傳世六面印實物較少。這種呈"凸"字形的印章，上面的印鼻有孔,，可以穿帶而佩,，鼻端作一小印,，連同其余五個印面故稱六面印,。傳世六面印的一種典型風格為帶邊白文,，每字為一行,，密上疏下,，印文豎筆多引長下垂,，末端尖細，猶如懸針,，所以有"懸針篆"的俗名,。這種風格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處,，但很容易流于庸俗,，遠不及漢印的相茂，故歷來篆刻家只偶一為之,。戰(zhàn)國以來的印章中,，雜形璽也是甚為別致的一類。其式樣沒有定例,，大小從數寸至數分不等,，變化極為豐富，除了方圓長寬更有凹凸形印,、方,、圓、三角合印,，二圓三圓聯(lián)珠,，以及三葉分展狀等，朱白都有,，不勝枚舉,。雜形璽因其獨特的諧趣與官印的莊嚴、沉著的要求不同,，故只用于私印,。唐代出現了新的印章門類鑒藏印和齋館印。篆刻印章批發(fā)

隋代繼秦代之后,，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段,。這表現在如下幾個方面：首先，由于簡牘早已退出日常生活,，紙張在公文等方面的普遍使用,，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）,。由于印體加大,，公印不像秦漢時代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉為發(fā)給以官吏為的官署，完成了由職官印向官署印的轉變,。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b,，置諸衙署。湖南倚天齋印章生產廠家印章的美學價值可以歸結為兩個方面：印章的藝術美和印章的材質美,。

印章根據歷代人民的習慣有：“印章”,、“印信”、“記”,、“朱記”,、“合同”、“關防”,、“圖章”,、“符”、“契”,、“押”,、“戳子”等各種稱呼。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對象,、簡牘之用,，把印蓋于封泥之上，以防私拆,，并作信驗,。而官印又象征權力。后筒簡牘易為紙帛,，封泥之用漸廢,。印章用朱色鈐蓋，除日常應用外,，又多用于書畫題識,，遂成為我國特有的藝術品之一。古代多用銅,、銀,、金、玉,、琉璃等為印材,，后有牙、角,、木,、水晶等，元代以后盛行石章,！

印章，作為一種重要的憑證和標識,，早已廣泛應用于社會生活的各個領域,。從公司企業(yè)到個人家庭,，印章的存在無處不在。它表示著信譽,，承諾和權力,，因此，學會如何選擇一個合適的印章是非常必要的,。印章的制作工藝多種多樣,，包括雕刻、激光打印,、壓鑄等,。其中，雕刻印章是常見的一種,，它采用傳統(tǒng)的雕刻技藝,，將印文刻在印章材料上。激光打印印章則使用先進的激光打印技術,，將印文打印在印章材料上,。壓鑄印章則是通過壓鑄機將印文壓鑄在印章材料上。印章的材料也是多種多樣的,，包括橡膠,、塑料、金屬,、玉石等,。不同材料的印章有著不同的特點和使用場合。例如,，橡膠印章適合用于大量印制,，因為它的成本較低，使用壽命長,。金屬印章則適合用于需要高精度和高質量的場合,。右側刻鑄印年及月。印臺側面刻印文名或兼印章的編號,。

中國的雕刻文字,，比較古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文,，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里,。璽印的起源或說商代,，或說殷代，至今尚無定論。根據遺物和歷史記載,，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現,，戰(zhàn)國時代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證,。秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴大為證明當權者權益的法物，為當權者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印,。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數百年。也就是說,，印章在周朝時就有了,。走過你征我伐、割據多如牛毛的南北朝歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,。濟南永字牌印章加工

避免頭重腳輕之弊,。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應相當,。篆刻印章批發(fā)

印章按所篆刻的內容來分,，主要分為名章和閑章，名章之外,，統(tǒng)稱為閑章,。送禮的印章，印面的內容一般刻姓名居多,，但也視需求而定,。如對方愛好藏書，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作,，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章。在特殊的節(jié)日,，或需特別的紀念,，如出生、百日,、成年,、結婚、金婚等,，均可以用一枚閑章表達恭賀之意,。日本,、韓國、東南亞地區(qū)的收藏家認為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現,，又是貴重禮品,，根據對象、目的的不同,，送禮有不同的講究。篆刻印章批發(fā)