粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2、3個世紀(jì)的刺繡品而言,?；浝C歷史悠久，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,，與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語》、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代,，粵繡就用孔雀羽編線為繡,，使繡品金翠奪目，又用馬尾毛纏絨作勒線,，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn)；“鋪針細(xì)于毫芒,，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性。構(gòu)圖繁而不亂,，色彩富麗奪目,，針步均勻，針法多變,，紋理分明,，善留水路。杭繡 始于吳越,，盛于南宋，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡,。張字的刺繡圖案

青海刺繡的歷史,，可以追溯到遠(yuǎn)古。隨著絲綢之路南路的開通,，唐代隨著文成公主,、金城公主先后進(jìn)藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,，中原絲綢源源涌入，人們開始用刺繡裝飾自己,，美化生活,，傳遞友誼，寄托感情,，使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分,，世代相傳，不斷發(fā)展,。青海刺繡應(yīng)用十分廣,，其品種豐富，花樣繁多,，綜觀各種繡品,，大體上可分為四種類型：一是實用類，主要有鞋,、襪子,、腰帶、辮筒,、枕頭,，這是刺繡的實體；二是觀賞類,，主要有錢褡,、衣領(lǐng)、衣袖,、荷包,、口袋片等；三是禮儀類,，主要有錢包,、筆包、褲帶,、壽帳,、挽聯(lián)、字畫等,；四是宗教用品類,，用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區(qū)分,，實際上許多東西既是實用品,，又是禮儀觀賞品，很難嚴(yán)格區(qū)分,。定制刺繡t恤（針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點）,。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上,。而苗族女子盛裝其實就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強大,。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計,，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機的融合在一起，給人以樸實,、高雅的美感享受,。 針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨 特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,，在少年時代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術(shù)活動,。她們在實踐中不斷積累了經(jīng)驗和技能，又在長輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進(jìn)而單獨地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者,，很善于運用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實，有的浪漫,，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來。顧繡,，藝術(shù)特色主要為“半繡半繪 ,，畫繡結(jié)合，繡工巧,，細(xì)膩絕倫,，所謂“詩心入畫繡，巧手奪天工”,。

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的地方風(fēng)格,，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口,、衣領(lǐng),、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕,、襪底等等,。這類物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。汴繡 源于宋代,，當(dāng)時開封作為北宋的國都，稱作“汴梁”也作“汴京”,，所以就有了汴繡之稱,。刺繡簡單圖案

湘繡，其所繡之物,，更具有立體感,、更加有質(zhì)感、更加形象生動,。張字的刺繡圖案

民族性是青海民間刺繡的顯著特點,。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中,，形成了各民族自己的獨特風(fēng)硌。一個民族由于語言,、宗教信仰,、節(jié)慶禮儀、文化娛樂,、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性,，在民間藝術(shù)，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識,。藏族,、蒙古族、土族,，由于信仰藏傳佛教,，他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù),。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。張字的刺繡圖案

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革,，是一家生產(chǎn)型公司,。公司業(yè)務(wù)分為刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品等,，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念,，在紡織、皮革深耕多年,，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點,，發(fā)揮人才優(yōu)勢,，打造紡織、皮革良好品牌,。針間刺繡憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。