靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新,，逐漸形成了自己獨特的地方風格，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口、衣領,、裙邊,、圍裙、窗簾,、被面,、帳沿、幼兒兜肚,、童帽,、手帕、襪底等等,。這類物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,?；浝C，主要分為廣繡和湖繡兩類,，廣繡多以吉祥喜慶為傳統(tǒng)題材,。定制電腦刺繡

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外,，經常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“,、”平針“,、”盤金“、”補繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法,。繃花,，是以針引單線,，廖廖數(shù)針作放射狀，繡出生動的花朵,，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用。這種針法,，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛,?！毖a繡“，在繡品中運用更為廣,。真絲旗袍定做針間文化：刺繡禮品分門別類的意義。

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內涵,，除了多變的針法外,，更主要的內涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上。這些圖案是從遠古以來的歷史傳承,，一代代的傳下來的,。雖說是從遠古時期一代代傳下來的，但是隨著時間的流逝,，也在不斷的發(fā)展和變異?，F(xiàn)在的發(fā)展做工精細、構圖多樣,，也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋,。也是凝結了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結晶。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源。

蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱,。歷史悠久。據晉代常璩《華陽國志》載,，當時蜀中刺繡已很聞名,，同蜀錦齊名，都被譽為蜀中之寶,。清代道光時期,，蜀繡已形成專業(yè)生產，成都市內發(fā)展有很多繡花鋪,，既繡又賣,。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內容有山水,、人物,、花鳥、蟲魚等,。針法經初步整理,，有套針、暈針、斜滾針,、旋流針,、參針、棚參針,、編織針等100多種,。品種有被面、枕套,、繡衣,、鞋面等日用品和臺屏、掛屏等欣賞品,。（針間文化說民間刺繡）,。

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物，象征著自由,、寧靜,、和平、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量,，激勵著他們在艱苦的環(huán)境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個角落,，服裝,、頭巾、枕套,、鞋子,、窗簾等，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風,、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外,。針間文化：刺繡禮品可以有很多種類,。刺繡喜鵲圖片

（針間文化：刺繡的文化內涵）。定制電腦刺繡

在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質獎,。在蘇繡的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術家——沈壽,。其作品震驚海內外。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外,，蘇州發(fā)繡也是一件藝術瑰寶。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,，據史料記載,，在唐代就已開始流傳，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅,、線條明快、清雋勁拔,、耐磨耐蝕,、不會褪色、富有彈性,、利于收藏等特點,。幾年來，發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升,。2012年,，蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功。定制電腦刺繡

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