雕版印刷術(shù)的發(fā)明,，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì)),。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期。②宋代為其鼎盛時(shí)期,，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn),。同時(shí)，一些兄弟民族如遼,、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷,。④明代,、清代的印刷?；钭职嬗∷⑿g(shù)發(fā)明于宋代慶歷年間(1041～1048),，至元、明,、清代而發(fā)展成錫,、木,、銅、鉛等各種活字印刷,，其中以木活字使用**多,。自唐代初期至清末約1300年間，中國一直以雕版印刷為主,。中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,，為日本人藏。桐廬方便傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷,，他教子弟楊古用活字版印書,，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書,。不過楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù),，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官,，集磁戶,，造青磁《易經(jīng)》一部。所謂青磁（活字）據(jù)**分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字,。1718年山東泰安人徐志定制成陶活字,，印《周易說略》。他將泥土煅燒后制成活字用以排版印書,，采用的仍然是畢昇用過的方法,。桐廬方便傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢因?yàn)楹贾菘逃【迹彼斡胁簧俦O(jiān)本是付杭州雕鏤的,。

門多薩的書很快被翻譯成法文,、英文、意大利文,，在歐洲產(chǎn)生很大影響,。法國歷史學(xué)家路易·勒·羅伊，文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等,，都同意門多薩的論點(diǎn),。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題，論證歐洲的活字印刷術(shù)來源于中國,。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞,，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪，他見到馬可波羅從中國帶回來的活字版書籍,，采用活字法印書,。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀(jì)念。

子部除古代諸子外，又刊印《算經(jīng)十書》,、古農(nóng)書等科技書,。**重視醫(yī)藥書籍，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》。士大夫如蘇軾,、沈括等,，更喜歡把自己用過及家傳良方刊行多至50種，小兒科,、婦產(chǎn)科,、針灸科,、本草等書籍也一再刊行,。集部如韓愈、柳宗元等人的詩文集有多種版本,，《蘇東坡集》有23種版,。其他印刷品尚有稱為“交子”、“會(huì)子”,、“關(guān)子”的大量紙幣,；作為運(yùn)銷交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契、版畫等,。遼,、金、西夏,、大理的印刷 遼(916～1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教,，于五京多建寺院佛塔，在房山縣補(bǔ)刻工程浩大的佛藏石經(jīng),，又木刻了兩部《大藏經(jīng)》,，一部是5048卷的大字卷軸本，1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷,；一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本,，*見于高麗人的記載。②宋代為其鼎盛時(shí)期,，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn),。

用活字印刷的這種思想，很早就有了,，秦始皇統(tǒng)一全國度量衡器,，陶量器上用木戳印四十字的詔書，考古學(xué)家認(rèn)為，“這是中國活字排印的開始,，不過他雖已發(fā)明,，未能廣泛應(yīng)用”。古代的印章對(duì)活字印刷也有一定啟示作用,。 [3]古代凸版鉛印現(xiàn)代的凸版鉛印,，雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋朝畢昇的活字印刷術(shù)所無法比擬的，但是基本原理和方法是完全相同的,?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明，為人類文化做出了重大貢獻(xiàn),。這中間,，中國的平民發(fā)明家畢昇的功績不可磨滅的。在萬歷(1573～1620)以前刻書177種,，為全國各府之冠,。書坊亦不少。桐廬方便傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

9世紀(jì)后,，四川,、淮南、江東盛行印本私歷,；洛陽重雕佛經(jīng),；江西雕印道書《劉宏傳》。桐廬方便傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱,，除刻有唐代詩人李白,、杜甫、白居易,、韋應(yīng)物等人的***詩文集外,，善男信女僧俗募緣，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊,，開刊大藏經(jīng),，稱《磧砂藏》。建寧 位于福建北部,，自宋代至明代末期為出版中心之一,，附屬的建陽縣之麻沙、崇化兩坊,，號(hào)為“圖書之府”,，印本行銷四方，遠(yuǎn)及高麗和日本,。此外,，刻書較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種,，稱“嚴(yán)州本”。建康府(今南京)有66種,，書版約2萬塊,。次為慶元府(今寧波)，所刻稱為“明州本”,；紹興府刻稱“越州本”,。衢州、婺州(今金華)也是***刻書處,，盛行翻版,。南宋時(shí)期的十五路地方，幾乎無處不刻書,，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),，為印刷業(yè)提供大量稿源,；而大量印本的出版，又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步,。宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種。桐廬方便傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

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