對(duì)后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國(guó)子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典，自后唐長(zhǎng)興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”,，是為監(jiān)本之始,。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》、《初學(xué)記》,、“九經(jīng)”諸書(shū),。吳越國(guó)忠懿王錢(qián)弘俶3次印造《一切心如來(lái)秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語(yǔ)更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 刻書(shū)的特點(diǎn)有：①**與地方重視；②刻書(shū)地點(diǎn)普及,；③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美。趙氏統(tǒng)一中國(guó)后，教育文化發(fā)達(dá),，開(kāi)封京城有太學(xué)和武學(xué),、律學(xué)、算學(xué),、醫(yī)學(xué),、畫(huà)學(xué)等專(zhuān)科學(xué)校，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校,、家塾,、書(shū)舍遍及里巷、福州“學(xué)校未嘗虛里巷,，城里人家半讀書(shū)”,。由于學(xué)生眾多，自然需要課本與各種圖書(shū),?；钭职娴窨屉m然省力省時(shí)，但八百年間未得大力提倡發(fā)展,，除經(jīng)濟(jì)等原因外,，也有本身技術(shù)上的缺陷。蕭山區(qū)方便傳統(tǒng)印刷價(jià)目

中國(guó)新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,，為日本人藏,。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。據(jù)記載,，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣(mài)中梵文咒本,。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書(shū)。德宗(783～785)時(shí)市場(chǎng)上出現(xiàn)一種商人納稅的憑據(jù)名為“印紙”,。9世紀(jì)后,，四川、淮南,、江東盛行印本私歷,；洛陽(yáng)重雕佛經(jīng)；江西雕印道書(shū)《劉宏傳》,。成都書(shū)肆除卞家外,，又有過(guò)家印佛經(jīng)，樊賞家印《中和二年(882)歷書(shū)》,。中和三年柳玭在成都書(shū)市看到陰陽(yáng)雜記,、占?jí)簟⑾嗾?、九宮五緯之流及字書(shū)小學(xué)等雕版印本,。五代(907～960)十國(guó)是歷史上四分五裂的時(shí)期,，而刻書(shū)事業(yè)仍相當(dāng)流行。臨安區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷平臺(tái)同時(shí),，一些兄弟民族如遼,、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展,。③元代的印刷。

法國(guó)漢學(xué)家儒蓮,，曾將沈括《夢(mèng)溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,，翻譯成法文，他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí),，介紹到歐洲的人,。古登堡所發(fā)明的鉛字，實(shí)際上同時(shí)含有鉛,、錫與銻,。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬、使用麻煩以及工藝上的不足,，在電腦排版流行以后,，逐漸銷(xiāo)聲匿跡。事件概述活字印刷術(shù),、渾天儀,、豆?jié){，這些都是中國(guó)人熟知的發(fā)明,，不過(guò),，有很多韓國(guó)人聲稱(chēng)它們的發(fā)明權(quán)歸韓國(guó)。這不,，因?yàn)轫n國(guó)的一本古籍被**教科文組織認(rèn)定為世界上**古老的金屬活字印本,，于是韓國(guó)人便聲稱(chēng)自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先。 [6]

自從漢朝蔡倫改良紙的生產(chǎn)以后,，書(shū)寫(xiě)材料比起過(guò)去用的甲骨,、簡(jiǎn)牘、金石和縑帛要輕便,、經(jīng)濟(jì)多了,，但是抄寫(xiě)書(shū)籍還是非常費(fèi)工的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要,。至遲到東漢末年的熹平年間（公元172－178年）,，出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法。印刷術(shù)是中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一,。它開(kāi)始于唐朝的雕版印刷術(shù) [1],，經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢昇發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷,?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**?；钭钟∷⒌姆椒ㄊ窍戎瞥蓡巫值年?yáng)文反文字模,，再按照稿件把單字挑選出來(lái)，排列在字盤(pán)內(nèi),，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出，留待下次排印時(shí)再次使用,。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期,。

畢昇還試驗(yàn)過(guò)木活字印刷，由于木料紋理疏密不勻,，刻制困難,，木活字沾水后變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開(kāi)等原因,，所以畢昇沒(méi)有采用,。畢昇的膠泥活字版印書(shū)方法，如果只印二三本,，不算省事,，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了,，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力,，而且可以**提高印刷的速度和質(zhì)量，比雕版印刷要優(yōu)越得多,?；钭种瓢嬲帽苊饬说癜娴牟蛔悖灰孪葴?zhǔn)備好足夠的單個(gè)活字,，就可隨時(shí)拼版,，**地加快了制版時(shí)間?；钭职嬗⊥旰?，可以拆版，活字可重復(fù)使用,，且活字比雕版占有的空間小,，容易存儲(chǔ)和保管。這樣活字的優(yōu)越性就表現(xiàn)出來(lái)了,。中國(guó)新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,，為日本人藏,。上城區(qū)提供傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話(huà)

在萬(wàn)歷(1573～1620)以前刻書(shū)177種，為全國(guó)各府之冠,。書(shū)坊亦不少,。蕭山區(qū)方便傳統(tǒng)印刷價(jià)目

石板印刷是第一種可以讓傳統(tǒng)畫(huà)家采用傳統(tǒng)方法作畫(huà)的版畫(huà)復(fù)制術(shù)。并且,，用這種方法制作出來(lái)的印刷品無(wú)論在細(xì)節(jié),、神韻還是色調(diào)變換上都可以與原作相媲美。石印術(shù)發(fā)明于1796年,，這是大約300年來(lái)出現(xiàn)的第一種新的版畫(huà)復(fù)制技術(shù),。到了19世紀(jì),，石板印刷流行了大約有100年,。19世紀(jì)30年代，石印術(shù)已經(jīng)成為一種非常流行的方法,。人們不僅使用石印術(shù)來(lái)制作書(shū)中的彩圖,，而且還用它來(lái)制作一些常見(jiàn)的東西，比如標(biāo)簽,、廣告?zhèn)鲉魏秃?bào)等,。如今，它仍被畫(huà)家和平版印刷工作室所采用,。蕭山區(qū)方便傳統(tǒng)印刷價(jià)目

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