無論是繪畫藝術(shù)還是攝影藝術(shù),，它們的生存與發(fā)展都離不開受眾的參與。對于受眾而言,，滿足需求是他們對于這兩項藝術(shù)門類的首要要求。有人說繪畫是通過在畫面上添加不同的元素,，通過不同元素的組合來“創(chuàng)造”作者想要的畫面,，“表現(xiàn)”作者的思想。而攝影則是我們在生活中去“發(fā)現(xiàn)”一些不同視角下,、細(xì)微之處,、分秒之間的美好事物，減去嘈雜的背景,，去凸顯某一細(xì)節(jié),，某一時刻。所以,，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展以及精神文化生活等的不斷豐富,，越來越多的受眾把自己變?yōu)槔L畫作品和攝影作品的作者，也對繪畫與攝影有了更多的了解與認(rèn)知,，那么與此同時,，也就對這兩門藝術(shù)提出了更高的要求。**初由畫家倫勃朗和卡瓦拉喬所創(chuàng)造的用于繪畫中的布光形式,，因為受眾需求的緣故,，后來被攝影藝術(shù)所運用,，成為了攝影藝術(shù)中專業(yè)的“倫勃朗式用光”和“拉瓦卡喬式用光”。.從古埃及和中國等東方文明古國發(fā)展起來的東方繪畫,，中國的繪畫分為工筆畫和寫意畫，也有兼工帶寫,。慶陽繪畫提高班

   很多小孩子開始學(xué)繪畫的時候,，其實理解能力并不足，他們學(xué)繪畫過程中大多是利用自己的模仿能力去學(xué)畫,，就是臨摹,。至于孩子們能不能理解他們所畫的對象，這對他們而言還不是**重要的,。

   因為少兒繪畫學(xué)習(xí)首先要訓(xùn)練的是學(xué)生的手眼協(xié)調(diào)能力,，如果有條件，更要指導(dǎo)他們鍛煉自己的想象能力也就是“創(chuàng)作”能力,，鼓勵他們多觀察周邊的生活,、自然環(huán)境等，了解各種不同的事物,。認(rèn)識的越多,，筆下才有越多可畫的東西。

   然而,，兒童涂鴉本質(zhì)上不能算是藝術(shù)繪畫,，它只能算藝術(shù)啟蒙，學(xué)生通過這些學(xué)習(xí)過程逐漸訓(xùn)練出自己對藝術(shù)的觀察,、理解,、分析以及表達(dá)的能力，體現(xiàn)在實際操作中,，就是通過掌握一定的繪畫技巧后將自己看到或想到的事物在畫面中表達(dá)出來,。

慶陽繪畫提高班個性”的繪畫語言就是藝術(shù)作品的靈魂，“個性”化的作品是藝術(shù)家個體獨特的價值創(chuàng)造,。

世上萬事萬物所追求的美的原則就是和諧,，在繪畫創(chuàng)作中只要各個因素之間或者是部分與整體之間達(dá)到協(xié)調(diào)與整一，就會產(chǎn)生美感,，從而達(dá)到和諧的狀態(tài),。繪畫創(chuàng)作中的美感由不同的元素組成，每個組成要素都是不同的存在,，在整體的美感中發(fā)出的光彩也是不一樣的,，給觀者感受也會有很大的差異，而“和諧之美”思想可以加深人們對于藝術(shù)美感的認(rèn)識和理解,，塑造理想人格,，在視覺美的形式中寄托主體對于客觀世界的把握，從而提升自我的審美需求，使人們對美感有更加真切,、深入的理解,，可以引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)繪畫過程中的哲學(xué)思想與更深的內(nèi)在存在，把悟到的哲學(xué)理念與現(xiàn)實生活所融合,，發(fā)掘生活中的美與和諧,，創(chuàng)作出具有自我獨特語言的繪畫作品，實實在在地感受藝術(shù)在生活中的實用性,。

    傳統(tǒng)繪畫的出現(xiàn),，**著中國畫發(fā)展的開始。傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)涵不單單只包含對于人物,、景物,、動物等的描繪，更是在畫中包含了作者所想表達(dá)的思想和豐富飽滿的情感,，不是單純的藝術(shù)品,，更像是畫家的情感寄托。傳統(tǒng)繪畫經(jīng)過時間的推敲和眾多名畫大家的打磨,，已經(jīng)具有了一套完整的教學(xué)理論和教學(xué)方法,，這是中國畫發(fā)展伊始的理論基礎(chǔ)，是當(dāng)代中國畫創(chuàng)新理論的來源,。在傳統(tǒng)繪畫的用筆方面,，古人講究骨法用筆，因為這樣創(chuàng)作出的作品更加具有骨感,，更加生動形象,。古人對于繪畫的手法和技巧方面的要求也是比較高的，確立了**開始的正確握筆手法和用力程度的差異,。在繪畫顏料方面,，古人率先確定了中國畫的顏料基礎(chǔ)：墨。**開始,，在繪畫中強調(diào)墨的用法,，講究墨輕、墨重所帶來的不同描繪結(jié)果,。在傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖方面,，古人的構(gòu)圖一要素就是氣勢。由于古代繪畫講究的是對于情感的表達(dá),，所以在一幅畫的創(chuàng)作開始階段,，對于整幅畫的布局就要進(jìn)行詳細(xì)的研究，確保整幅畫要完整地表達(dá)自己的意境,。綜上所述,，古人用實際行動所產(chǎn)生的經(jīng)驗總結(jié)造就了傳統(tǒng)繪畫理論,，為當(dāng)代中國畫的發(fā)展奠定了全方面的基礎(chǔ)，確保在當(dāng)代日常美術(shù)教學(xué)過程中有借鑒來源,。 繪畫對于兒童來說,，是一種與生俱來的自然表達(dá)體現(xiàn)，興趣是兒童的內(nèi)在學(xué)習(xí)驅(qū)動,。

    繪畫藝術(shù)介入社區(qū)營造,，進(jìn)而形成產(chǎn)業(yè)文化化與文化產(chǎn)業(yè)化的互動交融，**終促成社區(qū)軟硬體環(huán)境特色,，營造全新的社區(qū)文化活動空間環(huán)境,，使得社區(qū)的民眾逐步成為視野開闊,、綜合素質(zhì)較高的優(yōu)異公民,，因此，繪畫藝術(shù)在社區(qū)營造中具有著重要的作用,，在社區(qū)營造的工作中,，考慮到政策導(dǎo)向的同時，我們應(yīng)該合理運用各種手段,，讓藝術(shù)成為我們營造的工具,，成為社區(qū)對外展現(xiàn)的方式，我們要充分發(fā)揮繪畫藝術(shù)的感化作用,，使社區(qū)成為現(xiàn)代化社會中的有機個體,。通過繪畫，可以傳達(dá)藝術(shù),，且其中蘊含了豐富的情感,，也可以讓人們有一個很好的情感體驗，進(jìn)一步的突顯了繪畫作品的本質(zhì),。在繪畫作品中,，色彩是至關(guān)重要的，人們在評價一個繪畫作品時,，會被繪畫作品中自帶的色彩所吸引,，從而予以更高的評價，這個過程屬于人的情感表達(dá),。繪畫作品因為有了色彩的存在,，更加吸引了人們的注意力，人們可以通過欣賞繪畫作品以及色彩,，有一個很好的情感表達(dá),。 作為一種創(chuàng)造性教育，教育者都應(yīng)當(dāng)重視其作用,，切勿照本宣科,，刻板教育,，要遵循兒童繪畫心理發(fā)展規(guī)律。慶陽繪畫提高班

中西方繪畫作品中折射出不同審美方式 ,。慶陽繪畫提高班

面對競爭日芻激烈激烈的其他型教育市場,，資本者在選擇品牌時，要更加注重孩子實用能力的養(yǎng)成,，多方面培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力,，迎合眾多家庭的實際需求，為未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),。為了提升教育培訓(xùn)的廣度和深度,，培養(yǎng)更多地區(qū)和社會需要的精英少年，未來將聚集來自全國拔尖的相關(guān)教育行家,，完善測評系統(tǒng),，專注于教育課程的研發(fā)，愿和業(yè)界廣大教培機構(gòu)一起攜手合作,，帶動中國教育培訓(xùn)騰飛發(fā)展,！一般大家在選擇行業(yè)的時候都會首先考慮其發(fā)展前景的問題，如今市場上發(fā)展**為火熱的要數(shù)銷售了,。越來越多的這類平臺出現(xiàn),，也有越來越多的學(xué)生和家長關(guān)注。各類少兒美術(shù)培訓(xùn),，少兒書法培訓(xùn),，美術(shù)培訓(xùn)，書法培訓(xùn)科技產(chǎn)品將覆蓋教學(xué)評估,、教務(wù)管理,、家校共育等各個環(huán)節(jié)，從學(xué)習(xí)畫像到成長過程,，一切業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)化,，幫助家長提升可查價值，家校共育再無障礙,。同時教務(wù)教學(xué)各環(huán)節(jié)效率,、家校互動共育體驗都得以提升,、從而開創(chuàng)更多新業(yè)務(wù)場景,。慶陽繪畫提高班

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