散茶的真正流行是明代洪武二十四(1391)以后的事,，據(jù)《野獲編補遺》記載：“至洪武二十四年九日,，上以重勞民力，罷造龍團，惟采芽茶以進,。”由此“開千古茗飲之宗”,，散茶于是轟轟烈烈地登上了歷史舞臺,。

明代的散茶種類繁多，虎丘,、羅岕,、天池、松蘿,、龍井,、雁蕩、武夷,、大盤,、日鑄等都是當時很有影響的茶類，這些散茶不再需要碾羅后沖飲，其烹試之法“亦與前人異,，然簡便異常,，天趣悉備，可謂盡茶之真味矣,！”陳師道記載了當時蘇,、吳一帶的烹茶法：“以佳茗入磁瓶火煎，酌量火候,，以數(shù)沸蟹眼為節(jié),，如淡金黃色，香味清馥,，過此而色赤不佳矣,！”即壺泡法；而當時杭州一帶的烹茶法與蘇吳略有不同,，“用細茗置茶甌,，以沸湯點之，名為撮泡,?！逼鋵崯o論是壺泡還是撮泡，較之前代更加簡便,，而且還原了茶葉的自然天性,。 此蔡錫恭刻款錫茶葉罐，單看字與畫的內(nèi)容偏好,，股濃郁的迎撲來,。廣東沈氏木業(yè)茶具

紫砂茶具仍是清代茶具的重要分支，經(jīng)過明代的初步繁榮,，清代紫砂茶具又一次迎來了新的創(chuàng)作高峰,。如果說明代紫砂壺尚嫌粗樸的話，清代紫砂制作工藝則***提高,，其泥料細膩,，制作規(guī)整，出現(xiàn)了像陳鳴遠這樣的大名家,。嘉,、道以后，文人雅士相繼加入制壺工藝,，使紫砂茶具的人文內(nèi)涵提高,。“西冷八家”之一的陳鴻壽與一代名手楊彭年合作的曼生壺成為文人壺的典范,。此外,，郭頻迦、朱堅,、瞿應紹,、梅調(diào)鼎等文人也紛紛加入紫砂茗壺創(chuàng)作行列，他們以紫砂為載體,，發(fā)揮其詩,、書、畫,、印之才情,，為后人留下了不少精美絕倫的紫砂藝術品。廣東茶具型號錫茶盤既可以被陳列觀賞,，也可當做日常用品,，色澤經(jīng)歲月洗禮變得更為圓潤柔和，益發(fā)彰顯它的自然魅力,。

錫制茶具越來越多的出現(xiàn)在人們的生活中,，在使用錫制茶具時應注意保持茶葉的清潔干燥，切勿使用洗碗機或刷子來清洗,，避免與火接觸,，使用溫水清洗，用柔軟的布擦干,。

錫是一種質(zhì)地較軟的稀有金屬,，熔點低、可塑性強,，價值次于白金,、黃金、銀,；它具有殺菌,、無毒、不易氧化,、富有光澤的特點,。早在中國古代便有應用，人們在水質(zhì)不好的井底放入錫板,，進行水質(zhì)凈化,。錫器自古流傳有“盛酒酒香醇，盛水水清甜,，貯茶色不變,，插花花長久”的美譽。

錫茶葉罐等精品錫器走進普通人的生活,，除了點綴裝飾之外,，更是一種品位,。它之所以能被廣而泛之使用并受到人們的喜愛，正是因為錫自身的一些很好特性,。明朝的周高起認為“純錫為五金之母,，以致茶兆，能益水德,，沸亦聲耳,。”《清波雜志》認為：凡茶宜錫,，且意以錫為合,，適用而不侈。用錫制作的茶葉罐有良好的密閉性和透氣性,，儲藏茶葉不走氣不變色,，無異味。所以,，喜歡喝茶,、品茶的人一般都是用錫罐儲茶，用錫壺泡茶,。

錫茶罐突出的優(yōu)點是密封性好,。錫罐存放茶葉異味，保存時間長,，能很大程度保留茶葉本質(zhì)的風味,。李漁在《閑情偶寄》中也有記載：“貯茗之瓶，宜錫……取其味不泄,?！鼻宕愒o《枕樓茶略》不惜對錫器貯茶給予高度的評價：“收貯佳茗，舍錫器之外,，吾未見其可也,。”

錫器澤沉靜古樸,，起螺鈿,、銀器更符合追求拙趣然的審美情趣。清代的錫茶罐已經(jīng)超脫出民間物的范疇,，成為參與成就雅趣活的部分,。出版于本明治年（1875年）的《青灣茗（宴）圖誌》中便記載了量中國明清時期以及本茶席形式，包括茶席上的各類茶具雅器,，其中便有量的錫茶罐的描繪,，包括錫茶罐的造型、款識,、銘,、紋飾等細節(jié),。 茶荷：用于盛放茶葉、觀賞茶葉,，將茶葉放入茶壺中,。形狀多以有引口的半球形，通常用竹,、木、陶,、瓷等制成,。

明萬歷年間至清初，被公認為制壺大家的是時大彬（時朋之子）,，他與自己的高足李仲芳（李茂林之子）,、徐友泉三人因排行都是老大，故稱"壺家三大",。時大彬另有四大弟子,，即邵文金（又名享祥）、邵文銀（又名享裕）,、蔣時英,、歐正春。同時,，還有紫砂壺藝史上重要人物陳用卿,、陳仲美、惠孟臣?，F(xiàn)品飲烏龍茶用的"烹茶四寶"中的容量才50～100毫升的茶壺,，人稱孟臣罐，即其所擅長制作而得名,。到了清初中期,，名家陳鳴遠，還有邵茂林,、邵旭茂等,。乾隆中后期至道光年間，紫砂壺史上產(chǎn)生重大影響的人物是陳鴻壽,。陳鴻壽,，號曼生，曾設計了眾多壺式,，由楊彭年,、楊鳳年兄妹制作，壺身上留有大塊空白,，自己刻銘,，后人稱"曼生壺式",，多學之。之后,，又出現(xiàn)黃玉麟,、裴石民、朱可心等制壺名人?，F(xiàn)健在的顧景舟又將制壺藝術推向頂峰,，被譽為"一代宗師"，與時大彬齊名,。此外,，還有蔣蓉等一批陶藝家，從而使宜陶始終居于很高水平的地位,。茶漏：茶漏則于置茶時放在壺口上,，以導茶入壺，防止茶葉掉落壺外,。木制茶具市場

茶匙：茶葉沖泡過后,，往往會緊塞茶壺，壺口小用手去挖不方便也不衛(wèi)生,，用茶匙就很趁手,，所以又叫“茶扒”。廣東沈氏木業(yè)茶具

茶具范圍宋代皇帝將“茶器”作為賜品,，可見宋代“茶具”十分名貴,，北宋畫家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩句。南宋詩人翁卷寫有“一軸黃庭看不厭,，詩囊茶器每隨身,。”的名句,，元畫家王冕《吹蕭出峽圖詩》有“酒壺茶具船上頭,。”明初號稱“吳 [1]  中四杰”的畫家徐責有一夜晚邀友人品茗對飲時,，他趁興寫道：“茶器晚猶設,，歌壺醒不敲?！辈浑y看出,，無論是唐宋詩人，還是元明畫家,，他們筆下經(jīng)?？梢宰x到“茶具”詩句。說明茶具是茶文化不可分割的重要部分,。廣東沈氏木業(yè)茶具

深圳市廖達工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年,，是一家集產(chǎn)品設計,、研發(fā)、生產(chǎn),、銷售一站式服務的專業(yè)錫器制造商,，迄今已有二十多年的歷史，曾榮獲專利證書三十多項,，獲得國內(nèi)禮品作品比賽金,、銀、銅獎三十多個,。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念,，廖達人多年來不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為國內(nèi)具有實力的錫器制造企業(yè),，領導錫器工藝品潮流。廖達錫器以傳承中華文化為特色,，以精雕細刻的工藝,，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì),，再揉合國內(nèi)傳統(tǒng)文化元素,，在美觀、實用的基礎上,，更具有收藏價值,。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司,、機構(gòu)慶典和紀念收藏禮品的選擇,。2004年北京奧組委就選用廖達錫器作為贈送世界各國的禮物，成為2008年aoyun會錫制禮品指定生產(chǎn)商,。2010年廖達錫器又受到世博會的青睞,，成為世博會錫器禮品指定生產(chǎn)商。