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浦口區(qū)正規(guī)體育用品批發(fā)聯(lián)系方式

來源: 發(fā)布時間:2020-01-22

    一方面是德國形成了新的體操體系,,并***傳播于歐美各國,;另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運(yùn)動項目。在學(xué)校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運(yùn)動項目,,建立起“體育是以身體活動為手段的教育”這一新概念,。于是,,在相當(dāng)?shù)囊欢螘r間里,“體操”和“體育”兩個詞并存,,相互混用,,比較混亂,直到20世紀(jì)初才逐漸在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一稱為“體育”,。中國體育歷史悠久,,但“體育”卻是一個外來詞,。它**早見于20世紀(jì)初的清末,當(dāng)時,,我國有大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué),,*1901年至1906年間,就有13000多人,。其中,,學(xué)體育的就有很多?;貒?,他們將“體育”一詞引進(jìn)到中國。在中國,,“體育”這個詞**早見于1904年,,在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進(jìn)行***教育時說:“保全身體之健旺,體育發(fā)達(dá)基地,?!痹?905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到:“體育功夫,體操發(fā)達(dá)其表,,樂歌發(fā)達(dá)其里,。”在中國,,**早創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1906年上海的“滬西士商體育會”,。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年,,清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞,。辛亥**以后?!绑w育”一詞就逐漸運(yùn)用開來,。1762年,盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書,。以用戶為上帝,,秉乘“誠信為本,互惠互贏”的經(jīng)營原則,。浦口區(qū)正規(guī)體育用品批發(fā)聯(lián)系方式

    **性定義則明確地或隱含地告訴我們,,事物應(yīng)該怎樣,應(yīng)該如何,。謝佛勒認(rèn)為,,對某一給定的概念來講,惟有**性定義才能談?wù)撍拇_與否,。對于規(guī)定性定義而言,,一個***肯定的同答顯得令人可笑,,因為人人都有發(fā)表意見的自由。因此要對體育教學(xué)下一個真正的規(guī)定性定義是不恰當(dāng)?shù)?。而對體育教學(xué)能否下一個真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑,,因為我們已經(jīng)認(rèn)識到“體育教學(xué)”一詞在不同的語境中具有不同的描述性意義,如果要下一個適合于所有語境條件下的簡單的體育教學(xué)定義,,這種定義對任何人來說都沒有說出什么東西,。眾所周知,體育教學(xué)活動是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動,,人為活動的本質(zhì)存在于人類的目的lI£界,、理想世界、意義世界之中舊,,它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明,。因此,對教育性體育教學(xué)定義的界定,,亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式,,只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來探討,從而尋求一個正確的或**佳的**性定義,。教育性體育教學(xué)的認(rèn)知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上,又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過程層面上,。對于目的層面上的認(rèn)知要求,,筆者認(rèn)為,就是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),,增進(jìn)學(xué)生健康,,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力,。溧水區(qū)體育用品批發(fā)零售以市場為導(dǎo)向,,以質(zhì)量開市場,以科技為**,。

    體育教學(xué)要善于營造不同于智育教學(xué)的,、生活活潑的教學(xué)氣氛,為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境,。要善于利用體育活動自身所蘊(yùn)涵的吸引力,,并通過合理的教學(xué)組織,使這種吸引力倍增和放大,。體育教學(xué)應(yīng)該是一種快樂的教學(xué),,重過程的主動參與,重情緒的積極體驗,,重個性的**解放,,使人際關(guān)系寬松和諧,,使學(xué)生在輕松明快的環(huán)境中,在歡快愉悅的心境下,,自由自在,、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發(fā)展,。體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面:首先,,在體育教學(xué)中選擇教材的不*要注重教材對學(xué)生身體各部分、各種運(yùn)動能力和各種身體素質(zhì)和積極影響,,而且要注重教材對學(xué)生心理的影響,,盡可能從心理學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)方面使學(xué)生得到良好的體驗,,在完成動作的過程中,,不知不覺地感受協(xié)調(diào)、默契,、流暢和成功的歡喜與愉悅,。其次,體育教學(xué)的組織教法必須克服一體化的固定模式,,體現(xiàn)體育教學(xué)生動活潑的教學(xué)形式,,讓學(xué)生活動得更自由、更開心,、更充分,,從而達(dá)到身心和諧和內(nèi)外兼修的目標(biāo)。另外,,在注重學(xué)生生理負(fù)荷起伏變化的同時,,還要注重心理活動起伏變化的規(guī)律。在體育教學(xué)中,。學(xué)生的身心同時參加活動,。在反復(fù)的動作和休息交替的過程中。

    體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑,,關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問題,,我國學(xué)者在認(rèn)識上雖有所爭議,但比較一致的觀點是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),,增進(jìn)學(xué)生健康”,。對此,國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對體育課程性質(zhì)進(jìn)行定位時也說明了這一點,。至于有的學(xué)者認(rèn)為,,體育教學(xué)無法達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”的教學(xué)目標(biāo)問題,筆者認(rèn)為這并不能抹殺體育課程在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),,增進(jìn)學(xué)生健康方面的本質(zhì)功能,。在任何情況下,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),、提高健康水平都是重要和首要的功能,,體育課程實施應(yīng)該牢牢抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)。因為,,只有緊緊抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo),,通過體育教學(xué)活動,教會學(xué)生通過體育增進(jìn)健康的這種能力,,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識,、習(xí)慣和能力,才有可能達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),,增進(jìn)學(xué)生健康”的目標(biāo),。從二者之問的關(guān)系來看,培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育的意識,、習(xí)慣和能力本身就是為了“健康***”目的的實現(xiàn),,二者之間是相輔相成的關(guān)系。我國學(xué)者陳琦曾對此做過一次**調(diào)查,,調(diào)查結(jié)果顯示,。對學(xué)校體育應(yīng)將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康”與“為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ),,培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識,、能力和習(xí)慣”有機(jī)結(jié)合起來的認(rèn)同感較高。公司有著強(qiáng)大的生產(chǎn)實力,,以及豐富的銷售通道,能夠保證公司產(chǎn)品一貫的上乘質(zhì)量,。

    學(xué)生的生理機(jī)能變化有一般的規(guī)律,;當(dāng)進(jìn)行練習(xí)時,生理機(jī)能開始變化,,生理機(jī)能水平開始上升,;達(dá)到一定水平后,保持一定時間,,然后再開始下降,。在一定范圍內(nèi),由于練習(xí)與休息進(jìn)行合理的交替,,所以學(xué)生的生理機(jī)能變化呈現(xiàn)出一種波浪式的曲線,。與此相適應(yīng)的,學(xué)生的心理活動(主要指思維、情緒,、注意,、意志)也呈現(xiàn)出高低起伏的曲線圖像。這種生理,、心理負(fù)荷波浪式的曲線變化規(guī)律,,體現(xiàn)了體育教學(xué)鮮明的節(jié)奏性和身心的和諧、統(tǒng)一性,。(三)體育教學(xué)過程的教育性“教學(xué)過程永遠(yuǎn)具有教育性”,,這是任何教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。古今中外的體育教學(xué),,概莫能外,。體育教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在兩個方面:首先,在體育教學(xué)中組織每一項活動,,均有一定的目的任務(wù),、組織原則、規(guī)則要求,、需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的動作技術(shù),,以及克服各種各樣的困難等,這些是構(gòu)成體育環(huán)境的基本因素,。學(xué)生在這一環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí),、鍛煉或參加比賽,就會受到直接的影響,。同時,,體育環(huán)境還包括教師使用的教材、采用的教學(xué)方法,、教學(xué)環(huán)境,、教學(xué)條件、學(xué)校傳統(tǒng)和班級風(fēng)氣等,,這些都會有力地吸引,,潛移默化地熏陶、***和教育與之有關(guān)的人,。提供了許多學(xué)生樂于自愿接受,。公司集多年設(shè)計、開發(fā),、生產(chǎn)經(jīng)驗,。鼓樓區(qū)專業(yè)體育用品批發(fā)聯(lián)系方式

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    隨著社會的進(jìn)步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展,其目的和內(nèi)容都**超出了原來“體育”的范疇,,體育的概念也出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”解釋,。當(dāng)用于廣義時,一般是指體育運(yùn)動,,其中包括了體育教育,、競技運(yùn)動和身體鍛煉三個方面;用于狹義時,,一般是指體育教育,。不少學(xué)者對“體育”的概念提出了一些解釋,但比較趨于一致的解釋為:“體育是以身體活動為媒介,,以謀求個體身心健康,、***發(fā)展為直接目的,并以培養(yǎng)完善的社會公民為***目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”,。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性,,又指出了它的歸屬范疇,同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來,。但是,,體育的概念并非是一成不變的,隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,,對體育的認(rèn)識也將有所發(fā)展,。體育歷史根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,中國早在公元前2000年左右便已開始進(jìn)行體育運(yùn)動,。體操在中國古代時期是十分流行的項目,。為法老修筑的紀(jì)念碑可以看出,包括游泳,、垂釣等體育運(yùn)動已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則,。在埃及開展的其他體育項目還包括投擲標(biāo)***、跳高和摔角,。古代波斯的體育運(yùn)動包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項目英雄體育,,它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。浦口區(qū)正規(guī)體育用品批發(fā)聯(lián)系方式

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