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晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,,人民的日常生活用品和衣帽服裝,,多以刺繡來(lái)裝飾,像衣服的領(lǐng)口,、袖口,、裙邊、披肩,、帽子,、鞋子和被面、枕頭,、喜帳,、壽帳、桌圍,、椅墊等,,都有不同紋樣的刺繡圖案。晉南民間刺繡,,在臨汾,、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣、萬(wàn)榮縣,、襄汾縣,、洪洞縣、吉縣,、臨汾市,、運(yùn)城市較為普遍。這些地方的刺繡圖案,,多以民間喜聞樂(lè)見的內(nèi)容為題材,,像孔雀開屏、喜鵲登梅,、松鶴延年,、二龍戲珠、鳳凰牡丹等,,是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜、飛禽走獸,、山川風(fēng)景,、亭臺(tái)樓閣等,更是生活中百見不厭的刺繡體裁,。青海刺繡,,土族盤繡是青海民間刺繡相當(dāng)有特色的手工品之一。臥室掛什么刺繡畫好
靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外,,經(jīng)常使用的針?lè)ㄟ€有”包針繡“、”納紗繡“,、”平針“,、”盤金“、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,。繃花,,是以針引單線,,廖廖數(shù)針作放射狀,繡出生動(dòng)的花朵,,雖屬輔助技法,但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針?lè)?,一般多用在布制玩具上,如在威?yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,,使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),,形象十分逗人喜愛?!毖a(bǔ)繡“,,在繡品中運(yùn)用更為廣。刺繡蘇繡屏風(fēng)晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡,。
黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵,,除了多變的針?lè)ㄍ猓饕膬?nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上,。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來(lái)的歷史傳承,,一代代的傳下來(lái)的。雖說(shuō)是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來(lái)的,,但是隨著時(shí)間的流逝,,也在不斷的發(fā)展和變異。現(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì),、構(gòu)圖多樣,,也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋。也是凝結(jié)了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結(jié)晶,。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源。
汴繡以繡制中國(guó)名畫,、古畫著稱于世,,繡品古樸、典型,、細(xì)膩,。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作,還繡有:五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,,唐代韓滉的《五牛圖》,、周昉的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》,、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》,、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),,針?lè)ɑA(chǔ)上,創(chuàng)新整理出基本針?lè)?6種之多,,如:以及qiang針繡瓦,、滾針,蒙針繡山水樹木,,雙合針繡繩索,;悠針繡動(dòng)物,以及疊彩繡,、席蔑繡,、納點(diǎn)繡、亂針繡等應(yīng)物象形的針?lè)?,可稱是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,,是在繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。工藝品種有:?jiǎn)蚊胬C,,雙面繡,、雙面異色繡、雙面三異繡,。民間刺繡——隴繡,、顧繡、苗繡,、魯繡,、京繡、青海刺繡,。
青海漢族刺繡博采眾長(zhǎng),,既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩,,還收宮庭刺繡的技藝,從構(gòu)圖,、題材,、色彩,繡法諸方面刻意追求,,全的發(fā)展,,繡品樸實(shí)中見華麗。地域環(huán)境對(duì)刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國(guó)著名的刺繡有蘇繡,、湘繡、蜀繡,、廣繡,、京繡、顧繡,、苗繡等,,都在特殊的地理環(huán)境中誕生,并形成獨(dú)特的繡種,。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,,但由于高原文化與中原文化的結(jié)合,形成異曲同工之美,。青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。(針間文化:中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡(jiǎn)介),。加工刺繡廠
顧繡 又稱“露香園顧繡”,因源于明代上海顧名世家而得名,。臥室掛什么刺繡畫好
苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化,苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸,色彩斑斕,,在自然界中是比較美麗的昆蟲,。遠(yuǎn)古時(shí)代,苗族人就在生活中對(duì)美產(chǎn)生了樸素的崇拜,,也許是由于這種心理,,才產(chǎn)生了對(duì)蝴蝶的崇拜,然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說(shuō),,使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,,它是先民幻想的,,或者說(shuō)觀念的產(chǎn)物。它是集中多種禽類,、鳥類的特點(diǎn)組裝而成的,。所以在苗族刺繡中,鳳也是大量存在的,,千姿百態(tài),。看來(lái)龍和鳳并不是漢族的專屬,,而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中,有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動(dòng)物的記述,。臥室掛什么刺繡畫好
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