隨著時間的推移,，馬坪壯歡日益走向成熟，土生土長的馬坪民間藝人們根據(jù)實踐,，結(jié)合時代的要求,，對壯歡不斷進(jìn)行補(bǔ)充、完善和發(fā)掘,、創(chuàng)新,，這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩方面：一是在句式上,，壯歡除了七字句外,，還有五字句,、六字句,、八字句,。二是在音樂曲調(diào)上，相比于傳統(tǒng)民歌的短促,、急劇,，一氣呵成和拖腔，馬坪壯歡無論是幾字歌,，聲調(diào)都比較平穩(wěn),、平和,，少見大起大落,。在每年壯族“三月三”節(jié)日期間,，馬坪鎮(zhèn)都開展對歌、賽歌等活動,，以歌會友,，以歌傳情,，打造“三月三”壯歡藝術(shù)節(jié),。從2013年起至今,，馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽,，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌,。觀看柳城壯歡山歌需要門票嗎,？湖南壯歡答疑解惑

壯歡是壯族文化中一朵璀璨的奇葩,。發(fā)揚(yáng)和繼承壯族文化，保護(hù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的民族使命,。壯歡對壯族人們生活的影響,，所帶來的社會文化效應(yīng)，是值得我們繼續(xù)研究與探討的,。壯歡中比較難把握的是它的押韻規(guī)律,，是否可以在保持其固有風(fēng)格特點的前提下，規(guī)范其韻律呢?如果解決了這個問題,，壯歡將更容易被人們學(xué)會,、接受和掌握,。對于個人來說,，一個會壯歡的壯族人是無比自豪的,，當(dāng)自己的唱功被他人所肯定時，個人就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心,，壯歡是自己民族的東西。對于民族來說,，一個民族能增強(qiáng)其凝聚力的就是共同語言,，壯族有自己的共同語言,，而相當(dāng)于第二語言的壯歡也是增強(qiáng)壯民族凝聚力的催化劑,。廣東有哪些壯歡柳州山歌的曲調(diào)有單聲部, 也有多聲部，樂段是由上下句構(gòu)成,。

壯歌分為“壯歡”,、“壯西”,、“壯加”,、“壯囡”四種,，其中“壯歡”是比較常見的,，也是壯族人喜愛的一種歌體,。它是壯族民間文學(xué)之一,， 是中華詩詞的組成部分,。它的歌詞短小精悍,，情味樸實,，旋律優(yōu)美,。細(xì)分有五言、七言,、五三言,、七三言等,，但都有一個共同的特點：在韻律上都是腰腳韻或頭腳韻互押，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，講究韻律,。這樣一唱起來,，瑯瑯上口,，娓娓動聽,，扣人心弦。1987年,， 在北京召開全國詩詞學(xué)會成立大會， 作了關(guān)于用各族語言創(chuàng)作的愛國,、民主與科學(xué)的作品都屬于中華詩詞的決定,。

區(qū)別于壯歡山歌的特點,，德保壯族山歌的藝術(shù)風(fēng)格是以合唱為主,對歌、盤歌或大眾場合都是用合唱形式,。合唱一般是按四至六人為一歌組，分高低音兩個音部,，選一音色清脆甜潤的歌者唱高音,，其余皆以低音襯托,。北路山歌為集體合唱形式,，一個歌組3人至10多人，由1人唱高音部,，其余唱低音部,，曲調(diào)雄渾豪邁。南路山歌以2人為一歌組,，腔調(diào)高亢嘹亮,。歌詞為七言體二句式,，四句為一首，押尾韻,，自由變韻,。不同地方對山歌的理解還是大不相同的，但是都是歌頌著民族美好的精神與對美好生活的向往,。古老的壯歡（歌）,，帶你走進(jìn)壯鄉(xiāng)。

    廣西漢族山歌內(nèi)容豐富,，有生產(chǎn)勞動過程中的“節(jié)氣歌”,、“插秧歌”、“收禾歌”,、“打場歌”,、“漁歌”,；紅白喜事中的“哭喪歌”,、“哭嫁歌”、“酒歌”,；各種社交活動和娛樂活動中的“情歌”,、“猜謎歌”等。山歌的形式又因地區(qū)的不同而各具特點,，故又有“柳州山歌”,、“桂林山歌”、“桂北山歌”,、“桂東南山歌”,、“水上民歌”等稱。流行于桂林,、柳州,、桂北、桂西北及桂中一些地區(qū)的山歌,，大都用西南官話演唱,，由于廣西稱西南官話為“桂柳話”，故又稱“桂柳山歌”,。桂東南,、桂南以及散布于各地的水上疍民的山歌是用粵語來唱的，又叫“白話山歌”,。另外還有用客家方言唱,，流行于陸川、博白,、貴港,、柳江、柳城等地的“客家山歌”和用閩南方言唱，流行于博白,、玉林,、北流、桂平,、賀州等地的“閩南山歌”等,。廣西有一部分操平話的漢族，與各少數(shù)民族長期雜居共處,，分別與壯,、侗、苗,、仫佬等民族相互同化,，形成為具有“融合特征”的漢族不同支系，他們的山歌明顯受到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族影響,，如主要流行于三江侗族自治縣境內(nèi)的**六甲歌,，帶有明顯的“侗味”；柳城的百姓歌,，帶有較明顯的“壯味”,、“仫佬味”的特點。 廣西柳城壯歡山歌舉辦多久,？廣東怎樣壯歡怎么樣

壯族山歌主要的有壯話稱為‘話諂’,、‘話雖′和‘雖條’三種。湖南壯歡答疑解惑

    壯族山歌題材內(nèi)容豐富,，經(jīng)過我的一些了解,，主要可以分為以下這么幾種。一,、勞動山歌,。即人民在生活勞動中，直接由對勞動的經(jīng)歷和看法中抒發(fā)自己的感情,，并伴隨著自己的勞動節(jié)奏唱歌,，可以起到協(xié)調(diào)動作，指揮勞動,，鼓勵愉悅的作用,。二、農(nóng)事山歌,。即人民在四季的勞動之中,，面對四季的更替，自然的交接,，而有所感慨,，有所思戀,。只要喜歡，他們可以歌唱豐收,，可以歌唱季節(jié),，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切。三,、愛情山歌,。這類山歌，是對勞動人民愛情及現(xiàn)實生活的真實反映,。人們在社交之中,，男女雙方久而久之的接觸過后，便容易產(chǎn)生愛慕之情,，雙方雖然有很多相互愛慕的知心話要說,，但礙于面子，難以啟齒,，這時候山歌就起了很大的媒介作用,。用山歌來傳情。 湖南壯歡答疑解惑

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