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絲巾系成花

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-20

土族刺繡做工精細(xì),針針見(jiàn)功底,線線出效果,。繡品講究整體關(guān)系,以盤(pán)繡為主體,,以密集的繡法為基調(diào),以大面積繁繡為特色,,件件繡品舒展大氣,,光彩奪目,由于精工耗時(shí),,繡品經(jīng)久耐用,。土族刺繡應(yīng)用十分廣,民間刺繡非?;钴S,,時(shí)至現(xiàn)在,土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,,看上去花枝招展?;刈?、撒拉族刺繡則講究高雅、秀麗,,針?lè)ň娠h逸,,繡品精美淡雅,并受外教的影響,,很少用動(dòng)物圖案,,多以植物花卉為主,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,歡迎大家來(lái)電溝通,。青海刺繡,,土族盤(pán)繡是青海民間刺繡相當(dāng)有特色的手工品之一。絲巾系成花

傳播愛(ài)情,,表現(xiàn)母愛(ài):靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng),,各種民間戲曲如“道情”、河南梆子“,,還有”皮影戲“等,,深受當(dāng)?shù)?*所喜愛(ài)。因此,,民間戲曲,、皮影藝術(shù)中故事情節(jié),服裝,、色彩和人物造型,,都被直接或間接地移植到民間繡品中。比較突出的內(nèi)容是愛(ài)情故事,。如”拾玉鐲“,、”柜中緣“、”梁山伯與祝英臺(tái)“等,,均被姑娘們精心繡制在荷包,,枕頭頂、門(mén)簾,、帳沿,、被面、床沿上,。繡出的男女人物,,形象樸實(shí)純真,色彩艷麗明快,,寄托著姑娘們對(duì)愛(ài)情生活,、美滿婚姻的快樂(lè)心情。婦女們給子女們繡制的童帽,、兜肚,、布老虎、香布袋等,,更是傾注了全部的母愛(ài),。逸繡刺繡無(wú)縫墻布在長(zhǎng)期的積累和發(fā)展過(guò)程中,不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),。

中國(guó)服飾文化之刺繡:云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,,其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面,。制作多以綢緞為材料,繡有富有地域民俗含義的圖案,,題材多由寫(xiě)實(shí)或?qū)懸獾幕B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來(lái),,清以后,逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花:是古代服飾的多用紋飾,,呈圓形適合紋樣狀,具有“美滿”,、“團(tuán)圓”,、“平和”、“完整”的象征意義,,隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖:挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,起于乾隆,,流行至同光,。多取刺繡工藝,呈長(zhǎng)形兩條對(duì)稱(chēng)式,,分別嵌裝在左右兩袖口,,紋樣題材豐富,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),、人物故事,、山水風(fēng)景、吉祥圖案無(wú)所不有,。補(bǔ)子:明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,,在常朝視事、奏事,、謝辭等場(chǎng)合穿用,。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定,文官飛禽,,武官走獸,,是各級(jí)官員的重要標(biāo)志。質(zhì)量要求高,,不惜成本,,精致考究。

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,,人民的日常生活用品和衣帽服裝,多以刺繡來(lái)裝飾,,像衣服的領(lǐng)口,、袖口,、裙邊、披肩,、帽子,、鞋子和被面、枕頭,、喜帳,、壽帳、桌圍,、椅墊等,,都有不同紋樣的刺繡圖案。晉南民間刺繡,,在臨汾,、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣、萬(wàn)榮縣,、襄汾縣,、洪洞縣、吉縣,、臨汾市,、運(yùn)城市較為普遍。這些地方的刺繡圖案,,多以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容為題材,,像孔雀開(kāi)屏、喜鵲登梅,、松鶴延年,、二龍戲珠、鳳凰牡丹等,,是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜、飛禽走獸,、山川風(fēng)景,、亭臺(tái)樓閣等,更是生活中百見(jiàn)不厭的刺繡體裁,。顧繡,,因晚期顧氏女眷擅于刺繡而得名。

宋代刺繡佩飾有增無(wú)減,,秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,,羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期,要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種,,荷包、扇套,、眼鏡盒,、煙袋、牙簽,、挖耳等無(wú)所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場(chǎng),很多地方都開(kāi)創(chuàng)了“繡坊”,,繡作與銷(xiāo)售一體化,,大量刺繡佩飾出售,供顧客選購(gòu),。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外,,佩飾還有傳情達(dá)意的功能,許多男女情愛(ài)故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,,《紅樓夢(mèng)》第十七回就描寫(xiě)到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過(guò)感情糾葛,。刺繡,中華之美,,中華之驕傲,!刺繡圖

蜀繡遍布四川民間,其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ,,錦緞裁幾寸”,。絲巾系成花

忻州民間服飾:“領(lǐng)口”,刺繡中大多是如意云,,飾以花卉圖案,。“裙子”,,是古今婦女常用的衣服,,前后各一片,常常嵌邊,、繡花,,而顏色多為黑、藍(lán),、紅色的底,。“上衣”,,繡花多在胸口,,常用圖案有魚(yú)戲蓮,、牡丹花等?!绊斪印?,常在上面堆繡蝴蝶,、蓮花等圖案,。“鞋”幫子上,,多繡以蝶戀花,、蟾宮折桂等圖案?!皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的,,常常以黑底繡花,甚為精致,。農(nóng)村兒童的“兜肚”,,多是紅色鑲邊的繡花,一般飾有蓮生貴子,、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥,、繁衍的圖案。也有繡五毒蟲(chóng),,以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”,常繡有雙虎對(duì)頭,、雙獅對(duì)頭,、五福捧壽的圖案。女孩身上的“圍嘴”,,則繡以五蝶捧花,、五蓮坐子、五魚(yú)戲蓮等圖案,。冬天護(hù)耳的耳套,,以桃形較多,常繡有吉祥動(dòng)物花鳥(niǎo)紋飾,?!巴保泻⒍酁槔匣⑿?、前為虎頭,、側(cè)有虎足、后有虎尾,,向上掀起,。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋,含有“蟾宮折桂金錢(qián)落地”的意念。忻州鄉(xiāng)村中,,還有小豬鞋,、小狗鞋等等,都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān),。女孩子的鞋子造型與男孩子相同,,只是鞋前繡花圖案取吉祥、歡快,、飾以含有寓意的花鳥(niǎo)圖案,。絲巾系成花

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