盡管現(xiàn)在的機器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對于一件創(chuàng)意刺繡,，機器是無法代替雙手,，靈活刺繡！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法，機器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品,。在中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細(xì)膩的一種,。在每個地方流傳的種類都不同,，例如蘇繡,、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風(fēng)格,，影響較廣。清代為盛期,，當(dāng)時的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手,；民間刺繡更是豐富多彩。（針間文化：刺繡的文化內(nèi)涵）,。八駿圖刺繡

過去重男輕女,，只給男孩做滿月，現(xiàn)在不同了,，男孩女孩都一樣,，可是男女有別。給男孩的禮品,，繡的不是“望子成龍”,、“狀元進(jìn)宅”，就是“馬上封侯”,、“二龍戲珠”,，還有石榴、桃,、鹿,、雞、魚之類的動植物,，象征多子多福,，大福大貴；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”,、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多，還有荷花,、牡丹,、鳳凰、百鳥等,，表示子孫綿延,，永保平安。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),，深入慶陽鄉(xiāng)村,，你深深體驗到美源于生活，美就是生活,。老刺繡圖案民間刺繡——隴繡,、顧繡、苗繡,、魯繡,、京繡、青海刺繡,。

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表達(dá)方法,，將祈福納祥，驅(qū)惡辟邪的思想觀念,，通過諧音,、會意、借代,、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”，表現(xiàn)出對“照臨,、無私,、zhen定、忠孝,、決斷,、明辨”等概念，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn),。而這種手法,，也歷代傳承，不斷拓展和完善,，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則。刺繡是中國的手工藝品,，在很多方面都是有所體現(xiàn)的,，多樣的圖案，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動,。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。比如蝴蝶文化,，苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見。蝴蝶形象飄逸,，色彩斑斕,，在自然界中是比較美麗的昆蟲。遠(yuǎn)古時代,，苗族人就在生活中對美產(chǎn)生了樸素的崇拜，也許是由于這種心理,，才產(chǎn)生了對蝴蝶的崇拜,，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案,。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥,。鳳也不是現(xiàn)實中存在的動物，它是先民幻想的,，或者說觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類、鳥類的特點組裝而成的,。所以在苗族刺繡中,，鳳也是大量存在的，千姿百態(tài),?？磥睚埡网P并不是漢族的專屬，而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中,，有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動物的記述。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅,，戶戶針工”,，其藝術(shù)特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。

汴繡以繡制中國名畫,、古畫著稱于世，繡品古樸,、典型,、細(xì)膩。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,，唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》,、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),，針法基礎(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針法36種之多,，如：以及qiang針繡瓦,、滾針,，蒙針繡山水樹木,，雙合針繡繩索；悠針繡動物,，以及疊彩繡,、席蔑繡,、納點繡、亂針繡等應(yīng)物象形的針法,，可稱是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,，是在繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有：單面繡，雙面繡,、雙面異色繡,、雙面三異繡。針間文化：刺繡禮品分門別類的意義,。刺繡步驟

蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱，其產(chǎn)地主要集中于成都,、重慶,、溫江,、郫縣等地。八駿圖刺繡

湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱,。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點而發(fā)展起來的。清代嘉慶年間,，長沙縣就有很多婦女從事刺繡，光緒二十四年（1898）,，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,，在長沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，作品精良,，流傳各地,。湘繡從而聞名全國,。清光緒年間,，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡,，長期深入繡坊,，繪制繡稿,，還了創(chuàng)造了多種針法,，提高了湘繡藝術(shù)水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,，以后逐漸增加繪畫性題材的作品,。湘繡的特點是用絲絨線（無拈絨線）繡花,，劈絲細(xì)致,，繡件絨面花型具有真實感,。常以中國畫為藍(lán)本,，色彩豐富鮮艷,，十分強調(diào)顏色的陰陽濃淡,，形態(tài)生動逼真，風(fēng)格豪放,，曾有“繡花能生香，繡鳥能聽聲,，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽,。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅,、虎等動物,，毛絲有力,、威武雄健。1982年,，在全國工藝美術(shù)品百花獎評比中,，湘繡榮獲金杯獎。八駿圖刺繡

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織,、皮革,，以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求。針間刺繡深耕行業(yè)多年,，始終以客戶的需求為向?qū)?，為客戶提?**的刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品,。針間刺繡繼續(xù)堅定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長,，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。針間刺繡始終關(guān)注自身,，在風(fēng)云變化的時代,，對自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使針間刺繡在行業(yè)的從容而自信,。