象州“壯歡”的文化價(jià)值所在象州壯歡是當(dāng)?shù)孛褡逦幕闹匾a(chǎn)物,同時(shí)也是廣西很重要的民族文化之一，更是整個(gè)中華民族文化的重要組成部分,，其諸多文化價(jià)值不容忽視,。在民族情感的表達(dá)上,，象州壯歡從“歡”的角度，唱出了壯族人民樂觀向上民族精神,，更展現(xiàn)出了壯族人民追求美好高上的情操,。“歡”歌笑語(yǔ)中表達(dá)了壯族人民人與人之間的一種互敬互愛,、和睦相處的樸素感情,是一種有著極強(qiáng)凝聚力和號(hào)召力的精神力量,。我們應(yīng)該保護(hù)、弘揚(yáng)這種美好的精神,。壯歡山歌題材主要有哪幾種,？四川影響壯歡環(huán)境

    社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)間的推移,，越來越少的青少年遠(yuǎn)離了山歌的界線,，這讓山歌出現(xiàn)了后繼無(wú)人的危險(xiǎn),。青少年從小學(xué)開始就在學(xué)校接受教育，很少參加與父輩的實(shí)踐活動(dòng)并接受山歌的學(xué)習(xí)與口授,，極少接觸到山歌的熏陶的他們,，隨著年齡的長(zhǎng)大，自然而然就不熱愛山歌,，而喜歡上在學(xué)校所學(xué)到的各種現(xiàn)代娛樂方式如籃球,、電腦游戲、流行歌曲等等,。后繼無(wú)人的情況使得廣西許多地方的山歌漸漸失傳,，成為了傳說。第三,，山歌文化的不職業(yè)性,。據(jù)了解，幾乎沒有人專門以山歌這一門藝術(shù)為自己的正統(tǒng)職業(yè),，它不像京劇演員一樣有正統(tǒng)的京劇職業(yè),，壯族山歌的流傳是靠人們?nèi)粘Ｉ钪械膴蕵沸缘木帉懀鳛閵蕵范?，并非固定下來作為自己的職業(yè),，發(fā)展為一種文化產(chǎn)業(yè)，專為人們演唱來賺錢,，缺乏支撐山歌手的物質(zhì)基礎(chǔ)。 好處壯歡分類壯歡的勞動(dòng)類山歌,，可以起到協(xié)調(diào)動(dòng)作,，指揮勞動(dòng)，鼓勵(lì)愉悅的作用,。

太平壯歡以男女對(duì)唱為主要形式,，每隊(duì)二名歌手，一名歌師,?！皦褮g”能在不同時(shí)代唱不同的歌，根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步,，不斷變換,，充實(shí)時(shí)代賦予的內(nèi)容；“壯歡”具有**基礎(chǔ),，歌手都出自平民百姓,，即興性和激烈的競(jìng)技性，唱時(shí)不打底稿,，隨口唱來,，出口成章,，開口成歌，男女對(duì)唱時(shí),，你來我往,，場(chǎng)面激烈非凡，唱到精彩之處,，常常會(huì)引來聽眾一陣會(huì)意的哄堂大笑,。太平壯歡，口頭創(chuàng)作,，口頭演唱,，口耳相傳，使山歌具有一定的欣賞性和藝術(shù)性,，是不可多得的音樂和語(yǔ)言藝術(shù)珍品,。

區(qū)別于壯歡山歌的特點(diǎn)，德保壯族山歌的藝術(shù)風(fēng)格是以合唱為主,對(duì)歌,、盤歌或大眾場(chǎng)合都是用合唱形式,。合唱一般是按四至六人為一歌組，分高低音兩個(gè)音部,，選一音色清脆甜潤(rùn)的歌者唱高音,，其余皆以低音襯托。北路山歌為集體合唱形式,，一個(gè)歌組3人至10多人,，由1人唱高音部，其余唱低音部,，曲調(diào)雄渾豪邁,。南路山歌以2人為一歌組，腔調(diào)高亢嘹亮,。歌詞為七言體二句式,，四句為一首，押尾韻,，自由變韻,。不同地方對(duì)山歌的理解還是大不相同的，但是都是歌頌著民族美好的精神與對(duì)美好生活的向往,。壯歡因用壯語(yǔ)歌唱而得名,，流行于壯族聚居地區(qū)。

 壯歡歷史悠久,，在廣西區(qū)內(nèi)流傳甚廣,，是壯族人民很熱愛的民族文娛活動(dòng)之一，同時(shí)也被列為廣西壯族自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有其獨(dú)特的民族藝術(shù)價(jià)值和較高的民族文化內(nèi)涵,。而象州馬坪則有著“廣西壯歡之鄉(xiāng)”稱號(hào),，當(dāng)?shù)貕褮g更具獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)及重要的文化價(jià)值。隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,現(xiàn)今作為壯族藝術(shù)文化的壯歡得到了高度重視,，得到了挖掘,、補(bǔ)充和創(chuàng)新，并在發(fā)展的過程中傳遞著壯族文化的重要作用,。壯歡保存著壯族特有藝術(shù)特點(diǎn),。古老的壯歡（歌），帶你走進(jìn)壯鄉(xiāng),。湖南特色壯歡環(huán)境

廣西柳城壯歡山歌比賽地點(diǎn)在哪里,？四川影響壯歡環(huán)境

太平鎮(zhèn)的壯族人喜歡以壯歡敘事抒懷交流感情。壯歡韻律基調(diào)基本一致,，有語(yǔ)言組織能力及一點(diǎn)音樂基礎(chǔ)的壯族人都很容易學(xué)會(huì),。壯歡代代相傳，綿綿千年,，血脈相承,。口傳心授,，言傳身教,，是壯歡傳承和發(fā)展的特點(diǎn)。父母?jìng)髯优?、師父?jìng)魍降?、長(zhǎng)輩傳晚輩或者歌手之間互相交流學(xué)習(xí)，壯歡得以不斷發(fā)展,。自開放以來,，人們有了言論自由權(quán)，一系列新事物新政策出臺(tái),，這就激發(fā)了壯歡的創(chuàng)作，壯歡得到空前發(fā)展,。我們把這一時(shí)期稱為柳城壯歡的繁榮期,。進(jìn)入90年代后，在現(xiàn)代文化大背景下,，壯歡略受影響,，但仍以其韌性傳承和發(fā)展著。四川影響壯歡環(huán)境

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