壯歡是壯族文化中一朵璀璨的奇葩。發(fā)揚和繼承壯族文化,,保護民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的民族使命,。壯歡對壯族人們生活的影響,,所帶來的社會文化效應(yīng),是值得我們繼續(xù)研究與探討的,。壯歡中比較難把握的是它的押韻規(guī)律,,是否可以在保持其固有風格特點的前提下,規(guī)范其韻律呢?如果解決了這個問題,,壯歡將更容易被人們學(xué)會,、接受和掌握。對于個人來說,,一個會壯歡的壯族人是無比自豪的,,當自己的唱功被他人所肯定時,個人就會產(chǎn)生強烈的自信心,,壯歡是自己民族的東西,。對于民族來說,一個民族能增強其凝聚力的就是共同語言,,壯族有自己的共同語言,,而相當于第二語言的壯歡也是增強壯民族凝聚力的催化劑。高腔山歌是南寧壯族民歌的重要部分,。云南關(guān)于壯歡有哪些
秦學(xué)依很喜歡唱壯歡,,她是馬坪鎮(zhèn)大曹村人,,自幼受到母親的影響喜歡上壯歡山歌,。那時,,母親比較喜歡聽唱山歌,每次趕集遇到有新的山歌碟都要買回來,,閑空時候就播放來聽,。走進新時代,放眼在象州大地,,常??吹礁柰跚貙W(xué)依參加歌會歌賽,利用壯歡山歌宣傳宣講黨政方針的身影,。關(guān)注抖音,、微視頻、微信朋友圈,,常常刷到歌王秦學(xué)依委婉動聽的壯歡宣傳視頻,。那時秦學(xué)依在用壯歡山歌,線上線下宣傳健康養(yǎng)生知識和倡導(dǎo)健康生活方式,,宣傳黨政方針和重要會議精神,開展壯歡進校園,、進機關(guān),、進社區(qū),、進村屯活動,傳承弘揚壯歡文化,,提升文化軟實力,。廣東怎樣壯歡分類壯歡用本質(zhì)的音色表達愛,表達歡樂和苦難,,足矣,。
區(qū)別于壯歡山歌的特點,德保壯族山歌的藝術(shù)風格是以合唱為主,對歌,、盤歌或大眾場合都是用合唱形式,。合唱一般是按四至六人為一歌組,分高低音兩個音部,,選一音色清脆甜潤的歌者唱高音,,其余皆以低音襯托。北路山歌為集體合唱形式,,一個歌組3人至10多人,,由1人唱高音部,其余唱低音部,,曲調(diào)雄渾豪邁,。南路山歌以2人為一歌組,腔調(diào)高亢嘹亮,。歌詞為七言體二句式,,四句為一首,押尾韻,,自由變韻,。不同地方對山歌的理解還是大不相同的,但是都是歌頌著民族美好的精神與對美好生活的向往,。
為了讓壯歡這一非物質(zhì)文化發(fā)揚光大,、世代傳承。近年來,,覃蘭斌一直致力于宣傳壯歡文化,,培養(yǎng)年輕人,在她的言傳身教下,,不僅本村的年輕人向她學(xué)習壯歡演唱,,就連外縣的人也來取經(jīng)。每當村里有紅白喜事,,都會看到覃蘭斌與她的弟子在唱壯歡,,特別是一年一度的九子娘娘洞開展的廟會,都會看到覃蘭斌與壯歡表演隊的身影,,所表演的壯歡腔調(diào)悠揚動聽,,內(nèi)容豐富多彩,,觀眾流連忘返。為了讓壯歡這一非物質(zhì)文化發(fā)揚光大,、世代傳承,。近年來,覃蘭斌一直致力于宣傳壯歡文化,,培養(yǎng)年輕人,,在她的言傳身教下,不僅本村的年輕人向她學(xué)習壯歡演唱,,就連外縣的人也來取經(jīng),。每當村里有紅白喜事,都會看到覃蘭斌與她的弟子在唱壯歡,,特別是一年一度的九子娘娘洞開展的廟會,,都會看到覃蘭斌與壯歡表演隊的身影,所表演的壯歡腔調(diào)悠揚動聽,,內(nèi)容豐富多彩,,觀眾流連忘返。 在老家,,壯歡歌聲就是談話,、訴說和發(fā)泄,像山頭野鳥,,嘰嘰喳喳,,整天都不會覺得疲倦。
壯歡歷史悠久,,在廣西區(qū)內(nèi)流傳甚廣,,是壯族人民很熱愛的民族文娛活動之一,同時也被列為廣西壯族自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,具有其獨特的民族藝術(shù)價值和較高的民族文化內(nèi)涵,。而象州馬坪則有著“廣西壯歡之鄉(xiāng)”稱號,當?shù)貕褮g更具獨特的藝術(shù)特點及重要的文化價值,。隨著社會和時代的變遷,現(xiàn)今作為壯族藝術(shù)文化的壯歡得到了高度重視,,得到了挖掘、補充和創(chuàng)新,,并在發(fā)展的過程中傳遞著壯族文化的重要作用,。壯歡保存著壯族特有藝術(shù)特點。廣西柳城壯歡山歌比賽是什么時候,?四川特色壯歡對唱
壯歡歷史久遠,,青山不倒,山歌不落,壯鄉(xiāng)“無處不飛歌”,。云南關(guān)于壯歡有哪些
太平壯歡以男女對唱為主要形式,,每隊二名歌手,,一名歌師,。“壯歡”能在不同時代唱不同的歌,,根據(jù)時代的進步,,不斷變換,充實時代賦予的內(nèi)容,;“壯歡”具有**基礎(chǔ),,歌手都出自平民百姓,即興性和激烈的競技性,,唱時不打底稿,,隨口唱來,出口成章,,開口成歌,,男女對唱時,你來我往,,場面激烈非凡,,唱到精彩之處,常常會引來聽眾一陣會意的哄堂大笑,。太平壯歡,,口頭創(chuàng)作,口頭演唱,,口耳相傳,,使山歌具有一定的欣賞性和藝術(shù)性,是不可多得的音樂和語言藝術(shù)珍品,。云南關(guān)于壯歡有哪些
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