印章的美學(xué)價值可以歸結(jié)為兩個方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個部分：印文,、印款,、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,，如書法、章法,、刀法,，再要體會印文內(nèi)容中蘊含的情趣、意味,，綜合起來細(xì)細(xì)品鑒,、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家,、詩人,、書畫家都對印章情有獨鐘,，許多印人同時也兼工詩書畫，他們常常取用一些警世恒言,，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,，以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時,，往往饒有興趣,，自身種下善根。印章初是信物,，起印證作用,。宋、元以后,，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認(rèn)識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成,。書、印相映成趣,，不但使書法作品增色,，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果,，而且能調(diào)整重心,，補救布局上的不足，對作品起到穩(wěn)定平衡的作用,。印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章,。姓名有連在一起的，也有分開的,。題款用章,，以一名一字為正，一姓一名亦可,?？蠲∽?；款字,，則用姓名章?？钣行?，可用名章，款無姓,，或不落款者,，應(yīng)用姓名章,，以利辨識作者。 印章在周朝時就有了,。印章雕刻

鼻鈕：這是我國古代早期印章多見的印鈕,，因孔小如鼻而得名。先秦的官印,、私印均大量采用這種形式,，漢代以后的官印鼻鈕變大，故又稱之為瓦鈕,、橋鈕,。由于印章在官方、民間的大量,、的使用，印材的多樣化,，為印鈕的設(shè)計,、制作創(chuàng)造了更加寬廣的空間，所以,，到了清末民國年間,，印章的藝術(shù)得到了空前的繁榮。印鈕的設(shè)計也突破了上述的鈕制,，各種生肖魚蟲,，人物花鳥也盡現(xiàn)于鈕的設(shè)計中，在這種形式下,，銅印章作為我國幾千年沿襲下來的印材,，在與明末清初出現(xiàn)的石制印材競爭中，不僅沒有衰落,，反而有大量銅印章精品面市,，并流傳后世，據(jù)北京市印章前輩回憶,，民國時期銅印章牢牢占據(jù)著北京市場的七,、八成。北京倚天齋印章廠家宋,、元以后,，因注重了書畫題跋和署款。

古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的早的印章大多是戰(zhàn)國古璽,。這些古璽的許多文字，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識,。朱文古璽大都配上寬邊,。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”,、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語和生動的物圖案,。走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,，豁然開朗,。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后,，終于退出歷史舞臺,，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位,，幾百年在實用道路上機械盤曲,，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋。

走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗,。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌,。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺,，九疊文主宰了公印,，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位，幾百年在實用道路上機械盤曲,，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋,。隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個方面：首先,，由于簡牘早已退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用所謂回文印,，就是將印文作回旋排列的一種印章形式,。

古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的比較早的印章大多是戰(zhàn)國古璽,。這些古璽的許多文字,，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識,。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀,，內(nèi)容還刻有吉語和生動的物圖案。走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗,。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌,。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺,，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位,，幾百年在實用道路上機械盤曲,，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋。印章種類繁多,，基本上可分為官印和私印兩類,。河南篆刻印章哪家好

進(jìn)一步要求自然生動、別饒情趣,，這樣才可供協(xié)商,、玩味。印章雕刻

肖形?。阂卜Q“象形印”,，“圖案印”，刻有圖案印章的統(tǒng)稱,。古代的肖形印,，一般刻有人物，動物等的圖象,，取材多樣,，有龍、鳳,、虎,、犬,、馬、魚,、鳥等,，以古樸取勝。肖形印多白文,，有的純圖畫,，有的加有文字，漢印中多有于姓名四周附以龍虎,，或“四靈”（青龍,、白虎、朱雀,、玄武）,。印章之所以被歷代知識階層推崇、喜愛,，也正是由于他的難能,、他的艱澀所帶來的挑戰(zhàn)已經(jīng)誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性,，也沒有誘惑力,，更談不上鑒賞價值。而對于鑒賞者來說,，識篆就成了一件首要任務(wù),。印章雕刻

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