由于印章不再鈐抑封泥而轉(zhuǎn)為鈐于紙帛，封泥時(shí)代結(jié)束,，鈐朱時(shí)代到來(lái),。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了。同樣出于追求醒目的實(shí)用目的,，公印也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽(yáng)文,。秦漢印主要分鑄、鑿兩種,，故所用繆篆平正謹(jǐn)嚴(yán),。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上，故又稱蟠條印,。其印文盤曲,，多為圓曲筆道。后世為將寬大的印面填滿,，更將文字筆畫(huà)任意重疊折繞,，發(fā)展為九疊文,。秦漢時(shí)代，官印從不署款,。從隋始,，官署印有了刻款的習(xí)慣。有印款隋公印凡見(jiàn)三例,，皆刻鑄造時(shí)間,，如“觀陽(yáng)縣印”，背部鑿款“開(kāi)皇十六年（596年）十月十五日造”,。印章種類繁多,，基本上可分為官印和私印兩類。四川永字牌印章雕刻

印章,，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具,，一般印章都會(huì)先沾上顏料再印上，不沾顏料,、印上平面后會(huì)呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印,，有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印,。制作材質(zhì)有 金屬,、木頭、石頭,、玉石等,。秦以前，無(wú)論官,，私印都稱“璽”,，秦統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定皇帝的印獨(dú)稱“璽”,，臣民只稱“印”,。漢代也有諸侯王、王太后稱為“璽”的,。唐武則天時(shí)因覺(jué)得“璽”與“死”近音（也有說(shuō)法是與“息”同音）,，遂改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用,。漢將軍印稱“章”,。武漢永字牌印章雕刻進(jìn)一步要求自然生動(dòng)、別饒情趣,，這樣才可供協(xié)商,、玩味。

據(jù)說(shuō)傳世的古代璽印，印章等,，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,，而當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)慣例，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語(yǔ)印,、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實(shí)品,。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國(guó)的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),，也被流傳下來(lái),。

印章款識(shí)除了可作書(shū)法碑帖藝術(shù)品來(lái)鑒賞外，有些款識(shí)還具有很高的文學(xué)性,。它可以或記事或抒情,，或談藝或品味，讀之令人神往,，發(fā)思古之幽情,。所謂“方寸之間，氣象萬(wàn)千”,，不單是指印文，而且也適合款識(shí),，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺(jué),，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯(lián)想,，帶給我們無(wú)窮的意味,。印譜是印文以及款識(shí)的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作,，而且它本身也是一件藝術(shù)品,。印譜的鈐拓，在清道光之前,，都是只用印泥朱拓印章,，并不墨拓款識(shí)，直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款,，置于印譜后面,。所謂回文印，就是將印文作回旋排列的一種印章形式,。

唐代公印,，首先，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名,。其次,，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進(jìn)了一步，鼻鈕升高,，鈕穿漸向豎長(zhǎng)方形發(fā)展,。唐代后期印穿已消失，完全演化為橛鈕,，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”,。第三，印背多刻楷書(shū)印文,，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字,，不再像隋公印印背鑿刻造印時(shí)間。第四,，出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印,。清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書(shū),、滿文、漢篆等,。常見(jiàn)的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點(diǎn)。其中漢篆中,，九疊文不太興盛,，出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆,、柳葉篆,、芝英篆等等。如對(duì)方愛(ài)好藏書(shū),，可送藏書(shū)章;如對(duì)方熱愛(ài)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,，則除了送落款姓名章外，還可以送引首章,。浙江篆刻印章加工

記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),，也被流傳下來(lái)。四川永字牌印章雕刻

    引首章是鈐蓋在書(shū)法作品右上的章，又稱“隨形章”,，是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章,，一般不宜為方形，而以半通,、長(zhǎng)方,、圓形、半圓形,、隨圓葫蘆形,、自然形、肖形等為好,。書(shū)法作品上是否蓋引首章要看需要而定,，如款首過(guò)于整齊，需“破形”,；款尾印章分量太重,，需“提升”；作品上印章分布單調(diào),，需“調(diào)整”,，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。書(shū)法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,，而是有一定法度的,。如若印蓋得不當(dāng)，非但不能錦上添花,，反而會(huì)弄巧成拙,，破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此,，怎樣鈐印,，需要認(rèn)真對(duì)待，精心斟酌,。印章大小,，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜,，小一點(diǎn)亦可,，不能大于題款字,，大則不雅,。如若款字細(xì)小，紙地逼仄,，可用小聯(lián)珠印,，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí)，要上小下大以求平穩(wěn),，避免頭重腳輕之弊,。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng),。鈐印,，要慎視位置。一幅作品,，總有虛實(shí),、疏密之處。密處不夠緊湊,，可用印章補(bǔ)之,；疏處如覺(jué)空蕩，可借印章充實(shí),，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”,，使畫(huà)面均衡熨貼?？钗残彰?、字號(hào)章的位置要安排精到，若題款下留有空白,，則鈐在署款之下,；若無(wú)空白，宜左不宜右,?？钗灿≌乱３诌m當(dāng)間隔，既忌擁擠,，亦防松散,。 四川永字牌印章雕刻

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