“當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的普及,、民間民族藝術(shù)的傳播也發(fā)生了巨大變化,，除了通過舞臺傳播，還可利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代傳播方式進(jìn)行傳播,?！背浞脂F(xiàn)代傳媒工具，通過網(wǎng)站,、APP等平臺傳播,，把壯歡的文化藝術(shù)元素融合進(jìn)入影視戲劇、短視頻制作當(dāng)中,，創(chuàng)作,、傳播更多更好的壯歡作品。壯歡藝術(shù)工作者不斷從民間汲取養(yǎng)料,把富有特色的民族文化結(jié)合時代背景創(chuàng)作新作品,再通過多種方式進(jìn)行傳播,對民族文化的傳承具有重要意義,、也對建設(shè)好民族精神文明有著重要作用,。壯族人人愛唱歌，傳說古壯人是以山歌來跟先祖布洛陀對話的,。湖南關(guān)于壯歡分類

柳城的壯歡以太平鎮(zhèn)出名,，主要是因為太平鎮(zhèn)是壯族聚居地，壯歡歷史悠久,，世代傳承,，延續(xù)至今。柳城縣位于廣西中北部,，總面積約2124平方千米,。以壯族人居多，還雜居著漢族,、仫佬族和其他少數(shù)民族,。柳城縣轄9個鎮(zhèn)、2個鄉(xiāng),、1個民族鄉(xiāng),。太平鎮(zhèn)是柳城縣的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，太平鎮(zhèn)的士較高，高山叢林,，溝壑縱橫,，村與村之間交通很不發(fā)達(dá)。太平鎮(zhèn)有126個自然屯,，其中*6個屯是漢族屯,，其余均為壯族屯。這樣壯族聚居區(qū)的民族風(fēng)情就更加濃厚,，更彰顯壯族特色,。壯歡就是太平鎮(zhèn)壯族人很重要的民族文化，是日常生活的重要組成部分,。云南特點壯歡旋律壯歡倒映在壯族人生產(chǎn)生活的一朝一夕中,，萬古長青。

民間依照壯歡演唱山歌技藝的高低及**反響的好壞,，分別封歌者“歌仙”“歌王”“歌師”“歌手”等稱號,，此外還有“歌徒”“歌友”“歌伴”等稱謂。歌者身份在等級之間還有包含與被包含的關(guān)系,，相互之間可以轉(zhuǎn)化,，普通的歌手勤加學(xué)習(xí)可能會成為“歌師”，進(jìn)而歷練榮升為“歌王”,；歌手之間在平時交際和對歌較量的你來我往中有可能結(jié)為“歌友”“歌伴”?，F(xiàn)今的壯歡在傳承上出現(xiàn)了青黃不接、年齡斷層的現(xiàn)象,。在壯歡傳承人調(diào)查中,，35歲以下的壯歡歌手較少，歌手主要在35歲以上,，45歲以上的中年人占絕大多數(shù)，年輕人忙于工作或是興趣轉(zhuǎn)移而少人學(xué)唱,。壯歡的傳承和創(chuàng)新或許是當(dāng)前保護(hù),、發(fā)展壯歡民俗文化的一個瓶頸。

區(qū)別于壯歡山歌的特點,，德保壯族山歌的藝術(shù)風(fēng)格是以合唱為主,對歌,、盤歌或大眾場合都是用合唱形式。合唱一般是按四至六人為一歌組,，分高低音兩個音部,，選一音色清脆甜潤的歌者唱高音，其余皆以低音襯托,。北路山歌為集體合唱形式,，一個歌組3人至10多人，由1人唱高音部，其余唱低音部，曲調(diào)雄渾豪邁。南路山歌以2人為一歌組,，腔調(diào)高亢嘹亮,。歌詞為七言體二句式，四句為一首,，押尾韻，自由變韻。不同地方對山歌的理解還是大不相同的,，但是都是歌頌著民族美好的精神與對美好生活的向往。柳城壯歡山歌門票是多少,？

    廣西漢族山歌內(nèi)容豐富,，有生產(chǎn)勞動過程中的“節(jié)氣歌”、“插秧歌”,、“收禾歌”,、“打場歌”、“漁歌”,；紅白喜事中的“哭喪歌”,、“哭嫁歌”、“酒歌”,；各種社交活動和娛樂活動中的“情歌”,、“猜謎歌”等。山歌的形式又因地區(qū)的不同而各具特點,，故又有“柳州山歌”,、“桂林山歌”、“桂北山歌”,、“桂東南山歌”,、“水上民歌”等稱。流行于桂林,、柳州,、桂北、桂西北及桂中一些地區(qū)的山歌,，大都用西南官話演唱,，由于廣西稱西南官話為“桂柳話”，故又稱“桂柳山歌”,。桂東南,、桂南以及散布于各地的水上疍民的山歌是用粵語來唱的，又叫“白話山歌”,。另外還有用客家方言唱,，流行于陸川、博白、貴港,、柳江,、柳城等地的“客家山歌”和用閩南方言唱，流行于博白,、玉林,、北流、桂平,、賀州等地的“閩南山歌”等,。廣西有一部分操平話的漢族，與各少數(shù)民族長期雜居共處,，分別與壯,、侗、苗,、仫佬等民族相互同化,，形成為具有“融合特征”的漢族不同支系，他們的山歌明顯受到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族影響,，如主要流行于三江侗族自治縣境內(nèi)的**六甲歌,，帶有明顯的“侗味”；柳城的百姓歌,，帶有較明顯的“壯味”,、“仫佬味”的特點。 高腔山歌是南寧壯族民歌的重要部分,。湖南在哪里壯歡旋律

馬坪壯歡作為一種藝術(shù)形式,，流傳了一千多年。湖南關(guān)于壯歡分類

柳城壯歡節(jié)在每年的十月份或十一月份,。柳城的壯歡以太平壯歡為佳,，曲調(diào)節(jié)奏變化少，音韻優(yōu)美,、舒緩柔和,，具有鮮明的壯族特色，更善于表達(dá)人們憂怨的感情,。傳統(tǒng)的壯歡節(jié)大多是壯族人們在勞作之余唱山歌，用于調(diào)節(jié)生活,、休閑娛樂,。內(nèi)容大多是唱傳奇的人物故事，不僅有故事情節(jié)的“歡”,，像《秦香蓮》,、《董永傳》、《何文秀》、《劉三姐》等,，而且反映生活場景現(xiàn)編,、現(xiàn)唱的歡歌也具有故事情節(jié)。鄉(xiāng)村,、田間都是人們壯歡的舞臺,。是大家都喜歡的交流歌聲的方式。 湖南關(guān)于壯歡分類

廣西優(yōu)步科技有限公司是一家集研發(fā),、制造,、銷售為一體的****，公司位于柳州市東環(huán)大道47號金盛廣場3棟2單元6-4室,，成立于2011-04-27,。公司秉承著技術(shù)研發(fā)、客戶優(yōu)先的原則,，為國內(nèi){主營產(chǎn)品或行業(yè)}的產(chǎn)品發(fā)展添磚加瓦,。公司主要經(jīng)營大米等產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量可靠,，均通過農(nóng)業(yè)行業(yè)檢測,，嚴(yán)格按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。目前產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用與全國30多個省,、市,、自治區(qū)。廣西優(yōu)步科技有限公司研發(fā)團(tuán)隊不斷緊跟大米行業(yè)發(fā)展趨勢,，研發(fā)與改進(jìn)新的產(chǎn)品,，從而保證公司在新技術(shù)研發(fā)方面不斷提升，確保公司產(chǎn)品符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求,。大米產(chǎn)品滿足客戶多方面的使用要求,，讓客戶買的放心，用的稱心,，產(chǎn)品定位以經(jīng)濟(jì)實用為重心,，公司真誠期待與您合作，相信有了您的支持我們會以昂揚(yáng)的姿態(tài)不斷前進(jìn),、進(jìn)步,。