對(duì)后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典,，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”，是為監(jiān)本之始,。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》,、《初學(xué)記》,、“九經(jīng)”諸書。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷,。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 刻書的特點(diǎn)有：①**與地方重視；②刻書地點(diǎn)普及,；③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美。趙氏統(tǒng)一中國后,，教育文化發(fā)達(dá),，開封京城有太學(xué)和武學(xué)、律學(xué),、算學(xué),、醫(yī)學(xué)、畫學(xué)等?？茖W(xué)校,，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校、家塾,、書舍遍及里巷,、福州“學(xué)校未嘗虛里巷，城里人家半讀書”,。由于學(xué)生眾多,，自然需要課本與各種圖書。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。上城區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價(jià)目

除了今人對(duì)活字的“復(fù)活”，出土文物對(duì)中國四大發(fā)明也提供了有力的證據(jù),。21世紀(jì)初不斷發(fā)現(xiàn)比韓國《直指》要早得多的印刷本,，寧夏賀蘭山山嘴溝石窟里發(fā)現(xiàn)的西夏（1038-1227）文獻(xiàn)甚至詳細(xì)記錄了參與印刷各個(gè)工序的人員名單。從印刷發(fā)展史的角度看,，必然先有雕版印刷,，后有活字印刷。雕版印刷起源于中國,，**晚在唐代已經(jīng)發(fā)明,。孫壽齡（中國社會(huì)科學(xué)院西夏文化研究中心學(xué)術(shù)委員，武威市***西夏學(xué)者,、西夏文泥活字**）通過對(duì)武威出土的西夏文《維摩詰所說經(jīng)》多年的研究后證明了《維摩詰所說經(jīng)》是泥活字印刷版本,，這一學(xué)術(shù)實(shí)踐的研究成功，證明了泥活字印刷術(shù)源于中國.對(duì)于活字印刷的爭論十分激烈,，并由此開過世界的學(xué)術(shù)會(huì)議,。富陽區(qū)本地傳統(tǒng)印刷價(jià)目自唐代初期至清末約1300年間，中國一直以雕版印刷為主,。

話說《直指》作為韓國金屬活字的“孤證”,，受到了超越國寶的尊崇,，宣傳攻勢十分了得，前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動(dòng),，清州市和慶州市有“直指路”,、“直指橋”等等——可見，韓國人已經(jīng)把活字印刷當(dāng)作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌,。為了打造這個(gè)金字招牌,，韓國前后動(dòng)用了數(shù)以億計(jì)的金錢——**是2000年的清州國際印刷出版展覽會(huì)和清州古印刷博物館開館十周年慶典，韓國**便投入150億韓元舉辦,。中國**奧運(yùn)會(huì)開幕式上的活字印刷表演在捍衛(wèi)中國活字印刷發(fā)明權(quán)方面,，中國**學(xué)者紛紛著述，推出數(shù)以百計(jì)的文章,，更撰寫出一系列學(xué)術(shù)專著,，例如張秀民、韓琦的《中國活字印刷史》,，潘吉星的《中國金屬活字印刷技術(shù)史》,，史金波、雅森.吾守爾的《中國活字印刷術(shù)的發(fā)明和早期傳播》,，鄒毅的《證驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》,，等等，闡述了活版印刷史上的諸多疑難問題,，對(duì)“韓國為活字印刷術(shù)的祖先”這一論調(diào)進(jìn)行了有力回?fù)簟?/p>

磨光處理結(jié)束后,，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺(tái)面上,，這樣畫家就可以開始工作了,。在石印術(shù)中，尤其是在制作大型印刷品時(shí),，存在一個(gè)很有趣的問題,，那就是石頭的移動(dòng)。移動(dòng)石頭的工作比較好還是由一個(gè)人來完成,，幾個(gè)人一起搬的話,，如果配合不夠默契，可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手指甚至更嚴(yán)重的后果 [3],。從畫家的角度看,，這一工作的準(zhǔn)備過程是極其簡單的。在石頭上作畫和在紙上作畫并沒有太大的區(qū)別,。但是,，在石頭上作畫時(shí)必須記住以下幾點(diǎn)：杭州　宋代的藏書家葉夢(mèng)得云：“天下印書以杭州為上，蜀本次之,，福建下,。

漢字活字字體主要有宋體,、正楷、仿宋,、黑體4種,。并有長扁變形體，另有隸書,、魏碑,、美術(shù)體等不同風(fēng)格的字體多種。宋體又稱老宋體,，橫細(xì)直粗,，整齊清晰，容易辨認(rèn),，閱讀效果好,，為中國書刊報(bào)紙正文的基本用字，字面有粗體,、細(xì)體等三四種,，日本人稱為“明朝體”。正楷字體端莊方正,，筆法和手寫相仿,，有幾種不同風(fēng)格的活字，適用面廣,，小學(xué)課本和兒童讀物更多使用,。仿宋體是仿照宋刻本的正楷字設(shè)計(jì)的活字，橫直筆畫粗細(xì)相近,，橫畫略向右上傾斜,，秀麗清健悅目，書刊的正文,、標(biāo)題,、圖版說明文，商品包裝廣告等均適用,。字體有方形,、長形2種。黑體,，視覺上橫直筆畫粗細(xì)相同,，方正粗黑，又名方體字,、等線體字,，字體也有粗體細(xì)體的不同，一般作標(biāo)題和重點(diǎn)文句用。次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”,；紹興府刻稱“越州本”。上城區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價(jià)目

中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,，為日本人藏,。上城區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價(jià)目

法國漢學(xué)家儒蓮，曾將沈括《夢(mèng)溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,，翻譯成法文,，他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí)，介紹到歐洲的人,。古登堡所發(fā)明的鉛字,，實(shí)際上同時(shí)含有鉛、錫與銻,。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬,、使用麻煩以及工藝上的不足，在電腦排版流行以后,，逐漸銷聲匿跡,。事件概述活字印刷術(shù)、渾天儀,、豆?jié){,，這些都是中國人熟知的發(fā)明，不過,，有很多韓國人聲稱它們的發(fā)明權(quán)歸韓國,。這不，因?yàn)轫n國的一本古籍被**教科文組織認(rèn)定為世界上**古老的金屬活字印本,，于是韓國人便聲稱自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先,。 [6]上城區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷價(jià)目

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