尿病,、肺結(jié)核、心前區(qū)疼痛等都有***療效,。苗醫(yī)“一個(gè)藥王，身在四方，三千苗藥,，八百單方,。”——在民族醫(yī)學(xué)中,，苗醫(yī)體系完整性*次于漢醫(yī),。民族醫(yī)學(xué)中的“**”苗族是我國**古老的少數(shù)民族之一，西漢劉向的《說苑》里說“吾聞古之為醫(yī)者曰苗父”,，中國民間也歷來有“千年苗民,，萬年苗藥”的說法。一些苗藥更因其獨(dú)特的療效,，而成為歷代地方官朝圣的貢品?？梢哉f,，無論在藥材還是在療法上，博大精深的苗醫(yī)均可與傳統(tǒng)的中醫(yī)相媲美,。天然“藥廠”苗藥主要分布于苗族聚居的苗嶺山脈,、烏蒙山脈、武陵山脈等地區(qū),。其中,，我國四大道地藥材產(chǎn)區(qū)(道地藥材指具有強(qiáng)烈的地域特色，在材質(zhì),、使用與療效上均十分獨(dú)特的藥材)之一的貴州是苗藥的發(fā)源地,。俗話說“夜郎無閑草，黔地多靈藥”,，貴州的藥材不僅品種多,、藥效奇，而且生長在無污染的原生態(tài)環(huán)境中,，這也是苗藥神奇療效的重要保障,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，常見的苗藥便有1500多種,，常用的則有近200種,。苗藥命名很有特點(diǎn)，往往包含了藥物的特殊功效,、外貌,、氣味等信息，并且有口訣將藥材與療效串聯(lián)起來,。例如：“爬不得坡,，離不開矮陀陀(又名小地黃連,、千年矮)”，“上不得坎,，離不開倒觸傘(又名洋金銀藤,、黃牛泡)”。近十幾年來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域興起了一門新學(xué)科:循證醫(yī)學(xué),。靜安區(qū)好的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)豐富

    中藥企業(yè)規(guī)模,、效益也不斷提升。涵蓋中藥農(nóng)業(yè),、中藥工業(yè),、中藥商業(yè)的現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善和發(fā)展。2005年初,，中國醫(yī)藥網(wǎng)與上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館聯(lián)合推出中醫(yī)藥欄目,，旨在收載和發(fā)布中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)、中醫(yī)藥資訊,、中藥材行情以及中醫(yī)養(yǎng)生和藥膳食療等方面的信息,，同時(shí)介紹當(dāng)代名中醫(yī)并收載難病診治與針灸推拿等方面的資料以及相關(guān)中醫(yī)文獻(xiàn)?；A(chǔ)理論編輯中醫(yī)基礎(chǔ)理論是對人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括,，它主要包括陰陽、五行,、運(yùn)氣,、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說,，以及病因,、病機(jī)、診法,、辨證,、治則治法、預(yù)防,、養(yǎng)生等內(nèi)容,。陰陽是中國古代哲學(xué)范疇。陰陽學(xué)說,，認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的陰陽兩個(gè)方面,，經(jīng)常不斷地運(yùn)動(dòng)和相互作用。這種運(yùn)動(dòng)和相互作用,，是一切事物運(yùn)動(dòng)變化的根源,。古人把這種不斷運(yùn)動(dòng)變化，叫做“生化不息”,?！端貑枴逢庩枒?yīng)象大論說：“陰陽者天地之道也（對立統(tǒng)一的存在，是一切事物的根本法則）,，萬物之綱紀(jì)（一切事物都不能違背這個(gè)法則而存在）,，在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個(gè)方面，不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用形成的）,，生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個(gè)根本法則）,，神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在）。虹口區(qū)正規(guī)醫(yī)藥哪幾種它的對象是社會(huì)的人,。因此,，醫(yī)學(xué)與社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具有密切關(guān)系,。

    明確了對醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的扶持,，對醫(yī)藥行業(yè)整體利好。抑的是,，藥品降價(jià),、限抗、對藥品質(zhì)量的嚴(yán)格監(jiān)管,、環(huán)保帶來的成本壓力,、醫(yī)保控費(fèi)等,。不利政策對醫(yī)藥行業(yè)的影響顯而易見,，尤其是廣東藥品交易新規(guī)（征求意見稿）的出臺(tái)，令市場一度悲觀情緒彌漫,?；仡欋t(yī)改以來的行業(yè)政策，我們認(rèn)為,，**的政策主線明晰：以民生為導(dǎo)向,，既要解決“看病難、看病貴”等現(xiàn)實(shí)問題,，又要推動(dòng)醫(yī)藥行業(yè)的健康發(fā)展,。對醫(yī)藥行業(yè)而言，政策的后果是：通過降價(jià)加劇醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)之間的競爭,，淘汰低水平企業(yè),，通過行業(yè)扶持政策，鼓勵(lì)企業(yè)注重研發(fā),、創(chuàng)新,，抑揚(yáng)并舉，使***企業(yè)在行業(yè)的分化整合中脫穎而出,。中國少數(shù)民族“松下問童子,，言師采藥去,。只在此山中，云深不知處,?！惫湃俗隽穗[士，也不忘搞點(diǎn)副業(yè)——采藥,，而中國的醫(yī)藥學(xué),，也的確一直與傳統(tǒng)文化水**融。其實(shí),，除了狹義上的中醫(yī)(即漢醫(yī))外,，中國的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)也源遠(yuǎn)流長，并且越來越受到人們的重視,。我國有30多個(gè)少數(shù)民族具有較為系統(tǒng)的民族醫(yī)藥學(xué)背景,，其中以蒙古、苗,、藏,、**爾等少數(shù)民族的醫(yī)學(xué)體系與醫(yī)藥品種**為豐富。蒙醫(yī)蒙藥不僅數(shù)量多,、范圍廣,，而且早已滲入到日常飲食生活中了。蒙古族有著悠久的食療傳統(tǒng),，他們每天的食譜,。

    便是**好的保健***。兼容并包的蒙醫(yī)藥蒙醫(yī)是本民族醫(yī)學(xué)與漢醫(yī),、藏醫(yī),、古印度醫(yī)學(xué)融合而成的。據(jù)文獻(xiàn)記載,，蒙藥有2000多種,，以植物藥為主，其中野生藥用植物便有1100多種,，而可以入藥的動(dòng)物,，如狼、黃羊,、青羊,、旱獺、蒙古兔等,，則有100多種,。此外，當(dāng)?shù)刎S富的礦產(chǎn)資源,，也使得蒙醫(yī)用起礦物藥來十分方便,。不少蒙醫(yī)**藥材因?yàn)榀熜Э煽?，已引起了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重視。例如蒙醫(yī)用廣棗***心悸,、心絞痛,、心臟病，用沙棘止咳化痰,、***化淤，用藍(lán)盆花清肺,、***肝熱病,，用文冠木***風(fēng)濕、痹癥等,。而在一些通用藥材的使用上,，蒙醫(yī)與傳統(tǒng)的中醫(yī)也不盡相同，并且有著特別的療效,。例如肉豆蔻,，中醫(yī)將其煨制后用于暖脾胃，蒙醫(yī)則用生肉豆蔻來***心臟病,。食藥合一飲食療法是蒙醫(yī)的傳統(tǒng)療法之一,。蒙古的民間諺語說：“病之始，始于食不消,；藥之源,，源于百煎水”。因此,，在蒙醫(yī)看來,，肉食、奶食,、骨湯,、油脂、果蔬,、茶酒等,，只要食用得當(dāng)，都可以起到保健,、治病的作用,。**具代表性的蒙醫(yī)食療法，便是歷史超過700年的“酸馬奶療法”,。酸馬奶含有豐富的維生素,、微量元素，以及多種氨基酸等營養(yǎng)成分,，在蒙醫(yī)藥中占有重要的地位,。實(shí)驗(yàn)和臨床研究都表明,。也稱作常規(guī)醫(yī)學(xué)、普通醫(yī)學(xué),、現(xiàn)行醫(yī)學(xué),，或主流醫(yī)學(xué)。

    故治病必求于本（所以要想治好病,，就必須從這個(gè)根本問題－陰陽上求得解決）”,。闡明了宇宙間一切事物的生長、發(fā)展和消亡,，都是事物陰陽兩個(gè)方面不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果,。因而，陰陽學(xué)說也就成為認(rèn)識(shí)和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法,。醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范圍,，認(rèn)為人體生理活動(dòng)，疾病的發(fā)***展,，也超越不出陰陽這個(gè)道理,。因此，我們想要掌握疾病的發(fā)展過程,，探求疾病的本質(zhì),，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況,。五行學(xué)說即是用木,、火、土,、金,、水五個(gè)哲學(xué)范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動(dòng)態(tài)模式來說明事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律,?！拔逍袑W(xué)說”是指這五類物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化，以及它們之間的相互關(guān)系,，以相生,、相克作為解釋事物之間相互關(guān)聯(lián)及運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的說理工具。中醫(yī)主要用五行學(xué)說闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時(shí)疾病發(fā)生的機(jī)理,，也用以指導(dǎo)臟腑疾病的***,。運(yùn)氣學(xué)說又稱五運(yùn)六氣，是研究,、探索自然界天文,、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學(xué)說。五運(yùn)包括木運(yùn),、火運(yùn),、土運(yùn)、金運(yùn)和水運(yùn),，指自然界一年中春,、夏、長夏,、秋,、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風(fēng),、寒,、暑、濕,、燥、火六種氣候因子,。本世紀(jì)醫(yī)史學(xué)家西格斯特指出："醫(yī)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)",。崇明區(qū)智能化醫(yī)藥歡迎選購

就是充分尋求可信的臨床證據(jù)，因?yàn)槲覀児饪繉?shí)驗(yàn)室得出來的這些證據(jù),，還不足以說明很多問題,。靜安區(qū)好的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)豐富

    醫(yī)藥（yīyào）；medicine,；medicament是預(yù)防或***或診斷人類和牲畜疾病的物質(zhì)或制劑,。藥物按來源分天然藥物和合成藥物。醫(yī)藥也可預(yù)防疾病,，***疾病,，減少痛苦，增進(jìn)健康,，或增強(qiáng)機(jī)體對疾病的抵抗力或幫助診斷疾病的物質(zhì),。介紹編輯醫(yī)藥是關(guān)于人類同疾病作斗爭和增進(jìn)健康的科學(xué)。它的對象是社會(huì)的人,。因此,，醫(yī)學(xué)與社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具有密切關(guān)系,。本世紀(jì)***醫(yī)史學(xué)家西格斯特指出："醫(yī)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué),。""醫(yī)學(xué)的每一個(gè)行動(dòng)始終涉及兩類當(dāng)事人--醫(yī)生與病人，或更***地說,，是醫(yī)學(xué)團(tuán)體和社會(huì),，醫(yī)學(xué)無非是這兩群人之間的多方面的關(guān)系。"由于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，人們已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式向生物,、心理,、社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。在世界各地,，大多數(shù)國家和地區(qū)都將現(xiàn)代西醫(yī)看作是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué),，也稱作常規(guī)醫(yī)學(xué)、普通醫(yī)學(xué),、現(xiàn)行醫(yī)學(xué),，或主流醫(yī)學(xué)。西醫(yī)之外的醫(yī)學(xué)則被稱為非主流醫(yī)學(xué),、替代醫(yī)學(xué),、補(bǔ)充醫(yī)學(xué)、另類醫(yī)學(xué),、非常規(guī)醫(yī)學(xué)等,。醫(yī)學(xué)分兩部分:一部分是基礎(chǔ)，是生物科學(xué),；醫(yī)學(xué)的另一部分更為重要,，也是醫(yī)學(xué)的主體——臨床醫(yī)學(xué)，近十幾年來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域興起了一門新學(xué)科:循證醫(yī)學(xué),。就是充分尋求可信的臨床證據(jù),，因?yàn)槲覀児饪繉?shí)驗(yàn)室得出來的這些證據(jù)，還不足以說明很多問題,。靜安區(qū)好的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)豐富

起初（上海）健康科技有限公司屬于數(shù)碼,、電腦的高新企業(yè)，技術(shù)力量雄厚,。起初健康科技是一家有限責(zé)任公司企業(yè),，一直“以人為本，服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營理念;“誠守信譽(yù),，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針,。以滿足顧客要求為己任；以顧客永遠(yuǎn)滿意為標(biāo)準(zhǔn),；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo),，提供***的健康科技。起初健康科技自成立以來,，一直堅(jiān)持走正規(guī)化,、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持,。