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來源: 發(fā)布時間:2022-03-22

    美術(shù)教育的目的美術(shù)專業(yè)考試,,基本上是對美術(shù)技術(shù)層面的考核,很少涉及涉及藝術(shù)素質(zhì)的考核,,這樣會誤導(dǎo)有天賦的考生忽視藝術(shù)素養(yǎng)的訓(xùn)練,。怎樣提高美術(shù)考生的藝術(shù)素養(yǎng)各種藝術(shù)都是相通的。無論美術(shù),、舞蹈,、戲劇、音樂,、影視都是藝術(shù)范圍內(nèi)的,。藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)是循序漸進的過程,是要通過反復(fù)訓(xùn)練來提高的,。簡單來說,,長期反復(fù)地接觸各種藝術(shù)作品都是事半功倍的好辦法。另外,,文化水平與藝術(shù)鑒賞能力是有很大關(guān)系的,,所以對于藝術(shù)類考生來說,文化課的基礎(chǔ)是否打得牢,,是今后藝術(shù)方面進修是否成功的很重要的因素,。美術(shù)生美術(shù)高考:美術(shù)高考是我國高考的一種考試方式,一般由各省自主進行,考生需完成當(dāng)年高考報名和專業(yè)考試報名手續(xù),,具體考試時間由各地自行決定,,一般在統(tǒng)一高考時間前的半年內(nèi)進行。任何人只要能參加普通高考,,就能參加美術(shù)高考,。淄博上尚畫室竭誠為您服務(wù),期待與您的合作,,歡迎大家前來,!張店色彩短期畫室

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    素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者正確的認(rèn)識能力,、觀察能力,、造型能力,、表達能力和審美能力,,寬厚扎實的基礎(chǔ)已經(jīng)成為進入藝術(shù)殿堂必備的素質(zhì),就如同高樓大廈的根基,,厚實,、深藏、無華,;也像武術(shù)中的站樁功,,站都站不穩(wěn),“功夫”也只是個花架子,。初學(xué)者學(xué)習(xí)素描一定得沉住氣耐住寂寞,,要能吃苦,要有難度意識,,冰凍三尺非一日之寒,,古人百步穿楊、庖丁解牛也非一日之功,。素描作為一種繪畫形式,,有其自身的藝術(shù)生命力,單憑“基礎(chǔ)”兩字已難以容納素描的全部意義,,它不單是打基礎(chǔ)那么簡單,。有時,培養(yǎng)良好的審美素質(zhì),,可以為一生的藝術(shù)活動奠定基礎(chǔ),。已知古老的繪畫位于法國肖維巖洞(GrotteChauvet),部分歷史學(xué)家認(rèn)為它可以追溯至32000年前,。那些畫經(jīng)由紅赭石(redochre)和黑色顏料作雕刻及繪畫,,主題有馬、犀牛,、獅子,、水牛,、猛犸象或是打獵歸來的人類。石洞壁畫在世界各地均十分常見,,例如法國,、西班牙、葡萄牙,、中國,、澳大利亞及印度等。淄博中學(xué)高考寒暑假美術(shù)畫室淄博上尚文化中心在學(xué)生和行業(yè)中樹立了良好的形象,。

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    “到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖,、結(jié)構(gòu)、特征,、形體,、比例、朝向,、節(jié)奏,、力度等等,到位是一種基本功,、一種能力,,它同我們通常聽到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同,?!暗轿弧备嗟厥侵钢饔^感受、藝術(shù)上的到位,,層次要高一些,,主觀的發(fā)展空間也大些,就是“真實”也只是藝術(shù)上的真實,?!袄_”則是一種人文素質(zhì),一種主觀手段,,“拉開”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語言,、形體特征、黑白灰,、主次,、虛實、強弱,、剛?cè)?、濃淡、曲直、前后,、疏密等,,是更高意義上的簡化與歸納,它比“到位”又更加主觀,、自由,,是藝術(shù)家個體主觀能動性的精神表現(xiàn),是一幅成功素描作品的重要指標(biāo),,是風(fēng)格的俗與雅,、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在?!暗轿弧迸c“拉開”,,相當(dāng)于客觀與主觀、描寫與表現(xiàn),、豐富與簡練的關(guān)系,;它們對立統(tǒng)一、相互牽扯,;過分的“到位”顯得沉悶,、平庸,需要“拉開”來注入生氣與活力,;過分的“拉開”又顯得花、碎,、簡單,,需要“到位”加以整合,難就難在如何掌握這個“度”,,或者說“恰到好處”,,適當(dāng)?shù)摹斑^點”也并無壞處。

    不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料,。其次,,由于歷史和地理原因,古代兩河流域工藝美術(shù)在某些方面形成了與古埃及相近似的風(fēng)格,。近似點體現(xiàn)在如下幾方面:首先,,工藝美術(shù)的風(fēng)格基本保持著原始的傳統(tǒng);其次,,在各類工藝美術(shù)創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化,;再次,類似古埃及的“正身側(cè)面律”或“側(cè)面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應(yīng)用,。第三,,兩河流域工藝美術(shù)作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)。這不僅反映在各類工藝制品的功用和造型上,也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以體現(xiàn),。比如現(xiàn)實中的爭戰(zhàn),、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn),。表現(xiàn)現(xiàn)實生活這一點跟古代埃及有區(qū)別,。而古代埃及人更加注重來世。另外一個特征,,兩河流域工藝美術(shù)作品受到多神宗教的影響,,表現(xiàn)形式豐富多樣,而且?guī)в泻軓姷氖浪仔?。上尚寄語:自己選擇的路,、跪著也要把它走完。學(xué)習(xí)要加,,驕傲要減,,機會要乘,懶惰要除,。一個人成功的前提是他有能力改變自己,。學(xué)歷是銅牌,能力是銀牌,,努力是,,思維是成功的人不是贏在起點,而是贏在轉(zhuǎn)折點人的比較高境界:把自己當(dāng)別人,,把別人當(dāng)自己,。人生沒有如果,只有后果和結(jié)果,。過去的不會再回來,,即使回來也不再完美。淄博上尚畫室中心追求學(xué)生的數(shù)量遠不是我們的目的,。

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    寫意畫是用簡練的筆法描繪景物,。寫意畫多畫在生宣上,縱筆揮灑,,墨彩飛揚,較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻,,也更能直接地抒發(fā)作者的感情,。寫意畫又分小寫意與大寫意。寫意畫是融詩,、書畫,、印為一體的藝術(shù)形式。揚州八怪之一的李鱓,,喜在畫上作題跋,,長長短短,錯落有致,,使畫面更加充實,,也使氣韻更加酣暢,。“畫不足而題足之,,畫無聲而詩聲之,,互相為用”(葛金《愛日吟廬書畫錄》),既反映了李繪畫的實際,,也體現(xiàn)了寫意畫的基本特點,。寫意畫是在長期的藝術(shù)實踐中逐步形成的,其中文人參與繪畫,,對寫意畫的形成和發(fā)展起了積極的作用,。相傳唐代王維因其詩、畫俱佳,,故后人稱他的畫為畫中有詩,,詩中有畫,他一變勾斫之法,,創(chuàng)造了水墨淡,,筆意清潤的潑墨山水。董其昌尊他為“文人畫”之祖,。五代徐熙先用墨色寫花的枝葉蕊萼,,然后略施淡彩,開創(chuàng)了徐體"落墨法",。張店色彩短期畫室

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