新石器時(shí)代，人類發(fā)明了陶器,。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù),，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫(huà)外,，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式,，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋,、刻紋和堆紋等,，甚至出現(xiàn)了具有相對(duì)**性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕,?？脊刨Y料表明，與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑,，在尼羅河流域,、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國(guó)等廣大的文明區(qū)域,，都獲得了不同程度的發(fā)展,。原始社會(huì)解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮,。在許多文明古國(guó),，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神靈而營(yíng)建的廟宇,，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹(shù)立的紀(jì)念碑,，無(wú)不規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴,。浮雕很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向,，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國(guó)理想，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件,，提供了有力的方式和廣闊的天地,。新石器時(shí)代，人類發(fā)明了陶器,。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù),，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展?；萆絽^(qū)管理浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修

對(duì)體積感的強(qiáng)調(diào)和肌肉的夸張表現(xiàn),，賦予浮雕形式以遒勁而蘊(yùn)藉的張力?！妒軅年颡{》也是亞述浮雕的**作,，它以生動(dòng)準(zhǔn)確的線條，精妙地把握住感人的瞬間動(dòng)態(tài),，充分顯示了亞述藝術(shù)家刻劃形象,、渲染氣氛的高度才能。新巴比倫時(shí)期的琉璃陶浮雕,，也取得了巨大的藝術(shù)成就,。與亞述王國(guó)的平面式的處理手法有所不同，它以高浮雕的形式來(lái)塑造形象,，然后再施以釉色裝飾,，這使得造型主體更加生動(dòng)且具有真實(shí)感。新巴比倫的琉璃陶浮雕,，在很大程度上豐富和發(fā)展了亞述的藝術(shù)傳統(tǒng),。惠山區(qū)管理浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修高浮雕（雕像幾乎與背景分離）,、半突浮雕,、淺浮雕以及薄浮雕（類似于作品表面的刮痕）。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類用顏色和線條來(lái)表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象,，把它們描繪成平面的繪畫(huà),，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻,，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),，**初的浮雕便產(chǎn)生了。原始時(shí)代原始時(shí)代的巖畫(huà),、線刻,，無(wú)論是模擬自然的寫(xiě)實(shí)物象或是裝飾性的圖案，其描寫(xiě)方法或造型模式多大同小異,。尼羅河流域及地中海東部,，各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓,，然后予以著實(shí)的描寫(xiě)并刻成線形,。隨制作工具的發(fā)展，淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應(yīng)的促進(jìn),。中國(guó)北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈,，留下了大量記載他們生活歷史的巖刻（或巖畫(huà)）。這個(gè)地區(qū)的巖刻特點(diǎn)是,，寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)，多以牛,、馬,、山羊、鹿,、虎,、豹等野獸和家畜為題材；原始藝術(shù)家們將圖形繪于致密光潔的黑石上,，后用專門(mén)磨出的尖銳硬石刻出圖形,，成為石刻浮雕藝術(shù)的早期表現(xiàn)。

在古代印度,，**受重視且相當(dāng)有影響力的藝術(shù)形式是雕塑,。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段。作為印度早期佛教藝術(shù)的巴爾胡特窣堵波的圍欄浮雕,，可謂這一時(shí)期的重要作品,。以線刻為主的淺浮雕，豐富內(nèi)容的形象擠滿了畫(huà)面,，顯示出一種獨(dú)特的充實(shí)感和獨(dú)具匠心的構(gòu)圖處理,。密集緊湊的填充式構(gòu)圖和一圖數(shù)景的連續(xù)性構(gòu)圖，一定程度地突破了現(xiàn)實(shí)的時(shí)空局限，獲得了藝術(shù)上的表現(xiàn)自由,。作為神圣的象征,，理想的人體造型為印度和古希臘人所認(rèn)同，所不同的是,，印度人強(qiáng)調(diào)人體的肉感,，坦誠(chéng)接受并歌頌肉體的存在?！都s克西像》以優(yōu)美的s形曲線,，體現(xiàn)了合乎印度審美規(guī)范和藝術(shù)程式的標(biāo)準(zhǔn)的女性人體美，像所有**印度教或佛教信仰的神像一樣,，該作也表露出惹人注目的性特征,。這一切構(gòu)成并賦予印度浮雕以獨(dú)特的藝術(shù)魅力。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個(gè)王國(guó)中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌,，而亞述王國(guó)的浮雕無(wú)疑達(dá)到了比較高峰,。

根據(jù)浮雕相對(duì)于底面的突出厚度，可分為：高浮雕（雕像幾乎與背景分離）,、半突浮雕,、淺浮雕以及薄浮雕（類似于作品表面的刮痕）。另有線浮雕,、凹浮雕,。前者指刻入的浮雕，效果類似銅版畫(huà),；后者即逆方向,、深入刻進(jìn)背景表面下的浮雕。其中高浮雕和淺浮雕是比較常見(jiàn)的雕刻手法,。前者一般指經(jīng)過(guò)層次壓縮處理的浮雕中,，從起位線到浮雕面的單像厚度與實(shí)物厚度之比超過(guò)五分之二者。適于單面觀賞,。后者一般指經(jīng)過(guò)層次壓縮處理的浮雕中,，從起位線到浮雕面的單像厚度與實(shí)物厚度之比約在十分之一內(nèi)者。類似于平面雕刻的圖畫(huà),。適于單面觀賞,。 [2]浮雕是雕刻的一種，藝術(shù)家在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái),，使它脫離原來(lái)材料的平面,。惠山區(qū)管理浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修

浮雕的材料有石頭,、木頭,、象牙和金屬等,，一般分為淺浮雕、高浮雕和凹雕3種,?；萆絽^(qū)管理浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修

“浮雕”是指一種雕刻技法，有時(shí)也指表現(xiàn)形式,?！案〉瘛痹俏鞣矫佬g(shù)術(shù)語(yǔ)，近代隨西學(xué)東漸傳入中國(guó),，現(xiàn)已成為使用***的美術(shù)術(shù)語(yǔ),。“浮雕”是中文譯名,，中文譯者根據(jù)大多數(shù)浮雕作品是用減地法做出來(lái)的,，圖像凸起，像是浮在地子上,，故譯為“浮雕”,。中國(guó)古代沒(méi)有“浮雕”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，但中國(guó)古代雕刻卻很重視浮雕技法,。宋代《營(yíng)造法式》中記有“剔地透突”“剔地隱起”“剔地起突”三個(gè)術(shù)語(yǔ),，分別描述了三種浮雕技法:“剔地透突”即現(xiàn)代人們常說(shuō)的“透雕”；“剔地隱起”即現(xiàn)代常說(shuō)的“淺浮雕”(現(xiàn)代有很多人訛稱為“高浮雕”),；“剔地起突”即現(xiàn)代常說(shuō)的“浮雕”和“深浮雕”,。惠山區(qū)管理浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修

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