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1,、傳統(tǒng)立碑傳統(tǒng)立碑仍然是許多人的一選擇，碑行相對(duì)制式,，是比較接近古代墓碑形式的現(xiàn)代碑型,，可刻碑文于其上,。也是人們比較容易接受的碑型,。傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重,、古樸,，以黑色,、灰色等深色系為主要顏色,，也有大理石白色和少量的紅色。2,、藝術(shù)立碑隨著時(shí)代的發(fā)展,，人們的審美水平也在逐步提高，傳統(tǒng)的立碑不在滿足人們的審美需求,，藝術(shù)類立碑隨之孕育而生,。在陵園一些好的墓位或家族墓穴，多采用藝術(shù)形式的立碑,，凸顯墓主的文藝品味,，彰顯個(gè)性，也可展現(xiàn)家族文化,。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣,，基本上沒有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作,，形狀多樣不規(guī)則,，顏色也比較多彩。3,、臥碑臥碑由傳統(tǒng)立...

在中國(guó)的農(nóng)村,，農(nóng)村墓地墓碑實(shí)際上是一個(gè)非常重要的地方，也是非常講究的,。幾百年過來,，農(nóng)村就對(duì)逝世的親人的葬禮非常重視，有的地方雖然簡(jiǎn)單,，但是在禮儀方面卻是非常的復(fù)雜,。這些都是對(duì)逝世的親人的尊敬，因?yàn)槭耪呷朐岷?，留給親人的念想和信息就是墓碑,。各式各樣的石雕墓碑可以說了中國(guó)人對(duì)逝者的一個(gè)尊重,。特別是現(xiàn)在農(nóng)村的物質(zhì)生活水平的提高，對(duì)于墓碑的款式要求越來越重視,，都希望自己家里的墓碑會(huì)比別人的高貴，來凸顯自己的優(yōu)越性,，農(nóng)村人甚至?xí)羞@樣的一種觀念就是：逝者住得好,，才能給后人帶來更多的福氣。所以現(xiàn)在農(nóng)村的墓碑實(shí)際上已經(jīng)是非常豪華的,。在農(nóng)村,，人死后，如果要做墳,，基本上都會(huì)有墓碑文,，而在墓碑上一般刻...

墓碑前不宜有湍急的河流明堂上有河流經(jīng)過乃是一種較好的風(fēng)水環(huán)境，但前提條件是河流的流速不可過快,，否者就會(huì)導(dǎo)致氣運(yùn)的流動(dòng)過于迅速,，無法形成穩(wěn)定的風(fēng)水格局。這就好像家門口可以有馬路,，但如果馬路上整日整夜車水馬龍汽笛聲不停的'話,，必然也會(huì)影響家人的運(yùn)勢(shì)。墓碑的風(fēng)水禁忌口訣1,、墓碑中下段生青苔,、白苔老，主棺內(nèi)入水,，易蔭尸,。墓碑上有污漬黑點(diǎn)或枯暗色澤者，皆主不利子孫,、病疾較多（須參看地理巒頭,，綜合論斷）。2,、墓碑色澤暗淡者,，主子孫運(yùn)程較不順，且穴內(nèi)易有水滿棺之現(xiàn)象,。3,、墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病,。上半部明亮,，下半部暗淡者，主子孫在祖居發(fā)展不利,。要外出才有發(fā)展機(jī)運(yùn),。4,、墓碑上有鳥禽在...

花崗巖，作為一種顆粒狀的天然石材,，無疑滿足了以上各種要求,，但是怎樣的花崗巖才是石雕墓碑的制作石材呢？現(xiàn)代碑石常用的花崗巖為黑色,、灰色以及白色等這些表面顏色一致的石材,，且光面無色線、,。1.黑色系花崗巖莊嚴(yán)的黑色系列花崗石是國(guó)內(nèi)公墓墓碑比較常用的之一,。主要以山西黑、河北黑,、蒙古黑,、印度黑為主，其做鏡面拋光,，光度可達(dá)100度以上,。主產(chǎn)于中國(guó)山西渾源的山西黑，又名帝王黑,，是世界上比較純比較黑的花崗石,，質(zhì)感溫潤(rùn)雍容，被公認(rèn)為世界石材珍品,。2.紅色系黃崗石黑色莊嚴(yán)肅穆,，紅色尊貴鮮活，中國(guó)自古喜紅,，在墓碑的選擇上也不例外,。其中，印度紅代表性,。印度紅結(jié)構(gòu)致密,、耐氣候性好，根據(jù)顏色,、晶體等不同又分為...

風(fēng)水情況,，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位,。這里要書寫山向及山向線度,、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金,?！逼淠康模瑸楦媸竞笕?，即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷,，或打仗破壞,，后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字，找到原來風(fēng)水方向,，重新立碑,。“（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日,，墓在郡城南,，去祖塋二里許，即勅建之塋道,，旨同隧者也！”籍貫,，在移民較多的公墓里,，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左,、右角比較顯眼的部位,，都要刻上原籍的省、市,、縣名,，也有的只刻地區(qū)和村名。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,，也為后人及親友掃祭時(shí),，尋找墓位提供了方便?！鞍礌睿汗M可立,，字禮卿，別號(hào)節(jié)寰,。先世居鳳陽,，始祖榮，國(guó)初以戰(zhàn)功...

墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫法一,、標(biāo)名碑墓碑的正面標(biāo)墓中人的姓名,、立碑人及立碑時(shí)間。這種碑多是死者子孫所立,。也有學(xué)生給老師,、女婿給岳父岳母、夫給妻,、妻給夫,、朋友之間立墓碑的。二,、簡(jiǎn)介死者生平碑文的墓碑墓志較小,，多為方形,，刻石加蓋，上寫某官某人墓志,，叫做“書蓋”,。有了“篆額”和“書蓋”，碑文和志文的前面就不必再刻題目了,。當(dāng)然也不是不能把一行刻成題目,。如果是夫婦合葬墓，書題不寫婦名’只在寸中說明是與其妻合葬,。墓志是存放于墓中載有死者傳記的石刻,。它是把死者在世時(shí)，無論是持家,、德行,、學(xué)問、技藝,、政績(jī),、功業(yè)等的大小，濃縮為一份個(gè)人的歷史檔案,，以補(bǔ)家族史,、地方志乃至國(guó)史的不足。三,、墓碑碑文的寫法墓碑文的內(nèi)容,、稱...

1、傳統(tǒng)立碑傳統(tǒng)立碑仍然是許多人的一選擇,，碑行相對(duì)制式,，是比較接近古代墓碑形式的現(xiàn)代碑型，可刻碑文于其上,。也是人們比較容易接受的碑型,。傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸,，以黑色,、灰色等深色系為主要顏色，也有大理石白色和少量的紅色,。2,、藝術(shù)立碑隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美水平也在逐步提高,，傳統(tǒng)的立碑不在滿足人們的審美需求,，藝術(shù)類立碑隨之孕育而生。在陵園一些好的墓位或家族墓穴，多采用藝術(shù)形式的立碑,，凸顯墓主的文藝品味,，彰顯個(gè)性，也可展現(xiàn)家族文化,。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣,，基本上沒有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作,，形狀多樣不規(guī)則,，顏色也比較多彩。3,、臥碑臥碑由傳統(tǒng)立...

墓地買完后,，還有一個(gè)步驟就是刻碑。墓碑,，是陰宅的大門,，與陽宅的大門同等作用，只是形式不同,。陽宅的大門所開的位置不對(duì)，立向分金不合運(yùn)不合局,，不但收不到吉?dú)?，不能旺人旺?cái)，還會(huì)發(fā)生各類破財(cái)損丁的災(zāi)厄,。墓碑做為陰宅的大門,，墳?zāi)沟念^面，是納吉?dú)?、催吉運(yùn)的關(guān)鍵構(gòu)件,，一座沒有墓碑的陰宅，即使是上品的真龍佳穴,，其風(fēng)水催吉的效力也會(huì)大打折扣,，相當(dāng)于建一所房子而沒有門，人在里面很難出頭露面,。墓碑如何雕刻呢,？墓碑碑文是寫在墓碑上的文字，是指刻在豎石上的文字,。這種文字是專為刻碑而作,。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的,，就不能叫作碑文,。碑文這種體裁有文，有銘，又有序,。立題時(shí),，看包括哪些形式而定，或直題...

豎式墓碑一般呈豎立的長(zhǎng)方形,，高度明顯大于寬度,，尺寸是基本固定的。所謂基本固定,，就是必須“合生老”（詳見下文）,。墓碑凈尺寸不含上邊和左右兩邊的邊框等裝飾，小型墓碑高度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米）,，寬度一般為1尺6寸或1尺7寸（約55厘米）,；中型墓碑高 度一般為3尺1寸、3尺2寸（約105厘米）,，寬度一般為2尺1寸,、2尺2寸（約70厘米）；較大型墓碑高度一般為3尺6寸,、3尺7寸（約120厘米）,， 寬度一般為2尺6寸、2尺7寸（約90厘米）,。凡高度超過3尺7寸,，寬度超過2尺7寸的墓碑，就屬于大型墓碑,，高度在4尺1寸（140厘米）以上,，寬度在 3尺1寸（105厘米）以上。碑是立在宮殿,、陵墓或...

一塊墓碑費(fèi)用一般一千左右,。造墓或重建墓時(shí)間，刻寫在碑的虎邊,。中國(guó)記載時(shí)間的文字很多,，有公元、農(nóng)歷,，時(shí)節(jié)寫冬至,、清明者居多。年代日期亦多用干支,。天干中的甲,、乙、丙,、丁,、戊、己、庚,、辛,、壬、癸,，與地支中的子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戌、亥結(jié)合起來,。用以表示歷法上的日子或月份,。如甲子、乙丑……,。還有些文人將一年四季的春,、夏、秋,、冬，用十二個(gè)月均分,，每個(gè)月另有名稱,。如一月稱孟春，二月稱仲春,，三月稱季春,；四月稱孟夏，五月稱仲夏,，六月稱季夏,。碑文：墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字,。通常大字10cm或,，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶,。,。3cm財(cái)旺。4cm登科。...

花崗巖,，作為一種顆粒狀的天然石材,，無疑滿足了以上各種要求，但是怎樣的花崗巖才是石雕墓碑的制作石材呢,？現(xiàn)代碑石常用的花崗巖為黑色,、灰色以及白色等這些表面顏色一致的石材，且光面無色線,、,。1.黑色系花崗巖莊嚴(yán)的黑色系列花崗石是國(guó)內(nèi)公墓墓碑比較常用的之一。主要以山西黑,、河北黑,、蒙古黑、印度黑為主,，其做鏡面拋光,，光度可達(dá)100度以上。主產(chǎn)于中國(guó)山西渾源的山西黑,，又名帝王黑,，是世界上比較純比較黑的花崗石，質(zhì)感溫潤(rùn)雍容,，被公認(rèn)為世界石材珍品,。2.紅色系黃崗石黑色莊嚴(yán)肅穆，紅色尊貴鮮活,，中國(guó)自古喜紅,，在墓碑的選擇上也不例外。其中,，印度紅代表性,。印度紅結(jié)構(gòu)致密、耐氣候性好,，根據(jù)顏色,、晶體等不同又分為...

墓碑前不宜有湍急的河流明堂上有河流經(jīng)過乃是一種較好的風(fēng)水環(huán)境，但前提條件是河流的流速不可過快,，否者就會(huì)導(dǎo)致氣運(yùn)的流動(dòng)過于迅速,，無法形成穩(wěn)定的風(fēng)水格局。這就好像家門口可以有馬路,，但如果馬路上整日整夜車水馬龍汽笛聲不停的'話,，必然也會(huì)影響家人的運(yùn)勢(shì)。墓碑的風(fēng)水禁忌口訣1,、墓碑中下段生青苔,、白苔老,，主棺內(nèi)入水，易蔭尸,。墓碑上有污漬黑點(diǎn)或枯暗色澤者,，皆主不利子孫、病疾較多（須參看地理巒頭,，綜合論斷）,。2、墓碑色澤暗淡者,，主子孫運(yùn)程較不順,，且穴內(nèi)易有水滿棺之現(xiàn)象。3,、墓碑下半部暗淡色者,，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮,，下半部暗淡者,，主子孫在祖居發(fā)展不利。要外出才有發(fā)展機(jī)運(yùn),。4,、墓碑上有鳥禽在...

墓碑前方不宜有大樹如果墓碑前方長(zhǎng)有一顆較為粗壯的大樹的話，就會(huì)如同家門前方有樹一樣阻礙氣運(yùn)的流動(dòng),，導(dǎo)致氣運(yùn)無法進(jìn)入家中帶來好的風(fēng)水,。對(duì)于墓地來說也是一樣的，墓碑前方有樹會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)篃o法保持氣運(yùn)的流動(dòng),。而且風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,，墓碑旁有大樹者，易有樹根穿棺纏尸之現(xiàn)象,，主子孫易有病痛,、官非、不順之應(yīng),。切除墓碑旁樹木時(shí),，若將樹齡比喪家還大的樹木,，如果直接從根部切除,，主切除者，家人會(huì)得急病不吉（三十年以上樹木比較兇）,。切除枝干細(xì)碎則無妨（要慢慢分十幾次切除整株樹木或不要?jiǎng)哟藰洳偶?。碑的正面叫“碑陽”。黑龍江日本墓碑廠立在墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴?、上面刻載死者姓名,、經(jīng)歷事跡等文字的碑,。 人類對(duì)死者埋葬處所做的一種紀(jì)念性的...

“文化地景”引入現(xiàn)代墓園墓碑設(shè)計(jì)的價(jià)值意義“文化地景”作為現(xiàn)代墓地墓碑的突出點(diǎn)，從地理學(xué)的范疇引入到我國(guó)現(xiàn)代墓園的設(shè)計(jì)研究中,，從“文化”與“地景”的層面,，著重探討了我國(guó)現(xiàn)代墓園石碑墓碑的“文化性建構(gòu)”與“生態(tài)性設(shè)計(jì)”等相關(guān)問題。該研究對(duì)于城市的發(fā)展與人都是有一定的價(jià)值意義的,。墓園墓碑對(duì)城市發(fā)展的價(jià)值意義墓園的建設(shè)已成為城市發(fā)展的重要組成部分,，其所具有的生態(tài)效益能對(duì)城市的生態(tài)環(huán)境起到一.定的改善作用?！拔幕鼐啊币暯窍碌默F(xiàn)代墓園設(shè)計(jì)通過“地景營(yíng)造”策略使墓園建筑,、景觀有機(jī)地與自然地景融合在了一-起，很大程度地緩和了建筑,、景觀與自然地景的對(duì)立關(guān)系,，也降低了水土流失、山體坍塌等自然災(zāi)害的...

一塊墓碑費(fèi)用一般一千左右,。造墓或重建墓時(shí)間,，刻寫在碑的虎邊。中國(guó)記載時(shí)間的文字很多,，有公元,、農(nóng)歷，時(shí)節(jié)寫冬至,、清明者居多,。年代日期亦多用干支。天干中的甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸,，與地支中的子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未,、申、酉,、戌,、亥結(jié)合起來。用以表示歷法上的日子或月份,。如甲子,、乙丑……。還有些文人將一年四季的春,、夏,、秋、冬,，用十二個(gè)月均分,，每個(gè)月另有名稱。如一月稱孟春,，二月稱仲春,，三月稱季春；四月稱孟夏,，五月稱仲夏,，六月稱季夏。碑文：墓碑上所刻碑文,，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字,。通常大字10cm或，小字3cm或4cm之間,。10cm進(jìn)寶,。。3cm財(cái)旺,。4cm登科,。...

在中國(guó)，墳?zāi)苟喟胧莻€(gè)人墓或夫妻墓,。而且大部分的中國(guó)人覺得一個(gè)墓葬一個(gè)人很理所當(dāng)然,。在日本，墳?zāi)苟喟氩皇莻€(gè)人墓,，而是家族墓,。所以日本墳?zāi)沟哪贡隙喟胧菍憽澳衬臣抑埂薄災(zāi)沟紫率占{了整個(gè)家族祖先的骨灰,。如果有新的納骨儀式時(shí),，必須把墓前的地上的石板掀起來,，然后把骨灰放到地下的石箱中,，再把墓石復(fù)原,。“三段墓”的上段的墓碑,。日本的墓碑上寫的是“某某家之墓”,，而非某某個(gè)人的墓。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字,，這些名字多半不是本名,，而是經(jīng)過宗教儀式之后而取的戒名。日本人在結(jié)婚時(shí),，男女其中一方必須改姓,。改姓的人通常是女方。由于日本的墳?zāi)故羌易迥?，如果家族沒有男性后代,，只有一個(gè)獨(dú)生女。如果這名獨(dú)生女結(jié)婚...

一塊墓碑費(fèi)用一般一千左右,。造墓或重建墓時(shí)間,，刻寫在碑的虎邊。中國(guó)記載時(shí)間的文字很多,，有公元,、農(nóng)歷，時(shí)節(jié)寫冬至,、清明者居多,。年代日期亦多用干支。天干中的甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸,，與地支中的子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未,、申、酉,、戌,、亥結(jié)合起來。用以表示歷法上的日子或月份,。如甲子,、乙丑……。還有些文人將一年四季的春,、夏,、秋、冬,，用十二個(gè)月均分,，每個(gè)月另有名稱。如一月稱孟春,，二月稱仲春,，三月稱季春；四月稱孟夏,，五月稱仲夏,，六月稱季夏。碑文：墓碑上所刻碑文,，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字,。通常大字10cm或，小字3cm或4cm之間,。10cm進(jìn)寶,。。3cm財(cái)旺,。4cm登科,。...

墓碑是立在墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴摹⑸厦婵梯d死者姓名,、經(jīng)歷事跡等文字的碑,。是人類對(duì)死者埋葬處所做的一種紀(jì)念性的載體，一般以石質(zhì)材料制成,，也有使用木材,、金屬材料和其他材料制成。迄今為止,，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的墓碑中,，比較早要追溯到東漢時(shí)期。那時(shí)候的墓碑已經(jīng)固定成型，通常的外觀是長(zhǎng)方形的主碑,，碑頂?shù)窨桃恍┏Ｒ姷膸缀涡螤?，如：弧形、三角形或者長(zhǎng)方形,，下部則另接底座一個(gè)。中式墓碑在各個(gè)省份都沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),，但由歷代所刻制的碑中我們得出,，大部分的碑型尺寸為一米高，六十公分寬,，厚度則在十公分以內(nèi),。那么墓碑的石材有哪些種類呢？墓碑石材講究純,、耐久,、防腐蝕防風(fēng)化無裂痕，在室外放置是否足夠穩(wěn)定,。不少碑身較薄的石碑也有兩側(cè)各兩條共...

墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫法一,、標(biāo)名碑墓碑的正面標(biāo)墓中人的姓名、立碑人及立碑時(shí)間,。這種碑多是死者子孫所立,。也有學(xué)生給老師、女婿給岳父岳母,、夫給妻,、妻給夫、朋友之間立墓碑的,。二,、簡(jiǎn)介死者生平碑文的墓碑墓志較小，多為方形,，刻石加蓋,，上寫某官某人墓志，叫做“書蓋”,。有了“篆額”和“書蓋”,，碑文和志文的前面就不必再刻題目了。當(dāng)然也不是不能把一行刻成題目,。如果是夫婦合葬墓,，書題不寫婦名’只在寸中說明是與其妻合葬。墓志是存放于墓中載有死者傳記的石刻,。它是把死者在世時(shí),，無論是持家、德行、學(xué)問,、技藝,、政績(jī)、功業(yè)等的大小,，濃縮為一份個(gè)人的歷史檔案,，以補(bǔ)家族史、地方志乃至國(guó)史的不足,。三,、墓碑碑文的寫法墓碑文的內(nèi)容、稱...

農(nóng)村對(duì)于傳統(tǒng)文化的保存是比較完整的,，特別是孝道,，人們總會(huì)把它放在第1位，在老人去世之后,，子女們也都會(huì)遵守著過去的傳統(tǒng),，舉辦一個(gè)隆重的葬禮。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，農(nóng)村墓碑的雕刻越來越多,，上面寫著逝者的生前信息，讓晚輩們都能夠警醒并尊重,。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村墳?zāi)辜澳贡畧D片大全樣式主要還是傳統(tǒng)墓碑,，這種款式的墓碑有著固定造型，但是在某些細(xì)節(jié)處還是有區(qū)別的,。農(nóng)村墓碑的組成結(jié)構(gòu)復(fù)雜,，包括碑頂、主碑,、碑柱,、蓋板、底座,、欄桿,、臺(tái)階等許多不同的部分，農(nóng)村傳統(tǒng)墓碑會(huì)在相應(yīng)部件上融入吉祥的傳統(tǒng)元素,，提升整個(gè)墓碑的格局,。泉州石碑哪里有賣的？浙江歐美墓碑定制 風(fēng)水情況,，墓碑的左邊稱為龍邊,，是碑體重要的部位。這里要書...

在中國(guó)的農(nóng)村,，農(nóng)村墓地墓碑實(shí)際上是一個(gè)非常重要的地方,，也是非常講究的,。幾百年過來，農(nóng)村就對(duì)逝世的親人的葬禮非常重視,，有的地方雖然簡(jiǎn)單,，但是在禮儀方面卻是非常的復(fù)雜。這些都是對(duì)逝世的親人的尊敬,，因?yàn)槭耪呷朐岷?，留給親人的念想和信息就是墓碑。各式各樣的石雕墓碑可以說了中國(guó)人對(duì)逝者的一個(gè)尊重,。特別是現(xiàn)在農(nóng)村的物質(zhì)生活水平的提高,，對(duì)于墓碑的款式要求越來越重視，都希望自己家里的墓碑會(huì)比別人的高貴,，來凸顯自己的優(yōu)越性,，農(nóng)村人甚至?xí)羞@樣的一種觀念就是：逝者住得好,，才能給后人帶來更多的福氣,。所以現(xiàn)在農(nóng)村的墓碑實(shí)際上已經(jīng)是非常豪華的。在農(nóng)村,，人死后,，如果要做墳，基本上都會(huì)有墓碑文,，而在墓碑上一般刻...

墓碑一般是立于墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴氖?。墓碑石則是用于墓地的石質(zhì)裝飾物品的總稱，在墓碑上通?？逃嘘P(guān)于死者姓名,、生平事跡的文字。國(guó)內(nèi)利用天然石材加工各類碑石歷史悠久,，具有獨(dú)特的民族特點(diǎn)：從已經(jīng)發(fā)掘出各個(gè)朝代的墓穴看,，墓碑石墓葬石制品的應(yīng)用相當(dāng)普遍，并形成了具有中國(guó)墓葬石文化特色的墓碑石系列,，以及南北方不同的流派,。新中國(guó)建立后，各地興建了許多大型紀(jì)念碑和紀(jì)念塔,。使碑石加工業(yè)有一廠領(lǐng)的發(fā)鍵,，形成不同風(fēng)格的南方福建的惠安和北方河北的曲陽兩大墓碑石生產(chǎn)基地，為中國(guó)進(jìn)入國(guó)際碑石市場(chǎng)打下良好基礎(chǔ),。福建泉州墓碑定制多少錢,？云南墓碑工廠 花崗巖，作為一種顆粒狀的天然石材,，無疑滿足了以上各種要求,，但是怎樣的...

豎式墓碑一般呈豎立的長(zhǎng)方形，高度明顯大于寬度，尺寸是基本固定的,。所謂基本固定,，就是必須“合生老”（詳見下文）。墓碑凈尺寸不含上邊和左右兩邊的邊框等裝飾,，小型墓碑高度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米）,，寬度一般為1尺6寸或1尺7寸（約55厘米）；中型墓碑高 度一般為3尺1寸,、3尺2寸（約105厘米）,，寬度一般為2尺1寸、2尺2寸（約70厘米）,；較大型墓碑高度一般為3尺6寸,、3尺7寸（約120厘米）， 寬度一般為2尺6寸,、2尺7寸（約90厘米）,。凡高度超過3尺7寸，寬度超過2尺7寸的墓碑,，就屬于大型墓碑,，高度在4尺1寸（140厘米）以上，寬度在 3尺1寸（105厘米）以上,。有許多碑身不做裝飾,，...

豎式墓碑一般呈豎立的長(zhǎng)方形，高度明顯大于寬度,，尺寸是基本固定的,。所謂基本固定，就是必須“合生老”（詳見下文）,。墓碑凈尺寸不含上邊和左右兩邊的邊框等裝飾,，小型墓碑高度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米），寬度一般為1尺6寸或1尺7寸（約55厘米）,；中型墓碑高 度一般為3尺1寸,、3尺2寸（約105厘米），寬度一般為2尺1寸,、2尺2寸（約70厘米）,；較大型墓碑高度一般為3尺6寸、3尺7寸（約120厘米）,， 寬度一般為2尺6寸,、2尺7寸（約90厘米）。凡高度超過3尺7寸,，寬度超過2尺7寸的墓碑,，就屬于大型墓碑,，高度在4尺1寸（140厘米）以上，寬度在 3尺1寸（105厘米）以上,。碑首上龍的盤曲姿態(tài)也...

墓碑朝向與風(fēng)水墓碑朝向一般認(rèn)為只要墓碑是朝著墳口的方向就可以,，這是錯(cuò)誤的。風(fēng)水要求墓碑方向必須和點(diǎn)穴立向的方位保持一致,。陰宅風(fēng)水詳細(xì)分為二十四山向,，所以立碑時(shí)要精確是否和點(diǎn)穴的山向一直，一點(diǎn)點(diǎn)偏差就會(huì)導(dǎo)致立碑的山向和穴位的山向不符,。墓穴立向是陰宅風(fēng)水中比較為關(guān)鍵的一環(huán),，關(guān)系著后代子孫的健康、事業(yè),、氣運(yùn)等各個(gè)方面,，所以千萬不可以弄錯(cuò)。墓碑宜朝東墓地風(fēng)水講究氣,，一是風(fēng)勢(shì),，二是生氣、朝氣,。只有向陽,、能有陽光的地方,，會(huì)陰陽調(diào)和,。而自古以來，東方就意味著希望,，紫氣東來,、有朝氣的方向。墓碑不宜朝西風(fēng)水上,，西方為白虎位,。東《風(fēng)俗通義祀典》有記載：“畫虎于門，鬼不敢入”“虎者,，陽物,，百獸之長(zhǎng)也。能...

唐朝的文化寬容和藝術(shù)興盛,，其雕刻技法大為拓展,。其中高浮雕大豐富了墓碑的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)外延。高浮雕相對(duì)于淺浮雕,，只是雕刻深淺的程度不同,，高浮雕可視效果和立體感更強(qiáng)，細(xì)部層次分明,。唐代之后,，盤環(huán)的高浮雕龍逐漸被雕鏤成空,，即透雕。透雕是在高浮雕的基礎(chǔ)上,，將物象的某些部位刻透鏤空,，成為略近于立體的圓雕，其技法表現(xiàn)更增加了龍盤曲姿態(tài)的生動(dòng)感,。圓雕是可以面面觀的立體雕塑,。很多墓碑整體而言本身就是圓雕，除了少數(shù)墓碑只加工和雕刻碑陽一面,，碑陰和碑側(cè)不作任何雕飾,。從墓碑的細(xì)部來看，龜趺屬于圓雕技法范疇內(nèi),。福建泉州石碑哪家做的好,？四川石雕墓碑生產(chǎn)廠家墓志銘是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合,。上面為墓蓋,，文字比較簡(jiǎn)單。一...

墓碑前不宜有湍急的河流明堂上有河流經(jīng)過乃是一種較好的風(fēng)水環(huán)境,，但前提條件是河流的流速不可過快,，否者就會(huì)導(dǎo)致氣運(yùn)的流動(dòng)過于迅速，無法形成穩(wěn)定的風(fēng)水格局,。這就好像家門口可以有馬路,，但如果馬路上整日整夜車水馬龍汽笛聲不停的'話，必然也會(huì)影響家人的運(yùn)勢(shì),。墓碑的風(fēng)水禁忌口訣1,、墓碑中下段生青苔、白苔老,，主棺內(nèi)入水,，易蔭尸。墓碑上有污漬黑點(diǎn)或枯暗色澤者,，皆主不利子孫,、病疾較多（須參看地理巒頭，綜合論斷）,。2,、墓碑色澤暗淡者，主子孫運(yùn)程較不順,，且穴內(nèi)易有水滿棺之現(xiàn)象,。3、墓碑下半部暗淡色者,，主子孫腎臟易有疾病,。上半部明亮,，下半部暗淡者，主子孫在祖居發(fā)展不利,。要外出才有發(fā)展機(jī)運(yùn),。4、墓碑上有鳥禽在...

造墓或重建墓時(shí)間,，刻寫在碑的虎邊,。中國(guó)記載時(shí)間的文字很多，有公元,、農(nóng)歷,，時(shí)節(jié)寫冬至、清明者居多,。年代日期亦多用干支,。天干中的甲、乙,、丙,、丁、戊,、己,、庚、辛,、壬,、癸，與地支中的子,、丑,、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戌、亥結(jié)合起來,，用以表示歷法上的日子或月份,。如甲子、乙丑……,。還有些文人將一年四季的春,、夏,、秋、冬,，用十二個(gè)月均分,，每個(gè)月另有名稱。如一月稱孟春,，二月稱仲春,，三月稱季春；四月稱孟夏,，五月稱仲夏,，六月稱季夏；七月稱孟秋,，八月稱仲秋,，九月稱季秋；十月稱孟冬,，十一月稱仲冬,，十二月稱季冬。還有用花木為十二個(gè)月命名的一月梅月,、二月杏月,、三月桃月、四月槐月,、五月榴月,、六月荔月、七月瓜...

“文化地景”引入現(xiàn)代墓園墓碑設(shè)計(jì)的價(jià)值意義“文化地景”作為現(xiàn)代墓地墓碑的突出點(diǎn),，從地理學(xué)的范疇引入到我國(guó)現(xiàn)代墓園的設(shè)計(jì)研究中,，從“文化”與“地景”的層面，著重探討了我國(guó)現(xiàn)代墓園石碑墓碑的“文化性建構(gòu)”與“生態(tài)性設(shè)計(jì)”等相關(guān)問題,。該研究對(duì)于城市的發(fā)展與人都是有一定的價(jià)值意義的,。墓園墓碑對(duì)城市發(fā)展的價(jià)值意義墓園的建設(shè)已成為城市發(fā)展的重要組成部分，其所具有的生態(tài)效益能對(duì)城市的生態(tài)環(huán)境起到一.定的改善作用,?！拔幕鼐啊币暯窍碌默F(xiàn)代墓園設(shè)計(jì)通過“地景營(yíng)造”策略使墓園建筑、景觀有機(jī)地與自然地景融合在了一-起,，很大程度地緩和了建筑,、景觀與自然地景的對(duì)立關(guān)系，也降低了水土流失,、山體坍塌等自然災(zāi)害的...

樹碑是造墓的重點(diǎn),，按風(fēng)水，都以墓碑的朝向來定向,，這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié),。對(duì)墓碑的尺寸,，文字的大小，樹碑動(dòng)土的時(shí)間,，都要慎重考慮,。一般情況下都是先下葬，后樹碑,。其理由有二：一,，下葬之后，應(yīng)留出一段雨水與泥土結(jié)合的時(shí)間,，使虛方變?yōu)閷?shí)方,，可避免樹碑時(shí)地面出現(xiàn)凹陷；二,，下葬之后,，留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時(shí)間。尤其是名人的評(píng)價(jià),，語句的輕重都應(yīng)深思熟慮,。如：清朝開國(guó)的順治皇帝，康熙二年下葬,，康熙六年立碑,。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬,，雍正五年才立碑,。誠(chéng)然，尋常百姓,，也有下葬同時(shí)立碑者,。裝飾所用紋樣多為龍紋與植物枝葉紋，或者是它們二者結(jié)合的草龍紋,。四川墓碑生產(chǎn) 墓葬的來源很早,。據(jù)官邸文獻(xiàn)記...