壯歡是一面鏡子，反映了壯族的社會(huì)歷史,、時(shí)代風(fēng)俗,、風(fēng)土人情,，記錄著壯族人生活變遷的軌跡,，表達(dá)了壯族人的思想感情,、道德情操、理想情懷;壯歡是一個(gè)窗口,，表現(xiàn)出壯族在不同時(shí)歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,、生產(chǎn)生活方式、人生禮儀,、人們的心理特征素質(zhì)等,。轉(zhuǎn)換已成為壯族人日常生活中不可或缺的重要組成部分,，得到壯族人的普遍認(rèn)同,。作為壯族傳統(tǒng)文化的壯歡,，其深層結(jié)構(gòu)“是通過民族意識(shí)的心理傳承,，在長(zhǎng)期的歷史過程中積淀而成的,，他的形成不是一朝一夕，而且一旦形成是頗具穩(wěn)定性的”,。壯歡有著深刻的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。壯歡具有十分重要的價(jià)值,，它的生命力極其強(qiáng)盛，堪稱民族文化的瑰寶,。廣西在哪里壯歡概念

再而是堅(jiān)持創(chuàng)新,。山歌既然是一項(xiàng)民間藝術(shù)，而藝術(shù)的生命力貴在創(chuàng)新,。創(chuàng)新的藝術(shù)才能跟上時(shí)代的步伐,，才會(huì)得到**的認(rèn)可和喜愛,。只有把像壯族山歌這種旋律比較單調(diào),、缺乏舞臺(tái)演唱魅力的地方歌種加以改造，融入歌曲化元素,，使它具有推廣,、欣賞的價(jià)值。這種既傳統(tǒng)又不俗套的藝術(shù)成果,，**才會(huì)歡迎,。提起創(chuàng)新，宜州的新歌圩的發(fā)展就是一個(gè)很好的例子︰當(dāng)傳統(tǒng)的歌圩面對(duì)困境的時(shí)候,，宜州當(dāng)?shù)胤e極發(fā)展新歌圩,，在舊歌圩的基礎(chǔ)上加入了新的主題，加入新的內(nèi)容,，使其充滿新的時(shí)代氣息,。這新的歌圩可以給人耳目一新的感覺。河南本地壯歡答疑解惑初時(shí),，馬坪壯歡均為口頭傳唱,，內(nèi)容也較為狹窄，唱的人大都是即興而作,、即興而唱,，變異性很大。

馬坪壯歡是象州民間藝術(shù)的重要組成部分,，其旋律優(yōu)美,，特色濃郁，起源唐朝,，延續(xù)至今,。2008年，象州（馬坪）壯歡山歌獲列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,；2010年入選自治區(qū)級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,，獲得“廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱號(hào),。象州縣位于廣西中部,，地處大瑤山西麓,，東靠金秀瑤族自治縣,，西鄰柳江縣和興賓區(qū),，南連武宣縣，北接鹿寨縣,?？h域總面積1898平方公里，轄8鎮(zhèn)3鄉(xiāng),，聚居壯、漢,、瑤,、苗,、仫佬族等12個(gè)民族，總?cè)丝?7萬,，其中壯族占70%以上，是一個(gè)以壯族為主體的多民族聚居縣,。

壯歡,，是廣西山歌的一種，而廣西少數(shù)民族歌謠題材之多,、內(nèi)容之豐富,，一直令人嘆為觀止，它涵蓋了各族人民生活的各個(gè)領(lǐng)域,。諸如生產(chǎn)勞動(dòng)中的漁獵采集,、開山挖地、農(nóng)事耕作、伐木造屋,、筑路架橋,，社會(huì)生活中的倫理道德、尊老愛幼,、人際交往,、迎來送往、娛樂嬉戲,，人生禮俗中的生男育女,、成年儀典、婚戀嫁娶,、添糧補(bǔ)壽,、喪葬祭祀等等，無不訴諸歌,；甚至講述本民族的傳統(tǒng)歷史文化,、傳授日常的生產(chǎn)生活知識(shí)、調(diào)解民間糾紛,、判斷是非曲直等等,，也都以歌代言。相應(yīng)的歌種,、歌名也難以數(shù)計(jì),，《中國(guó)民歌集成·廣西卷》就收集了各民族不同曲調(diào)的民歌達(dá)3000多種?？梢哉f,，每個(gè)民族的歌謠都是本民族的一部包羅萬象的百科全書。在腔調(diào)上,多為高聲區(qū)的喊唱,，結(jié)實(shí)而洪亮,男聲假聲的運(yùn)用也獨(dú)具特色,，尖銳富有穿透力;

太平鎮(zhèn)的壯族人喜歡以壯歡敘事抒懷交流感情。壯歡韻律基調(diào)基本一致,，有語(yǔ)言組織能力及一點(diǎn)音樂基礎(chǔ)的壯族人都很容易學(xué)會(huì),。壯歡代代相傳，綿綿千年,，血脈相承,。口傳心授,，言傳身教，是壯歡傳承和發(fā)展的特點(diǎn),。父母?jìng)髯优?、師父?jìng)魍降?、長(zhǎng)輩傳晚輩或者歌手之間互相交流學(xué)習(xí)，壯歡得以不斷發(fā)展,。自開放以來,，人們有了言論自由權(quán)，一系列新事物新政策出臺(tái),，這就激發(fā)了壯歡的創(chuàng)作,，壯歡得到空前發(fā)展。我們把這一時(shí)期稱為柳城壯歡的繁榮期,。進(jìn)入90年代后,，在現(xiàn)代文化大背景下，壯歡略受影響,，但仍以其韌性傳承和發(fā)展著,。壯歡的勞動(dòng)類山歌，可以起到協(xié)調(diào)動(dòng)作,，指揮勞動(dòng),，鼓勵(lì)愉悅的作用。貴州好處壯歡分類

廣西的柳城壯歡節(jié)是什么,？廣西在哪里壯歡概念

壯歡產(chǎn)生原因農(nóng)業(yè)環(huán)境和民族聚居特點(diǎn)為壯歡的產(chǎn)生提供一個(gè)契機(jī),，在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)耕作與生活中，勤勞聰慧的壯族人將日常對(duì)話編成歌詞對(duì)唱,，這樣壯歡就形成了,。柳城壯歡之所以能夠完好的傳承下來，是因?yàn)槠涿褡寰劬犹攸c(diǎn)比較明顯,，交通不便在客觀上阻礙了新思想和新的娛樂方式的傳播,，壯歡文化是在90年代后才受到現(xiàn)代娛樂文化的沖擊，所以現(xiàn)在老一輩的柳城縣壯族人都還熱愛著壯歡,。每到節(jié)日或者是農(nóng)耕慶祝時(shí),，大家就會(huì)不自覺地唱起壯歡，歌頌美好,，傳承經(jīng)典,。廣西在哪里壯歡概念

廣西優(yōu)步科技有限公司是一家集生產(chǎn)科研,、加工,、銷售為一體的****，公司成立于2011-04-27,，位于柳州市東環(huán)大道47號(hào)金盛廣場(chǎng)3棟2單元6-4室,。公司誠(chéng)實(shí)守信，真誠(chéng)為客戶提供服務(wù),。公司主要經(jīng)營(yíng)大米等產(chǎn)品,，我們依托高素質(zhì)的技術(shù)人員和銷售隊(duì)伍,，本著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、理解客戶需求為經(jīng)營(yíng)原則,，公司通過良好的信譽(yù)和周到的售前,、售后服務(wù)，贏得用戶的信賴和支持,。公司與行業(yè)上下游之間建立了長(zhǎng)久親密的合作關(guān)系,，確保大米在技術(shù)上與行業(yè)內(nèi)保持同步。產(chǎn)品質(zhì)量按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研發(fā)生產(chǎn),，絕不因價(jià)格而放棄質(zhì)量和聲譽(yù),。壯歡,融江優(yōu),土拐哥秉承著誠(chéng)信服務(wù)、產(chǎn)品求新的經(jīng)營(yíng)原則,，對(duì)于員工素質(zhì)有嚴(yán)格的把控和要求,，為大米行業(yè)用戶提供完善的售前和售后服務(wù)。