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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2025-04-06

自從漢朝蔡倫改良紙的生產(chǎn)以后,,書(shū)寫(xiě)材料比起過(guò)去用的甲骨,、簡(jiǎn)牘,、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了,,但是抄寫(xiě)書(shū)籍還是非常費(fèi)工的,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。至遲到東漢末年的熹平年間(公元172-178年),,出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法,。印刷術(shù)是中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。它開(kāi)始于唐朝的雕版印刷術(shù) [1],,經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢昇發(fā)展,、完善,產(chǎn)生了活字印刷,?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**?;钭钟∷⒌姆椒ㄊ窍戎瞥蓡巫值年?yáng)文反文字模,,再按照稿件把單字挑選出來(lái),排列在字盤(pán)內(nèi),,涂墨印刷,,印完后再將字模拆出,留待下次排印時(shí)再次使用,。畢昇的發(fā)明只載于當(dāng)時(shí)科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》,。蕭山區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

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活字印刷術(shù)是一種古代印刷方法,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的,。先制成單字的陽(yáng)文反文字模,,然后按照稿件把單字挑選出來(lái),排列在字盤(pán)內(nèi),,涂墨印刷,,印完后再將字模拆出,留待下次排印時(shí)再次使用?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**,。北宋慶歷間(1041年-1048年)中國(guó)的畢昇(970年—1051年)發(fā)明的泥活字,標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生,。他是世界上***個(gè)發(fā)明人,,比德國(guó)人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年。元代王禎成功創(chuàng)制木活字,,又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字,。明代中期,銅活字在江蘇南京,、無(wú)錫,、蘇州等地得到較多的應(yīng)用。杭州提供傳統(tǒng)印刷電話多少9世紀(jì)后,,四川,、淮南、江東盛行印本私歷,;洛陽(yáng)重雕佛經(jīng),;江西雕印道書(shū)《劉宏傳》。

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1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上,。2.對(duì)于包含多種顏色的所有圖像,,畫(huà)家必須在心里將各種顏色分開(kāi)。并且畫(huà)家要為每種顏色準(zhǔn)備一塊石頭,。接下來(lái),,版畫(huà)復(fù)制工必須要逐一對(duì)這些石頭進(jìn)行上墨,將紙張與石頭對(duì)齊后進(jìn)行按壓,,從而制作出***的圖像,。一張復(fù)雜的圖像可能會(huì)需要七八塊石頭。3.擦除一處錯(cuò)誤十分困難,,而如果錯(cuò)誤太大,,則意味著需要重新開(kāi)始。因?yàn)槟軌蚣m正錯(cuò)誤的方法極少,,有時(shí)甚至沒(méi)有,。完成整個(gè)作品只要花大約一小時(shí)的時(shí)間,甚至某些畫(huà)家則會(huì)在一塊石頭上花上幾天時(shí)間 [4],。

話說(shuō)《直指》作為韓國(guó)金屬活字的“孤證”,,受到了超越國(guó)寶的尊崇,宣傳攻勢(shì)十分了得,,前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動(dòng),,清州市和慶州市有“直指路”,、“直指橋”等等——可見(jiàn),韓國(guó)人已經(jīng)把活字印刷當(dāng)作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌,。為了打造這個(gè)金字招牌,,韓國(guó)前后動(dòng)用了數(shù)以億計(jì)的金錢(qián)——**是2000年的清州國(guó)際印刷出版展覽會(huì)和清州古印刷博物館開(kāi)館十周年慶典,韓國(guó)**便投入150億韓元舉辦,。中國(guó)**奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的活字印刷表演在捍衛(wèi)中國(guó)活字印刷發(fā)明權(quán)方面,,中國(guó)**學(xué)者紛紛著述,推出數(shù)以百計(jì)的文章,,更撰寫(xiě)出一系列學(xué)術(shù)專(zhuān)著,,例如張秀民、韓琦的《中國(guó)活字印刷史》,,潘吉星的《中國(guó)金屬活字印刷技術(shù)史》,,史金波、雅森.吾守爾的《中國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明和早期傳播》,,鄒毅的《證驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》,,等等,,闡述了活版印刷史上的諸多疑難問(wèn)題,,對(duì)“韓國(guó)為活字印刷術(shù)的祖先”這一論調(diào)進(jìn)行了有力回?fù)簟:贾荨∷未牟貢?shū)家葉夢(mèng)得云:“天下印書(shū)以杭州為上,,蜀本次之,,福建下。

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可是關(guān)于畢昇的生平事跡,,我們卻一無(wú)所知,,幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡,比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢(mèng)溪筆談》里,。但是除開(kāi)西夏文字的幾本推測(cè)為活字印刷的佛經(jīng)外,,中原地區(qū)無(wú)發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。(與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧(1100~1103)年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見(jiàn)證,。”矛盾,。)各種活字種類(lèi)畢昇發(fā)明泥活字,,是活字的開(kāi)端。以后又發(fā)展了錫活字,、木活字,、銅活字、鉛活字等,。其中木活字對(duì)后世影響較大,,僅次于雕版。朝鮮古代曾有過(guò)鐵活字。現(xiàn)代鉛合金活字是德國(guó)人J.谷登堡于15世紀(jì)50年代所創(chuàng)制,。雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960~1279) 刻書(shū)的特點(diǎn)有:①地方重視,;②刻書(shū)地點(diǎn)普及;蕭山區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

又刊《唐書(shū)》及《五代史》,,開(kāi)雕年月不詳,,南宋淳熙二年(1175)竣工,共5940卷,。蕭山區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

而在當(dāng)代,,北京印刷學(xué)院課題組在2002年完成了這一工作,對(duì)韓國(guó)學(xué)者“易碎”,、“常使活字掉下來(lái)”等質(zhì)疑作了明確的否定,。該課題組按照《夢(mèng)溪筆談》“薄如錢(qián)唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字,經(jīng)專(zhuān)業(yè)測(cè)試和印刷試驗(yàn),,不存在“易碎”問(wèn)題,。該課題組介紹,韓國(guó)學(xué)者制作的活字易碎可能是因?yàn)樘』蛘邿乒に嚥怀墒?。至于韓國(guó)學(xué)者質(zhì)疑“常使活字掉下來(lái)”,,課題組根據(jù)當(dāng)時(shí)配方松香、蜂蠟和紙灰,,只要粘藥用量配比合理,,固版和拆版的效果都很好,黏著力也不差,。課題組認(rèn)為,,韓國(guó)學(xué)者提出的問(wèn)題實(shí)際上是由于使用了不良配藥,或者是固版所用的粘藥與畢昇原法不同,。蕭山區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

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