進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),，由于受到現(xiàn)代思潮的影響,，傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀,，但仍然有著強(qiáng)大的生命力。這里尤其要提到的是,，那些以紀(jì)念世界反勝利為題材和反映人民社會(huì)生活為主題的大型紀(jì)念性,、主題性浮雕，以其特有的感召力和震撼力而為世人注目,。例如,，前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)英雄紀(jì)念碑》和《勝利紀(jì)念碑》等紀(jì)念碑綜合體，即是這方面的典型,。另外,，在東歐許多國(guó)家和中國(guó)，由于相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)積極提倡以愛(ài)國(guó)主義精神教育青年一代,，鼓舞號(hào)召人民奮發(fā)圖強(qiáng),、建設(shè)發(fā)展自己的國(guó)家，藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段,，因此紀(jì)念性,、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分地展示了出來(lái),，而且在藝術(shù)形式上不斷創(chuàng)新發(fā)展,。諸如波蘭、捷克,、羅馬尼亞等國(guó)的一些代表性作品,，以及新中國(guó)成立后的紀(jì)念性浮雕等。1958年在廣場(chǎng)落成的《人民英雄紀(jì)念碑》,，其上的漢白玉浮雕即謳歌了一百多年來(lái)中華民族爭(zhēng)取民族解放的奮斗和愛(ài)國(guó)主義精神,，成為具有劃時(shí)代意義的現(xiàn)實(shí)主義雕塑的經(jīng)典之作。浮雕的材料有石頭,、木頭,、象牙和金屬等。嘉興意義浮雕方案

高浮雕由于起位較高,、較厚,，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕,，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式,。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚恚纬蓾饪s的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,，使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力,。法國(guó)巴黎戴高樂(lè)廣場(chǎng)凱旋門上的有名建筑浮雕《1792年的出發(fā)》，是高浮雕的杰作,。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合,，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系,，給人以強(qiáng)烈的,、撲面而來(lái)的視覺(jué)沖擊感。寧波新奇浮雕浮雕是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。

浮雕是雕刻的一種,，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面,。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠******等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,，并只供一面或兩面觀看,。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多,，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健Ｓ捎谄鋲嚎s的特性,，所占空間較小,，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái),，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位,。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩,。浮雕的材料有石頭,、木頭、象牙和金屬等,。

淺浮雕起位較低,，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng),，更大程度地接近于繪畫形式,。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或,、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間,，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。美索不達(dá)米亞的古亞述人,，大概是較善長(zhǎng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家,。在一系列的“亞述人狩獵圖”中，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象,，并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感,。浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能,、主題,、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用,。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,，從而使作品達(dá)到良好的視覺(jué)效果。 浮雕可以相對(duì)單獨(dú)地存在,。

波普藝術(shù)家西格爾,，創(chuàng)作了為數(shù)不少的浮雕作品，他表現(xiàn)的對(duì)象是人體,，但他采用的手法是直接從活人身上翻制,，材料是石膏，道具通常是現(xiàn)成品,。他有意保留下翻制的痕跡以及石膏的質(zhì)感和顏色,。以期既打破藝術(shù)與生活的關(guān)系，又保持作品與現(xiàn)實(shí)的距離,。他把雕塑當(dāng)成一種整體環(huán)境來(lái)考慮,，不僅建立起了一種具有波普藝術(shù)內(nèi)容的獨(dú)特雕塑風(fēng)格，而且積極地推動(dòng)波普藝術(shù)向環(huán)境藝術(shù)深入?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,，促使藝術(shù)形式日趨繁榮和豐富。相對(duì)的浮雕語(yǔ)言和形態(tài)的形成,，為架上表現(xiàn)性浮雕的發(fā)展提供了廣闊的空間,。 浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),。舟山個(gè)性浮雕圖片

浮雕的形象是沉入材料的平面里去的,。嘉興意義浮雕方案

作為對(duì)建筑妝點(diǎn)美化的裝飾性浮雕來(lái)說(shuō)，同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在,。裝飾性浮雕,，一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面，例如門框,、窗邊,、梁柱、墻面,、轉(zhuǎn)角等或其它建筑物的表面,。巴特農(nóng)神殿的三角客墻和長(zhǎng)浮雕飾帶；巴黎凱旋門的浮雕和法國(guó)阿爾弗雷德、穰尼埃設(shè)計(jì)的巴黎現(xiàn)代藝術(shù)館浮雕,，都是這方面的成功范例,。裝飾性浮雕與主題性和紀(jì)念性浮雕的區(qū)別，主要在題材的處理和意境的表現(xiàn)上,。裝飾性浮雕一般不重情節(jié)描述和敘事性,，也不著意于表現(xiàn)重大主題,，而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感,，內(nèi)容形式和裝飾部位也相對(duì)地自由和活潑。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)裝飾對(duì)象的依附和烘托,，更強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)上的適應(yīng)性功能,，以及對(duì)平衡、對(duì)稱,、條理,、反復(fù)等形式美的規(guī)律和裝飾藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用。20世紀(jì)以來(lái),，裝飾浮雕的風(fēng)格經(jīng)歷了從簡(jiǎn)約,、抽象到多元繁榮的變化過(guò)程，被地運(yùn)用于城市建筑空間,，起到了裝飾建筑,、美化環(huán)境的作用。嘉興意義浮雕方案

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