一方面是德國(guó)形成了新的體操體系,，并***傳播于歐美各國(guó),；另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,。在學(xué)校也逐漸開(kāi)展了超出原來(lái)體操范圍的更多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建立起“體育是以身體活動(dòng)為手段的教育”這一新概念,。于是,，在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間里，“體操”和“體育”兩個(gè)詞并存,，相互混用,，比較混亂，直到20世紀(jì)初才逐漸在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一稱(chēng)為“體育”,。中國(guó)體育歷史悠久,，但“體育”卻是一個(gè)外來(lái)詞。它**早見(jiàn)于20世紀(jì)初的清末,，當(dāng)時(shí)，我國(guó)有大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué),，*1901年至1906年間,，就有13000多人。其中,，學(xué)體育的就有很多,。回國(guó)后,，他們將“體育”一詞引進(jìn)到中國(guó),。在中國(guó)，“體育”這個(gè)詞**早見(jiàn)于1904年,，在湖北幼稚園開(kāi)辦章程中提到對(duì)幼兒進(jìn)行***教育時(shí)說(shuō)：“保全身體之健旺,，體育發(fā)達(dá)基地?！痹?905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說(shuō)略》上也提到：“體育功夫,，體操發(fā)達(dá)其表，樂(lè)歌發(fā)達(dá)其里?！痹谥袊?guó),，**早創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1906年上海的“滬西士商體育會(huì)”。1907年我國(guó)***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會(huì),。同年,，清皇朝學(xué)部的奏折中也開(kāi)始有“體育”這個(gè)詞。辛亥**以后,?！绑w育”一詞就逐漸運(yùn)用開(kāi)來(lái)。1762年,，盧梭在法國(guó)出版了《愛(ài)彌爾》一書(shū),。以用戶(hù)為上帝，秉乘“誠(chéng)信為本,，互惠互贏”的經(jīng)營(yíng)原則,。浦口區(qū)正規(guī)體育用品批發(fā)聯(lián)系方式

    **性定義則明確地或隱含地告訴我們，事物應(yīng)該怎樣,，應(yīng)該如何,。謝佛勒認(rèn)為，對(duì)某一給定的概念來(lái)講,，惟有**性定義才能談?wù)撍拇_與否,。對(duì)于規(guī)定性定義而言，一個(gè)***肯定的同答顯得令人可笑,，因?yàn)槿巳硕加邪l(fā)表意見(jiàn)的自由,。因此要對(duì)體育教學(xué)下一個(gè)真正的規(guī)定性定義是不恰當(dāng)?shù)摹６鴮?duì)體育教學(xué)能否下一個(gè)真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑,，因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到“體育教學(xué)”一詞在不同的語(yǔ)境中具有不同的描述性意義,，如果要下一個(gè)適合于所有語(yǔ)境條件下的簡(jiǎn)單的體育教學(xué)定義，這種定義對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都沒(méi)有說(shuō)出什么東西,。眾所周知,，體育教學(xué)活動(dòng)是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動(dòng)，人為活動(dòng)的本質(zhì)存在于人類(lèi)的目的lI￡界,、理想世界,、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說(shuō)明,。因此,，對(duì)教育性體育教學(xué)定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式,，只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來(lái)探討,，從而尋求一個(gè)正確的或**佳的**性定義,。教育性體育教學(xué)的認(rèn)知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上，又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過(guò)程層面上,。對(duì)于目的層面上的認(rèn)知要求,，筆者認(rèn)為，就是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),，增進(jìn)學(xué)生健康,，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力,。溧水區(qū)體育用品批發(fā)零售以市場(chǎng)為導(dǎo)向,，以質(zhì)量開(kāi)市場(chǎng)，以科技為**,。

    體育教學(xué)要善于營(yíng)造不同于智育教學(xué)的,、生活活潑的教學(xué)氣氛，為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境,。要善于利用體育活動(dòng)自身所蘊(yùn)涵的吸引力,，并通過(guò)合理的教學(xué)組織，使這種吸引力倍增和放大,。體育教學(xué)應(yīng)該是一種快樂(lè)的教學(xué),，重過(guò)程的主動(dòng)參與，重情緒的積極體驗(yàn),，重個(gè)性的**解放,，使人際關(guān)系寬松和諧，使學(xué)生在輕松明快的環(huán)境中,，在歡快愉悅的心境下,，自由自在、無(wú)憂無(wú)慮,、不知不覺(jué)地獲得身心的健康發(fā)展,。體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個(gè)方面：首先，在體育教學(xué)中選擇教材的不*要注重教材對(duì)學(xué)生身體各部分,、各種運(yùn)動(dòng)能力和各種身體素質(zhì)和積極影響,，而且要注重教材對(duì)學(xué)生心理的影響,，盡可能從心理學(xué),、美學(xué)和社會(huì)學(xué)方面使學(xué)生得到良好的體驗(yàn)，在完成動(dòng)作的過(guò)程中,，不知不覺(jué)地感受協(xié)調(diào),、默契、流暢和成功的歡喜與愉悅,。其次,，體育教學(xué)的組織教法必須克服一體化的固定模式,，體現(xiàn)體育教學(xué)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生活動(dòng)得更自由,、更開(kāi)心,、更充分，從而達(dá)到身心和諧和內(nèi)外兼修的目標(biāo),。另外,，在注重學(xué)生生理負(fù)荷起伏變化的同時(shí)，還要注重心理活動(dòng)起伏變化的規(guī)律,。在體育教學(xué)中,。學(xué)生的身心同時(shí)參加活動(dòng)。在反復(fù)的動(dòng)作和休息交替的過(guò)程中,。

    體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑,，關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問(wèn)題，我國(guó)學(xué)者在認(rèn)識(shí)上雖有所爭(zhēng)議,，但比較一致的觀點(diǎn)是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),，增進(jìn)學(xué)生健康”。對(duì)此,，國(guó)家教育部下發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對(duì)體育課程性質(zhì)進(jìn)行定位時(shí)也說(shuō)明了這一點(diǎn),。至于有的學(xué)者認(rèn)為，體育教學(xué)無(wú)法達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),，增進(jìn)學(xué)生健康”的教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題,，筆者認(rèn)為這并不能抹殺體育課程在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康方面的本質(zhì)功能,。在任何情況下,，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能,，體育課程實(shí)施應(yīng)該牢牢抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo),。因?yàn)椋挥芯o緊抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo),，通過(guò)體育教學(xué)活動(dòng),，教會(huì)學(xué)生通過(guò)體育增進(jìn)健康的這種能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí),、習(xí)慣和能力,，才有可能達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康”的目標(biāo),。從二者之問(wèn)的關(guān)系來(lái)看,，培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力本身就是為了“健康***”目的的實(shí)現(xiàn),，二者之間是相輔相成的關(guān)系,。我國(guó)學(xué)者陳琦曾對(duì)此做過(guò)一次**調(diào)查,，調(diào)查結(jié)果顯示。對(duì)學(xué)校體育應(yīng)將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),、增進(jìn)學(xué)生健康”與“為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ),，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣”有機(jī)結(jié)合起來(lái)的認(rèn)同感較高,。公司有著強(qiáng)大的生產(chǎn)實(shí)力,，以及豐富的銷(xiāo)售通道，能夠保證公司產(chǎn)品一貫的上乘質(zhì)量,。

    學(xué)生的生理機(jī)能變化有一般的規(guī)律,；當(dāng)進(jìn)行練習(xí)時(shí)，生理機(jī)能開(kāi)始變化,，生理機(jī)能水平開(kāi)始上升,；達(dá)到一定水平后，保持一定時(shí)間,，然后再開(kāi)始下降,。在一定范圍內(nèi)，由于練習(xí)與休息進(jìn)行合理的交替,，所以學(xué)生的生理機(jī)能變化呈現(xiàn)出一種波浪式的曲線,。與此相適應(yīng)的，學(xué)生的心理活動(dòng)（主要指思維,、情緒,、注意、意志）也呈現(xiàn)出高低起伏的曲線圖像,。這種生理,、心理負(fù)荷波浪式的曲線變化規(guī)律，體現(xiàn)了體育教學(xué)鮮明的節(jié)奏性和身心的和諧,、統(tǒng)一性,。（三）體育教學(xué)過(guò)程的教育性“教學(xué)過(guò)程永遠(yuǎn)具有教育性”，這是任何教學(xué)過(guò)程的一條基本規(guī)律,。古今中外的體育教學(xué),，概莫能外。體育教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先,，在體育教學(xué)中組織每一項(xiàng)活動(dòng),，均有一定的目的任務(wù)、組織原則,、規(guī)則要求,、需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的動(dòng)作技術(shù),，以及克服各種各樣的困難等,，這些是構(gòu)成體育環(huán)境的基本因素,。學(xué)生在這一環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、鍛煉或參加比賽,，就會(huì)受到直接的影響,。同時(shí)，體育環(huán)境還包括教師使用的教材,、采用的教學(xué)方法,、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件,、學(xué)校傳統(tǒng)和班級(jí)風(fēng)氣等,，這些都會(huì)有力地吸引，潛移默化地熏陶,、***和教育與之有關(guān)的人,。提供了許多學(xué)生樂(lè)于自愿接受。公司集多年設(shè)計(jì),、開(kāi)發(fā),、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。鼓樓區(qū)專(zhuān)業(yè)體育用品批發(fā)聯(lián)系方式

公司集多年設(shè)計(jì),、開(kāi)發(fā),、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，所有產(chǎn)品均嚴(yán)格按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制作,。浦口區(qū)正規(guī)體育用品批發(fā)聯(lián)系方式

    隨著社會(huì)的進(jìn)步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展,，其目的和內(nèi)容都**超出了原來(lái)“體育”的范疇，體育的概念也出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”解釋,。當(dāng)用于廣義時(shí),，一般是指體育運(yùn)動(dòng)，其中包括了體育教育,、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和身體鍛煉三個(gè)方面,；用于狹義時(shí)，一般是指體育教育,。不少學(xué)者對(duì)“體育”的概念提出了一些解釋?zhuān)容^趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動(dòng)為媒介,，以謀求個(gè)體身心健康、***發(fā)展為直接目的,，并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為***目標(biāo)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過(guò)程”,。體育的這一定義既說(shuō)明了它的本質(zhì)屬性，又指出了它的歸屬范疇,，同時(shí)也把自身從與其鄰近或相似的社會(huì)現(xiàn)象中區(qū)別出來(lái),。但是，體育的概念并非是一成不變的,，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,，對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也將有所發(fā)展,。體育歷史根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明，中國(guó)早在公元前2000年左右便已開(kāi)始進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),。體操在中國(guó)古代時(shí)期是十分流行的項(xiàng)目,。為法老修筑的紀(jì)念碑可以看出，包括游泳,、垂釣等體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來(lái)并建立了體育規(guī)則,。在埃及開(kāi)展的其他體育項(xiàng)目還包括投擲標(biāo)***、跳高和摔角,。古代波斯的體育運(yùn)動(dòng)包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育,，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。浦口區(qū)正規(guī)體育用品批發(fā)聯(lián)系方式

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