金秋時節(jié),，位于象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村的象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園里的富硒晚稻陸續(xù)進(jìn)入成熟階段，田野間片片金黃,，美不勝收,。航拍鳥瞰，滿目蒼翠,，村落,、稻田、山林和民房相互映襯,，大地潑墨作五彩圖畫,，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光呈現(xiàn)豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園整齊連片的稻田，像一幅多彩的油畫,，畫面美不勝收,。近年來，象州堅持“打富硒品牌,、把富硒資源利用作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效,、農(nóng)民增收的發(fā)展方向，大力開發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)品品牌,，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展,，象州富硒水果、水稻,、蔬菜,、禽畜等農(nóng)產(chǎn)品成為象州富硒農(nóng)產(chǎn)品新的亮點(diǎn)和特色。目前,，富硒晚稻即將進(jìn)入成熟期,，金黃的稻浪在田間翻涌，微風(fēng)中夾著醉人的稻香,，構(gòu)成一幅多彩豐收圖,。 壯歌具有一揮而就，出口成章的特點(diǎn),。云南有哪些壯歡

壯族山歌簡稱為“ 壯歌”,，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠,。壯歡也屬于其中的一種.壯歌早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊,。雖然吶喊不能算是歌， 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子,。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始,，這從少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳,。壯族素以“善歌”著稱,，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽(yù),。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活,，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,，壯民從盤古開天地一直唱到如今,，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步,。貴州特點(diǎn)壯歡環(huán)境壯歡不必有太多技法,，只要把自然,、人生、希望真切地表達(dá)出來,。

 壯歡歷史悠久,，在廣西區(qū)內(nèi)流傳甚廣，是壯族人民很熱愛的民族文娛活動之一,，同時也被列為廣西壯族自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，具有其獨(dú)特的民族藝術(shù)價值和較高的民族文化內(nèi)涵。而象州馬坪則有著“廣西壯歡之鄉(xiāng)”稱號,，當(dāng)?shù)貕褮g更具獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)及重要的文化價值,。隨著社會和時代的變遷,現(xiàn)今作為壯族藝術(shù)文化的壯歡得到了高度重視，得到了挖掘,、補(bǔ)充和創(chuàng)新,，并在發(fā)展的過程中傳遞著壯族文化的重要作用。壯歡保存著壯族特有藝術(shù)特點(diǎn),。

太平壯歡以男女對唱為主要形式,，每隊二名歌手，一名歌師,?！皦褮g”能在不同時代唱不同的歌，根據(jù)時代的進(jìn)步,，不斷變換,，充實(shí)時代賦予的內(nèi)容；“壯歡”具有**基礎(chǔ),，歌手都出自平民百姓,，即興性和激烈的競技性，唱時不打底稿,，隨口唱來,，出口成章，開口成歌,，男女對唱時，你來我往,，場面激烈非凡,，唱到精彩之處，常常會引來聽眾一陣會意的哄堂大笑,。太平壯歡,，口頭創(chuàng)作，口頭演唱,，口耳相傳,，使山歌具有一定的欣賞性和藝術(shù)性,，是不可多得的音樂和語言藝術(shù)珍品。盡管曲調(diào)如此平凡,，卻演繹了壯族人生產(chǎn)生活的千姿百態(tài),。

壯歡是一面鏡子，反映了壯族的社會歷史,、時代風(fēng)俗,、風(fēng)土人情，記錄著壯族人生活變遷的軌跡,，表達(dá)了壯族人的思想感情,、道德情操、理想情懷;壯歡是一個窗口,，表現(xiàn)出壯族在不同時歷史時期的社會經(jīng)濟(jì)狀況,、生產(chǎn)生活方式、人生禮儀,、人們的心理特征素質(zhì)等,。轉(zhuǎn)換已成為壯族人日常生活中不可或缺的重要組成部分，得到壯族人的普遍認(rèn)同,。作為壯族傳統(tǒng)文化的壯歡,，其深層結(jié)構(gòu)“是通過民族意識的心理傳承，在長期的歷史過程中積淀而成的,，他的形成不是一朝一夕,，而且一旦形成是頗具穩(wěn)定性的”。壯歡有著深刻的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義,。壯族山歌主要的有壯話稱為‘話諂’,、‘話雖′和‘雖條’三種。貴州好處壯歡概念

在腔調(diào)上,多為高聲區(qū)的喊唱,，結(jié)實(shí)而洪亮,男聲假聲的運(yùn)用也獨(dú)具特色,，尖銳富有穿透力;云南有哪些壯歡

隨著時間的推移，馬坪壯歡日益走向成熟,，土生土長的馬坪民間藝人們根據(jù)實(shí)踐,，結(jié)合時代的要求，對壯歡不斷進(jìn)行補(bǔ)充,、完善和發(fā)掘,、創(chuàng)新，這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩方面：一是在句式上,，壯歡除了七字句外,，還有五字句、六字句,、八字句,。二是在音樂曲調(diào)上,，相比于傳統(tǒng)民歌的短促、急劇,，一氣呵成和拖腔,，馬坪壯歡無論是幾字歌，聲調(diào)都比較平穩(wěn),、平和,，少見大起大落。在每年壯族“三月三”節(jié)日期間,，馬坪鎮(zhèn)都開展對歌,、賽歌等活動，以歌會友,，以歌傳情,，打造“三月三”壯歡藝術(shù)節(jié)。從2013年起至今,，馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽,，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌。云南有哪些壯歡

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