北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長(zhǎng)肖東發(fā)教授更是指出,，由于采取了“打印”方式,，韓國(guó)的金屬活字**初每天*能印10頁,，經(jīng)過多年改造后達(dá)到韓國(guó)金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁,，速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國(guó)的泥字,、木字及金屬字印刷術(shù),。面對(duì)韓國(guó)的兩手證據(jù)，中國(guó)提出了“活字實(shí)物”,、“印刷物文物”和“印刷發(fā)展史”三方面的證據(jù),。依照《夢(mèng)溪筆談》中的記述，后人完全可以再造畢昇當(dāng)年發(fā)明的活字,，清朝就有蘇州李瑤,、安徽涇縣翟金生用畢昇遺法制泥活字證明可行,。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。濱江區(qū)提供傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

對(duì)后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國(guó)子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典,，自后唐長(zhǎng)興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”,，是為監(jiān)本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》,、《初學(xué)記》,、“九經(jīng)”諸書。吳越國(guó)忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷,。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ)。雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 刻書的特點(diǎn)有：①**與地方重視,；②刻書地點(diǎn)普及,；③刻本內(nèi)容豐富；④印本字體紙墨裝褙精美,。趙氏統(tǒng)一中國(guó)后,，教育文化發(fā)達(dá)，開封京城有太學(xué)和武學(xué),、律學(xué),、算學(xué)、醫(yī)學(xué),、畫學(xué)等?？茖W(xué)校，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校,、家塾,、書舍遍及里巷、福州“學(xué)校未嘗虛里巷,，城里人家半讀書”,。由于學(xué)生眾多，自然需要課本與各種圖書,。上城區(qū)方便傳統(tǒng)印刷平臺(tái)③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美。

2.將石頭用水弄濕,。石頭上沒有油性顏料保護(hù)的部分就會(huì)吸附水分,。3.用滾動(dòng)器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨,，而含水的部分則不能,。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶,。在石印術(shù)里,，人們需要在一塊平整的石灰石板上進(jìn)行原始圖像的創(chuàng)作 [2]。使用石印術(shù)制作印刷品的第一步就是為畫家準(zhǔn)備石頭,。托比選擇了一塊尺寸適當(dāng)?shù)钠秸氖沂瘔K,。如果圖像包含多種顏色，就要使用多個(gè)石塊,，每種顏色一塊,。石頭可以被重復(fù)使用，所以首先要將石頭上以前的圖像打磨掉,，并將石頭磨光,，以備畫家使用。

宋代刻書重點(diǎn)地區(qū)有：汴京 東京開封府是北宋***經(jīng)濟(jì)文化中心,。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān),、崇文院、秘書監(jiān),、國(guó)史院,、進(jìn)奏院、刑部,、大理寺,、編敕所等。杭州 宋代的藏書家葉夢(mèng)得云：“天下印書以杭州為上,，蜀本次之,，福建**下?！币?yàn)楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的。南宋建都后有國(guó)子監(jiān),、德壽殿,、修內(nèi)司、左廊司局,、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書，民間書坊出書很多,。成都府 與杭州一樣,，印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ)，宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開寶刊蜀本大藏經(jīng)》,、《開寶藏》)5048卷，為后來各種佛藏的祖本。始于開寶四年(971),，至太平興國(guó)八年(983)雕成13萬塊經(jīng)版,，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存不過十?dāng)?shù)卷?？滴跏拍?1680)開始設(shè)立修書處于武英殿左右廊房,，掌管刊印裝潢書籍。

雙方反應(yīng)韓國(guó)學(xué)者韓國(guó)學(xué)者敢于宣稱“起源國(guó)”在于有“活字實(shí)物”,、“印刷物文物”兩手證據(jù),。《證驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》封面一手證據(jù)是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（下稱《直指》）,。韓國(guó)駐華使館官方網(wǎng)站稱：2001年6月,，《直指》終于被**教科文組織認(rèn)定為世界**古老的金屬活字印刷品；2005年9月韓國(guó)政府資助**教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀(jì)念活動(dòng),。另外一手是他們根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》的記載對(duì)畢昇的泥活字進(jìn)行了還原,，發(fā)現(xiàn)了“問題”，例如“易碎”,、“不牢固”等等,。韓國(guó)學(xué)者提出，畢昇**還停留在理論階段,，只是一個(gè)設(shè)想,，并沒有付諸實(shí)施。因?yàn)楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的,。浙江創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷電話多少

南宋時(shí)期的十五路地方，幾乎無處不刻書,，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書。濱江區(qū)提供傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱,，除刻有唐代詩人李白,、杜甫、白居易,、韋應(yīng)物等人的***詩文集外,，善男信女僧俗募緣，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊,，開刊大藏經(jīng),，稱《磧砂藏》。建寧 位于福建北部,，自宋代至明代末期為出版中心之一,，附屬的建陽縣之麻沙、崇化兩坊，號(hào)為“圖書之府”,，印本行銷四方,，遠(yuǎn)及高麗和日本。此外,，刻書較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種,，稱“嚴(yán)州本”。建康府(今南京)有66種,，書版約2萬塊,。次為慶元府(今寧波)，所刻稱為“明州本”,；紹興府刻稱“越州本”,。衢州、婺州(今金華)也是***刻書處,，盛行翻版,。南宋時(shí)期的十五路地方，幾乎無處不刻書,，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),，為印刷業(yè)提供大量稿源,；而大量印本的出版，又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步,。宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。濱江區(qū)提供傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

杭州易彩圖文有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思,，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡,，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍(lán)圖,，在浙江省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的信譽(yù),，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念,，市場(chǎng)是企業(yè)的方向,，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下,，全體上下,，團(tuán)結(jié)一致,，共同進(jìn)退，**協(xié)力把各方面工作做得更好,，努力開創(chuàng)工作的新局面,，公司的新高度，未來易彩供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來,，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī)，也不足以驕傲,，過去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望,，放飛新的夢(mèng)想,！