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領(lǐng)繡刺繡壁畫

來源: 發(fā)布時間:2021-12-03

在靈寶縣,,根據(jù)不同的節(jié)令和時尚,,婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門,,因此必須是”藍緞鞋,、繡紅花。過了門就當家“,。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶,。又是什么樣兒呢?”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳,,紅綢子門簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,,有民謠為證:王小姣作新娘,,趕繡嫁農(nóng)忙又忙。一更繡完前大襟,,牡丹富貴開胸膛,;二更繡完表四角,彩云朵朵飄四方,;三更繡完羅衫邊,,喜鵲登梅送吉祥;四更繡完并蒂蓮,,夫妻恩愛喜洋洋,;五更繡完龍戲鳳,比翼雙飛是鴛鴦,。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,虎頭帽,,繡花兜肚,,相公帽(都離不開刺繡)。五月”端陽節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日,。民謠說:”五月端陽太陽紅,,做個香袋驅(qū)毒蟲。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,,其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,,現(xiàn)已遍及無錫、常州等地,。領(lǐng)繡刺繡壁畫

青海刺繡的歷史,,可以追溯到遠古。隨著絲綢之路南路的開通,,唐代隨著文成公主,、金城公主先后進藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,,中原絲綢源源涌入,人們開始用刺繡裝飾自己,,美化生活,,傳遞友誼,寄托感情,,使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分,,世代相傳,不斷發(fā)展,。青海刺繡應(yīng)用十分廣,,其品種豐富,花樣繁多,,綜觀各種繡品,,大體上可分為四種類型:一是實用類,主要有鞋,、襪子,、腰帶、辮筒,、枕頭,,這是刺繡的實體;二是觀賞類,,主要有錢褡,、衣領(lǐng)、衣袖,、荷包,、口袋片等;三是禮儀類,,主要有錢包,、筆包、褲帶,、壽帳,、挽聯(lián)、字畫等,;四是宗教用品類,,用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區(qū)分,,實際上許多東西既是實用品,,又是禮儀觀賞品,很難嚴格區(qū)分。花刺繡圖案大全顧繡 又稱“露香園顧繡”,,因源于明代上海顧名世家而得名,。

在1982年榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎,雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質(zhì)獎,。在蘇繡的近代史上,,有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作:《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外,蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,,據(jù)史料記載,在唐代就已開始流傳,,與絲繡相比,它有著清秀淡雅,、線條明快,、清雋勁拔、耐磨耐蝕,、不會褪色,、富有彈性、利于收藏等特點,。幾年來,,發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升。2012年,,蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功,。

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點:刺繡圖形的象征手法。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表達方法,,將祈福納祥,,驅(qū)惡辟邪的思想觀念,通過諧音,、會意,、借代、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,,表現(xiàn)出對“照臨、無私,、zhen定,、忠孝、決斷,、明辨”等概念,,這些抽象概念借象征手法得到準確的表現(xiàn),。而這種手法,也歷代傳承,,不斷拓展和完善,,終形成“凡圖必有意,有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國的手工藝品,,在很多方面都是有所體現(xiàn)的,多樣的圖案,,栩栩如生,,不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動。(針間文化說民間刺繡),。

宋代刺繡佩飾有增無減,,秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時期,,要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種,,荷包,、扇套、眼鏡盒,、煙袋,、牙簽、挖耳等無所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場,,很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,繡作與銷售一體化,,大量刺繡佩飾出售,,供顧客選購。除了盛裝物品和標識身份的作用外,,佩飾還有傳情達意的功能,,許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛,。民間刺繡——隴繡,、顧繡、苗繡,、魯繡,、京繡、青海刺繡。服裝訂做加工

刺繡是中華文化的瑰寶,,也是中國民間有名的傳統(tǒng)手工藝,。領(lǐng)繡刺繡壁畫

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,款式多樣,、用途較廣,,在風俗風尚中也起到十分重要的作用。荷包,,香囊,、扇套、眼鏡盒,、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻資料可知,,早在先秦時期,,隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風,并作為禮儀要項載入文獻,?!抖Y記·內(nèi)則》記載:“子事父母,左佩手巾,、抹布,、小刀……右佩扳指,、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,又是侍奉長輩時的禮儀性標志,。魏晉時期繡荷包已較廣流行,,《晉書·謝玄傳》中就提到,謝玄年少時“好佩紫羅香囊”,。領(lǐng)繡刺繡壁畫

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