這樣既提高了排字效率,，又減輕了排字工的體力勞動。是排字技術(shù)上的一個創(chuàng)舉,。元代木活字印本書雖已失傳,，但當(dāng)時**爾文的木活字則有幾百個流傳下來。明代木活字本較多,，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù),。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》、《世廟識余錄》,、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問會元》等都是木活字的印本,。在清代，木活字技術(shù)由于得到**的支持,，獲得空前的發(fā)展,。康熙年間木活字本已盛行,，大規(guī)模用木活字印書則始于乾隆年間《武英殿聚珍版叢書》的發(fā)行,。印制該書共刻成大小棗木木活字253500個。印成《武英殿聚珍版叢書》134種,，2389卷。這是中國歷史上規(guī)模比較大的一次用木活字印書,。雕版印刷術(shù)的發(fā)明,，現(xiàn)代學(xué)者多認為始于唐代初期(7世紀)。濱江區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷價目

畢昇還試驗過木活字印刷,，由于木料紋理疏密不勻,，刻制困難,，木活字沾水后變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因,，所以畢昇沒有采用,。畢昇的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本,，不算省事,，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了,，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力,，而且可以**提高印刷的速度和質(zhì)量，比雕版印刷要優(yōu)越得多,?；钭种瓢嬲帽苊饬说癜娴牟蛔悖灰孪葴蕚浜米銐虻膯蝹€活字,，就可隨時拼版,，**地加快了制版時間?；钭职嬗⊥旰?，可以拆版，活字可重復(fù)使用,，且活字比雕版占有的空間小,，容易存儲和保管。這樣活字的優(yōu)越性就表現(xiàn)出來了,。濱江區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷咨詢熱線太平天國后,，統(tǒng)治階級提出“維世道，正人心”口號,，同治二年(1863)曾國藩創(chuàng)金陵書局于南京,。

19世紀安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù),，而萌生了用泥活字印書的想法,。他費時30年，制泥活字10萬多個,。1844年印成了《泥版試印初編》,。此后，他又印了許多書,。20世紀60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字數(shù)千枚的刻東西的印章,。這些活字有大小五種型號。他以自己的實踐證明了畢昇的發(fā)明是可行的，打破了有人對泥活字可行性的懷疑,。1962年發(fā)現(xiàn)于安徽徽州的翟氏泥活字模,。與楊古同時代的王禎(1271~1368年）創(chuàng)制了木活字。王禎是山東東平人,，是一位農(nóng)學(xué)家,，做過幾任縣官，他留下一部總結(jié)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的著作——《農(nóng)書》,。

1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上,。2.對于包含多種顏色的所有圖像，畫家必須在心里將各種顏色分開,。并且畫家要為每種顏色準備一塊石頭,。接下來，版畫復(fù)制工必須要逐一對這些石頭進行上墨,，將紙張與石頭對齊后進行按壓,，從而制作出***的圖像。一張復(fù)雜的圖像可能會需要七八塊石頭,。3.擦除一處錯誤十分困難,，而如果錯誤太大，則意味著需要重新開始,。因為能夠糾正錯誤的方法極少,，有時甚至沒有。完成整個作品只要花大約一小時的時間,，甚至某些畫家則會在一塊石頭上花上幾天時間 [4],。南京有《洪武南藏》，《永樂南藏》及其幾次的補雕本,。

中國的木版活字印刷術(shù)在2010年11月,，已被列入教科文組織《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單?！都毙璞Ｗo的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護下,，生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn)。為將文化遺產(chǎn)列入名錄,，相關(guān)國家需要承諾執(zhí)行專門的保護計劃,，并有可能從教科文組織管理的一個基金獲得財政方面的資助。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見于宋代***科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》：公元1041~1048年,，平民出身的畢昇用膠泥制字,，一個字為一個印，用火燒硬,，使之成為陶質(zhì),。排版時先預(yù)備一塊鐵板,，鐵板上放松香、蠟,、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個鐵框,，在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印,，然后用火烘烤，將混合物熔化,，與活字塊結(jié)為一體,，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整,，便可進行印刷,。南宋時期的十五路地方，幾乎無處不刻書,，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書。余杭區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

成都書肆除卞家外,，又有過家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。濱江區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷價目

可是關(guān)于畢昇的生平事跡,，我們卻一無所知,，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里,。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外,，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證,。”矛盾,。）各種活字種類畢昇發(fā)明泥活字,，是活字的開端。以后又發(fā)展了錫活字,、木活字,、銅活字、鉛活字等,。其中木活字對后世影響較大,，僅次于雕版。朝鮮古代曾有過鐵活字?，F(xiàn)代鉛合金活字是德國人J.谷登堡于15世紀50年代所創(chuàng)制,。濱江區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷價目

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