迎送規(guī)格,，一般應遵循對等或對應原則,，即主要的迎送人員應與來賓的身份相當或相應,。若由于種種原因,，主方主要人員不能參加迎送活動，使雙方身份不能完全對等或對應,，可以靈活變通,。以對口原則，由職務相宜人員迎送,，但應及時向對方作出解釋,，以免誤解。為了簡化迎送禮儀,，主要迎送人員更多地在來賓下榻的賓館（或飯店）迎接或送別,，而另由職務相宜人員負責機場（或車站、碼頭）的迎送,。對來賓的迎送規(guī)格各國做法不盡一致,。確定迎送規(guī)格，主要依據(jù)來訪者的身份和訪問目的，適當考慮兩國關系,，同時要注意國際慣例,，綜合平衡,。中國古代的“禮”和“儀”,，實際是兩個不同的概念。硚口區(qū)運營禮儀服務五星服務

迎送禮儀也是公關交際中的必要一環(huán),，這其中也同樣有許多公關人員所必須知道和掌握的知識與技巧,，應當掌握其中的規(guī)范。迎來送往是常見的社交禮節(jié),。迎送是接待服務中最常見的禮儀活動,。迎送活動的規(guī)格有高低，儀式有簡繁,，但幾乎任何一次接待活動都不能缺少,。迎送的對象按其性質分：有專程前來也有順道路過；按其級別分職務各有高低,；按人數(shù)分有大型的**團也有數(shù)人乃至一人的,。接待中通常根據(jù)其身份地位、來訪性質及其與當?shù)氐年P系等因素,，安排相應的迎送活動,。江漢區(qū)智能化禮儀服務聯(lián)系人禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范，它不是隨意憑空臆造的,，也不是可有可無的,。

轎車上的座次有主次尊卑講究。在中國的傳統(tǒng)禮儀中,，有這樣的意識認為,，車上**尊貴的位置是后排與司機的座位成對角線的座位，即后排右座,。其余座位的主次尊卑次序是：后排左座,、后排中座、前排右座,。簡言之,，即右為上，左為下,；后為上,，前為下。如果客人隨便坐在哪個座位上,，這個座位就是上座,，接待人員不要去糾正。如果兩人乘車，可坐在后排,；若三人乘車,，而且是同性，可以前排坐一位,，后排坐兩位,；如果三人男女皆有，那么可以全部坐在后排,；一男二女的情況下,，女士坐一側，男士坐另一側,；二男一女的情況下,，宜請女士居中，男士分別坐在兩側,。抵達目的地時,，接待人員要先下車，從車尾繞過去為客人打開車門,，以手擋住車篷上沿,，協(xié)助其下車。

(2)看到有服務對象插隊時,，應委婉地規(guī)勸服務對象按先后順序排隊,；看到前面的服務對象已辦理完業(yè)務離開而下一位服務對象仍站在等候處時，應熱情地引導服務對象上前辦理,。7．值班領導職責清晰,，解答咨詢認真準確，指導業(yè)務耐心細致,，處理糾紛及時公正,。（六）服務場所1．窗外牌匾規(guī)范。窗口外醒目位置要按規(guī)定設置門楣招牌,、銅牌和營業(yè)時間牌,、玻璃門與落地窗醒示防撞條等標識并定期清洗，保持無損壞,、無污損,，充分體現(xiàn)鮮明、統(tǒng)一,、整潔,、醒目的總體風格。早的禮儀是祭禮,，那可不是“社會交往”,，那是人們在用心跟鬼神和大自然交往,。

蒙古族的主要禁忌有以下幾種：串親訪友走到主人家門前，當狗撲過來時,，不要拿馬鞭,、棍子、石頭打狗,，打了狗,，主人會冷眼相待。辭行后,，出門不要立即上馬或上車,，在離開房舍一二十米后再上馬或上車。串門要注意主人外屋門上方有標志,，如有弓箭、紅布懸掛,，表示家中有未滿月的產(chǎn)婦,，不要闖月子。進月房下奶,，身上不準帶鑰匙,；辭行時，不準從月房帶出禮品或主婦的東西,。做客時,，不準在火盆上烤腳烤鞋襪或往火盆里吐唾沫，不準把馬鞭子,、木棍帶入室內(nèi),，攜帶的東西不準放在屋內(nèi)西北角供佛的地方。吃飯時,，不準在長輩落座前就坐,，不準坐到正中位置。父母健在,，兒孫不論多大年齡均不準過壽,，只能過本歷年。家中有病人,，忌諱來客闖病房,。親叔嫂之間不準嬉笑。禮儀既是對他人尊重的體現(xiàn),，也是對自己有好處的事,。江漢區(qū)智能化禮儀服務聯(lián)系人

中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人,。硚口區(qū)運營禮儀服務五星服務

4.行姿：行走時,，應上體正直,，頭部端正，下顎微收,，雙肩齊平,，挺胸收腹，雙眸平視前方,，精神飽滿，表情自然,，行走使步伐要直,，雙腿有節(jié)奏的交替他在虛擬的直線上，雙肩平穩(wěn),，以肩關節(jié)為軸,，雙臂前后自然協(xié)調擺動，手臂于身體的夾角一般在10-15度,，擺幅應以30-35度為宜,，步幅不宜太大。1.門迎:舉行各項文藝或慶典活動時,，4-6名禮儀分別于門的兩側,，以迎接領導、貴賓的到來,，要求禮儀以標準站姿站立,，領導進門后要主動上前引路，將領導引至預定的座位,，領導隨你行至相應座位,。硚口區(qū)運營禮儀服務五星服務

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