可是關(guān)于畢昇的生平事跡,，我們卻一無所知,，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里,。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外,，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品,。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證,?！泵堋＃└鞣N活字種類畢昇發(fā)明泥活字,，是活字的開端,。以后又發(fā)展了錫活字、木活字,、銅活字,、鉛活字等。其中木活字對后世影響較大,，僅次于雕版,。朝鮮古代曾有過鐵活字。現(xiàn)代鉛合金活字是德國人J.谷登堡于15世紀(jì)50年代所創(chuàng)制,。子部除古代諸子外，又刊印《算經(jīng)十書》,、古農(nóng)書等科技書,。杭州信息化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動,。是排字技術(shù)上的一個創(chuàng)舉,。元代木活字印本書雖已失傳，但當(dāng)時**爾文的木活字則有幾百個流傳下來,。明代木活字本較多,，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù)。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》,、《世廟識余錄》,、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問會元》等都是木活字的印本。在清代,，木活字技術(shù)由于得到**的支持,，獲得空前的發(fā)展?？滴跄觊g木活字本已盛行,，大規(guī)模用木活字印書則始于乾隆年間《武英殿聚珍版叢書》的發(fā)行。印制該書共刻成大小棗木木活字253500個,。印成《武英殿聚珍版叢書》134種,，2389卷。這是中國歷史上規(guī)模比較大的一次用木活字印書,。濱江區(qū)方便傳統(tǒng)印刷咨詢熱線雕版印刷術(shù)的發(fā)明,，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì)),。

宋代刻書重點(diǎn)地區(qū)有：汴京 東京開封府是北宋***經(jīng)濟(jì)文化中心。出版機(jī)關(guān)有國子監(jiān),、崇文院,、秘書監(jiān)、國史院,、進(jìn)奏院,、刑部、大理寺,、編敕所等,。杭州 宋代的藏書家葉夢得云：“天下印書以杭州為上，蜀本次之,，福建**下,。”因為杭州刻印精良,，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的,。南宋建都后有國子監(jiān)、德壽殿,、修內(nèi)司,、左廊司局、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書,，民間書坊出書很多。成都府 與杭州一樣,，印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ),，宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開寶刊蜀本大藏經(jīng)》、《開寶藏》)5048卷,，為后來各種佛藏的祖本,。始于開寶四年(971)，至太平興國八年(983)雕成13萬塊經(jīng)版,，國內(nèi)外現(xiàn)存不過十?dāng)?shù)卷,。

對后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”,，是為監(jiān)本之始,。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》、《初學(xué)記》,、“九經(jīng)”諸書,。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279) 刻書的特點(diǎn)有：①**與地方重視,；②刻書地點(diǎn)普及；③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美,。趙氏統(tǒng)一中國后，教育文化發(fā)達(dá),，開封京城有太學(xué)和武學(xué),、律學(xué)、算學(xué),、醫(yī)學(xué),、畫學(xué)等專科學(xué)校,，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校,、家塾、書舍遍及里巷,、福州“學(xué)校未嘗虛里巷,，城里人家半讀書”。由于學(xué)生眾多,，自然需要課本與各種圖書,。遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京),，設(shè)有印經(jīng)院。

子部除古代諸子外,，又刊印《算經(jīng)十書》,、古農(nóng)書等科技書。**重視醫(yī)藥書籍,，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》、徽宗《圣濟(jì)總錄》,。士大夫如蘇軾,、沈括等，更喜歡把自己用過及家傳良方刊行多至50種,，小兒科,、婦產(chǎn)科、針灸科,、本草等書籍也一再刊行,。集部如韓愈、柳宗元等人的詩文集有多種版本，《蘇東坡集》有23種版,。其他印刷品尚有稱為“交子”,、“會子”、“關(guān)子”的大量紙幣,；作為運(yùn)銷交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契,、版畫等。遼,、金,、西夏、大理的印刷 遼(916～1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教,，于五京多建寺院佛塔,，在房山縣補(bǔ)刻工程浩大的佛藏石經(jīng)，又木刻了兩部《大藏經(jīng)》,，一部是5048卷的大字卷軸本,，1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷；一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本,，*見于高麗人的記載,。宋建都后有國子監(jiān)、德壽殿,、修內(nèi)司,、左廊司局、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書,，民間書坊出書很多。杭州信息化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279)　刻書的特點(diǎn)有：①地方重視,；②刻書地點(diǎn)普及,；杭州信息化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì)),。其歷史大致分4個時期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時期,。②宋代為其鼎盛時期，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn),。同時,，一些兄弟民族如遼、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展,。③元代的印刷。④明代,、清代的印刷,。活字版印刷術(shù)發(fā)明于宋代慶歷年間(1041～1048)，至元,、明,、清代而發(fā)展成錫、木,、銅,、鉛等各種活字印刷，其中以木活字使用**多,。自唐代初期至清末約1300年間,，中國一直以雕版印刷為主。杭州信息化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

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