宋代刻書重點地區(qū)有：汴京 東京開封府是北宋***經(jīng)濟(jì)文化中心,。出版機(jī)關(guān)有國子監(jiān),、崇文院、秘書監(jiān),、國史院,、進(jìn)奏院、刑部,、大理寺,、編敕所等。杭州 宋代的藏書家葉夢得云：“天下印書以杭州為上,，蜀本次之,，福建**下?！币驗楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的。南宋建都后有國子監(jiān),、德壽殿,、修內(nèi)司、左廊司局,、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書，民間書坊出書很多,。成都府 與杭州一樣,，印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ),，宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開寶刊蜀本大藏經(jīng)》、《開寶藏》)5048卷,，為后來各種佛藏的祖本,。始于開寶四年(971)，至太平興國八年(983)雕成13萬塊經(jīng)版,，國內(nèi)外現(xiàn)存不過十?dāng)?shù)卷,。又刊《唐書》及《五代史》，開雕年月不詳,，南宋淳熙二年(1175)竣工,，共5940卷。錢塘區(qū)方便傳統(tǒng)印刷價目

在數(shù)千年前,，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起,，藝術(shù)創(chuàng)作過程就被分為了兩個部分。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品,，這個過程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中,。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式,。視覺的表現(xiàn)形式多種多樣,，包括：1.洞穴墻壁上的炭畫（一種**早的藝術(shù)形式）2.用炭筆、蠟筆,、鉛筆,、水彩或者墨水在紙上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作3.畫布上的油畫4.濕灰泥上的繪畫（壁畫）印刷機(jī)剛一出現(xiàn)，它就給人們帶來了一種全新的媒體介質(zhì),，凸版印刷品,。畫家將圖形刻在木板或者金屬板上并刷上墨水，然后將它按壓到紙上,。凸版印刷創(chuàng)造了第一種復(fù)制藝術(shù)作品的方式,。上城區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本，見于高麗人的記載,。

漢字活字字體主要有宋體,、正楷、仿宋,、黑體4種,。并有長扁變形體，另有隸書,、魏碑,、美術(shù)體等不同風(fēng)格的字體多種。宋體又稱老宋體,，橫細(xì)直粗,，整齊清晰,，容易辨認(rèn)，閱讀效果好,，為中國書刊報紙正文的基本用字,，字面有粗體、細(xì)體等三四種,，日本人稱為“明朝體”,。正楷字體端莊方正，筆法和手寫相仿,，有幾種不同風(fēng)格的活字,，適用面廣，小學(xué)課本和兒童讀物更多使用,。仿宋體是仿照宋刻本的正楷字設(shè)計的活字，橫直筆畫粗細(xì)相近,，橫畫略向右上傾斜,，秀麗清健悅目，書刊的正文,、標(biāo)題,、圖版說明文，商品包裝廣告等均適用,。字體有方形,、長形2種。黑體,，視覺上橫直筆畫粗細(xì)相同,，方正粗黑，又名方體字,、等線體字,，字體也有粗體細(xì)體的不同，一般作標(biāo)題和重點文句用,。

這一步的工作是把石頭移到印刷機(jī)上,，并對它進(jìn)行***次上墨。***次上墨,，要花30到45分鐘時間,。如果圖像有多種顏色，畫家便要在多塊石頭上進(jìn)行創(chuàng)作（每塊石頭上畫一種顏色）,。版畫復(fù)制工就要對每塊石頭分別重復(fù)上述的印刷過程 [6],。如果不喜歡樣張上的某些線條，可以用砂紙將它磨掉 [7],。如果墨上得好,，一塊石頭可以印制一,、二百版的印刷品。正式的印刷需要很多個步驟：1.準(zhǔn)備紙張,。大張的紙要被裁成合適的尺寸,。2.在紙上標(biāo)上對位標(biāo)記。紙上相應(yīng)位置的標(biāo)記,，能夠確保紙張與畫家的畫精確地對齊,。在多顏色的印刷中，對位標(biāo)記尤其重要,，它使各種顏色能夠很好地銜接起來,。衢州、婺州(今金華)也是刻書處,，盛行翻版.

自從漢朝蔡倫改良紙的生產(chǎn)以后,，書寫材料比起過去用的甲骨、簡牘,、金石和縑帛要輕便,、經(jīng)濟(jì)多了，但是抄寫書籍還是非常費工的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要,。至遲到東漢末年的熹平年間（公元172－178年），出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法,。印刷術(shù)是中國古代漢族勞動人民的四大發(fā)明之一,。它開始于唐朝的雕版印刷術(shù) [1]，經(jīng)宋仁宗時代的畢昇發(fā)展,、完善,，產(chǎn)生了活字印刷?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**,。活字印刷的方法是先制成單字的陽文反文字模,，再按照稿件把單字挑選出來,，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出,，留待下次排印時再次使用。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記,、占夢,、相宅、九宮五緯之流及字書小學(xué)等雕版印本,。上城區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

北京有《永樂北藏》與西藏文的《番藏》,，杭州徑山有線裝本《嘉興藏》方冊藏,。錢塘區(qū)方便傳統(tǒng)印刷價目

對后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”,，是為監(jiān)本之始,。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》、《初學(xué)記》,、“九經(jīng)”諸書,。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279) 刻書的特點有：①**與地方重視；②刻書地點普及,；③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美。趙氏統(tǒng)一中國后,，教育文化發(fā)達(dá),，開封京城有太學(xué)和武學(xué)、律學(xué),、算學(xué),、醫(yī)學(xué),、畫學(xué)等?？茖W(xué)校，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校,、家塾,、書舍遍及里巷、福州“學(xué)校未嘗虛里巷,，城里人家半讀書”,。由于學(xué)生眾多，自然需要課本與各種圖書,。錢塘區(qū)方便傳統(tǒng)印刷價目

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