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來源: 發(fā)布時間:2022-02-17

忻州民間,刺繡在**中頗為普遍,。平時,,還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”;以繡花,、割花,、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”;以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”,、“車衣”等等。祭獻(xiàn)物品:這一類繡制品,常常用干祭掃禮儀的靈堂,、殿宇中的供桌裙幃,、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧,、明暗八仙等精工繡物,。還有的,繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”,、“壽褲”上的刺繡,,用料和繡工都甚為講究。了解更多,,歡迎來電咨詢!(針間文化:中國傳統(tǒng)刺繡文化)。上海 絲巾

盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,,但是對于一件創(chuàng)意刺繡,,機(jī)器是無法代替雙手,靈活刺繡,!所謂的藝術(shù)品,,還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法,,機(jī)器繡花也能突破,,繡出不一樣的藝術(shù)品。在中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中,,刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細(xì)膩的一種。在每個地方流傳的種類都不同,,例如蘇繡,、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,,在宋代已具相當(dāng)規(guī)模,在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風(fēng)格,,影響較廣。清代為盛期,,當(dāng)時的皇室繡品,,多出自蘇繡藝人之手;民間刺繡更是豐富多彩。服裝定做定做湘繡,,具有“繡花花生香,,繡鳥能聽聲,繡虎能奔跑,,繡人能傳神”的美譽(yù),。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛,,苗話叫修狃,,是一種傳說中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋,。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實就是苗族男子的戰(zhàn)袍,,繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大,。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計,把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起,,給人以樸實,、高雅的美感享受。針間文化禮品以禮贈文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,,不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值。

在靈寶縣,,根據(jù)不同的節(jié)令和時尚,,婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門,因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花,。過了門就當(dāng)家“。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶。又是什么樣兒呢,?”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳,,紅綢子門簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,,有民謠為證:王小姣作新娘,,趕繡嫁農(nóng)忙又忙。一更繡完前大襟,,牡丹富貴開胸膛,;二更繡完表四角,彩云朵朵飄四方,;三更繡完羅衫邊,,喜鵲登梅送吉祥;四更繡完并蒂蓮,,夫妻恩愛喜洋洋,;五更繡完龍戲鳳,比翼雙飛是鴛鴦,。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,虎頭帽,,繡花兜肚,相公帽(都離不開刺繡),。五月”端陽節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日,。民謠說:”五月端陽太陽紅,做個香袋驅(qū)毒蟲,。湘繡,,其所繡之物,更具有立體感,、更加有質(zhì)感,、更加形象生動。

慶陽刺繡也就是隴繡,,可以說散布在慶陽人民生活的各個角落,。炎炎夏日,在山鄉(xiāng)的路旁,、河邊,,你會看到一群群玩皮戲耍的孩童,他們光著屁股,,不穿衣裳,,胸前掛著一個花裹肚。那紅紅的裹肚上,,巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚,,陽光下,,紅如火,艷似錦,。茶余飯后,,勞動休息或是聊天閑談的時候,你會看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個繡花煙袋,。如果遇到誰家孩子過“滿月”,,那刺繡品就更多了。親戚朋友,,左鄰右舍向孩子賀喜,,都要拿自己刺繡的東西做禮品,有虎氣生生的虎頭鞋,,有紅花綠葉的荷花帽,,有描龍繡鳳的花裹肚,還有獅子枕,、虎頭枕,、金魚枕、龍枕,、鳳枕等等,。這些禮品要擺在喜桌上,讓大家觀賞,、評論,。青海刺繡繡品與土族人民的生活息息相關(guān),具有極高的觀賞和收藏價值,。刺繡掛畫廠家

(針間文化:刺繡的文化內(nèi)涵),。上海 絲巾

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝,,繡品講究觀賞價值,,追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng),,許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局,反映出團(tuán)結(jié)友愛,、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,,不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。上海 絲巾

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