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工藝品專指工業(yè)化時代，通過機器成批量生產(chǎn)的,，有一定藝術(shù)屬性的能夠滿足人民**日常生活所需,，具有裝飾、使用功能的商品,。工藝品來源于人們的生活,，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶,。純手工藝制品(手作)應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇,。木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬,，一般木頭松軟的易雕,，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅韌,、紋理細密,、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木,、黃楊木,、花梨木、扁桃木,、榔木具有雕刻的全部優(yōu)點,，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復雜的,、造型細密的作品,，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值,，只是雕起來比較費工夫,、容易損傷刀具。比較疏松的木質(zhì)適合初學者用,，如...

是我國中外的傳統(tǒng)手工藝品,，王鐵匠景泰藍健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍這一古老的傳統(tǒng)手工藝,，球體內(nèi)設(shè)置音板,，一轉(zhuǎn)動便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷,，堅硬耐磨,，并繪制有各種花、鳥,、魚,、獸、古典人物,、12生肖等多種圖案,，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品,。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展,，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶,。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當朝后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍,，即在同一器物的胎體上,，同時使用多種顏色，形成了我們所說的“三彩”器,。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色,，...

也可用于裝飾。隨著漆工藝的發(fā)展,，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪,、描金、戧金,、填漆等,，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法,，還有的在漆器上鑲嵌金,、玉牙及寶石,，以組成華麗的花紋,，千文萬華，紛然不可勝識,。唐代的金銀平脫,，宋代的一色漆器，元代的雕漆,，明代的百寶嵌,，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品,。青銅器銅器,。在我國古代多指青銅器，流行于新石器時代晚期至秦漢時代,，以商周器物為精美,。初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器,。商中期,，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期,，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期,，器型多種多樣，渾厚凝重,，銘文逐漸加長,，花紋繁褥富麗。隨...

有助喉部健康,，可增強呼吸道的免疫能力,。閃靈鉆：使愿望促成，俗稱“幸運石”,。增強個人氣場,，促進能量流動，增加自我保護作用,，對皮膚有益,。同時更可提高其它水晶功效。托柏斯：有助增強表達能力及說服力,，增強個人信心,，使人冷靜處事?？筛纳坪粑兰皻夤艿募膊?，平?jīng)_及調(diào)節(jié)淋巴腺機能。太陽石：能成為眾人加強凝聚力,，有助人際關(guān)系及工作事業(yè),。散發(fā)強大生命能量，提高健康及增強生命力,?？沈?qū)走暗黑思想及悲觀情緒，帶來正確積極觀念和光明前景,。白晶簇：柱向四面八方放射可避邪擋煞,，能量隨時獲得補充，具自動充電自動化解負能量的功能,。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石,，更可防輻射。放在公司或家中財位一定又旺又發(fā),。紫晶洞：紫晶...

有助喉部健康,，可增強呼吸道的免疫能力。閃靈鉆：使愿望促成,，俗稱“幸運石”,。增強個人氣場，促進能量流動，增加自我保護作用,，對皮膚有益,。同時更可提高其它水晶功效。托柏斯：有助增強表達能力及說服力,，增強個人信心,，使人冷靜處事?？筛纳坪粑兰皻夤艿募膊?，平?jīng)_及調(diào)節(jié)淋巴腺機能。太陽石：能成為眾人加強凝聚力,，有助人際關(guān)系及工作事業(yè),。散發(fā)強大生命能量，提高健康及增強生命力,?？沈?qū)走暗黑思想及悲觀情緒，帶來正確積極觀念和光明前景,。白晶簇：柱向四面八方放射可避邪擋煞,，能量隨時獲得補充，具自動充電自動化解負能量的功能,。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石,，更可防輻射。放在公司或家中財位一定又旺又發(fā),。紫晶洞：紫晶...

是我國中外的傳統(tǒng)手工藝品,，王鐵匠景泰藍健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍這一古老的傳統(tǒng)手工藝,，球體內(nèi)設(shè)置音板,，一轉(zhuǎn)動便可發(fā)出清脆的高低音,。球面色澤鮮艷,，堅硬耐磨，并繪制有各種花,、鳥,、魚、獸,、古典人物,、12生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈親友,，又是現(xiàn)代人鍛煉身體,、消除疾病的健身用品。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱,。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展,，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,，武則天當朝后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍,，即在同一器物的胎體上，同時使用多種顏色,，形成了我們所說的“三彩”器,。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，...

手繪出細致入微的畫面,，格調(diào)典雅,、筆觸精妙。現(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派,，分為京,、冀、魯,、粵,、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫,、規(guī)模大,、發(fā)展快、影響大,，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”,。相傳嘉慶,、道光年間，一個外地小吏到京城述職,，寄宿在廟里,，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙,。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕,，很有國畫的線條感，就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝,。據(jù)**考證,，內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家,。他將小鋼珠,、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動,，將內(nèi)壁磨出細紋，使顏料易于附著,，然后以帶有彎鉤的竹筆...

促進血液循環(huán)與內(nèi)分泌,。橄欖石：有助舒緩緊張情緒，令人心曠神怡,，也可使睡眠安穩(wěn),，與外界更加融洽。綠色能量有助于聚財,?？杀傩爱斪o身符及防邪，對肝病的改善有助益,。黑曜石：(紅曜石)能量強勁剛烈,，可避邪、鎮(zhèn)宅,，可消除病氣,、濁氣、霉氣,，帶給人健康,、快樂、正常的人生,，有“黑金剛武士”之美譽,。石榴石：可讓人擁有難以抗拒的魅力,招來幸福與永恒的愛情,增加自信,對抗憂郁，可加強生命力,、活力與耐力,，有益生殖系統(tǒng)與相關(guān)的健康;促進再生能力和血液循環(huán)，有養(yǎng)頻美容返老還童的功效,。能改善皮膚的毛病,防止傷口惡化,。增加人思考時的靈感,避邪化煞,成為不受外力侵犯的護身石。瑪瑙：是具療效的寶石之一(如：消化系統(tǒng),、胃痛)...

能編出十字花,、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產(chǎn)地山東,。草編民間流行的一種手工藝術(shù),。是利用各地所產(chǎn)的草,，就地取材,，編成各種生活用品，如提籃,、果盒,、杯套,、盆墊、拖鞋和枕,、席等,。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣,。既經(jīng)濟實用,，又美觀大方。主要品種有河北,、河南,、山東的麥草編，上海嘉定,，廣東高要,、東莞的黃草編，浙江的金絲草編,，湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等,。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲,，經(jīng)過切絲,、刮紋、打光和劈細等工序,，編結(jié)成各種精巧的生活用品,，如竹籃、果盒,、屏風,、門簾、扇子等,。主要產(chǎn)地有浙江東陽,、嵊縣，福建泉州...

這種木材的造型設(shè)計應(yīng)是以高度概括為主,，過于復雜和過于小的體積，不僅會破壞木紋,，還會造成視覺上的反差,。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認識,，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要,。木材的干燥處理人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進水分蒸發(fā),，使木材干燥,。(根據(jù)木材的大小,、厚薄，如4cm板材烘干時間一般需要一個星期),，干燥的程度高可使木材含水量達3%,。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右,。自然干燥：將木材分類放置通風處(板材,、方才或圓木)，擱置成垛,，垛底離地60cm左右,，中間留有空隙，使空氣流通,，帶走水分,，木材逐漸...

有助喉部健康，可增強呼吸道的免疫能力,。閃靈鉆：使愿望促成,，俗稱“幸運石”。增強個人氣場,，促進能量流動,，增加自我保護作用，對皮膚有益,。同時更可提高其它水晶功效,。托柏斯：有助增強表達能力及說服力，增強個人信心,，使人冷靜處事,。可改善呼吸道及氣管的疾病,，平?jīng)_及調(diào)節(jié)淋巴腺機能,。太陽石：能成為眾人加強凝聚力，有助人際關(guān)系及工作事業(yè),。散發(fā)強大生命能量,，提高健康及增強生命力?？沈?qū)走暗黑思想及悲觀情緒,，帶來正確積極觀念和光明前景。白晶簇：柱向四面八方放射可避邪擋煞,，能量隨時獲得補充,，具自動充電自動化解負能量的功能。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石,，更可防輻射,。放在公司或家中財位一定又旺又發(fā),。紫晶洞：紫晶...

工藝品專指工業(yè)化時代,，通過機器成批量生產(chǎn)的,，有一定藝術(shù)屬性的能夠滿足人民**日常生活所需，具有裝飾,、使用功能的商品,。工藝品來源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值,。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶,。純手工藝制品(手作)應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇。木頭的特性及選材木頭有的松軟,、有的粗硬,，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕,。木質(zhì)堅韌,、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木,，如紅木,、黃楊木、花梨木,、扁桃木,、榔木具有雕刻的全部優(yōu)點，是雕刻的上等材料,，適合雕刻結(jié)構(gòu)復雜的,、造型細密的作品，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損,，有很高的收藏價值,，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具,。比較疏松的木質(zhì)適合初學者用,，如...

多用作戲衣、舞臺陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛,。亦稱“川繡”，指以成都為的四川刺繡,。蜀繡的歷史也很悠久,，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載，當時蜀中的刺繡已十分聞名,，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產(chǎn),。蜀繡的純觀賞品相對較少，以日用品居多,，取材多數(shù)是花鳥蟲魚,、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等，頗具喜慶色彩,，繡制在被面,、枕套、衣,、鞋及畫屏,。清中后期，蜀繡在當?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長處,，一躍成為全國重要的商品繡之一,。蜀繡用針工整、平齊光亮,、絲路清晰,、不加代筆，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整,，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,，吸取了蘇繡和...

多用作戲衣,、舞臺陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛,。亦稱“川繡”,，指以成都為的四川刺繡。蜀繡的歷史也很悠久,，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載,，當時蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產(chǎn),。蜀繡的純觀賞品相對較少，以日用品居多,，取材多數(shù)是花鳥蟲魚,、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等，頗具喜慶色彩,，繡制在被面,、枕套、衣、鞋及畫屏,。清中后期,，蜀繡在當?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長處，一躍成為全國重要的商品繡之一,。蜀繡用針工整,、平齊光亮、絲路清晰,、不加代筆,，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整,，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,，吸取了蘇繡和...

清晰流暢,，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。雕刻技法所謂技法,，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法,。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說,，就是由外向內(nèi),，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來,。在一次次的減法造型中,，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的。甚至因木質(zhì)的特性或用力過猛會減去不該減去的地方,，而感到驚心動魄,，但如處理得當，也可能因險象環(huán)生而喜悅,。同時還能感受到各種刀法運用過程中產(chǎn)生的特殊韻味,，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻,。因此,，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復雜有意義的過程,。優(yōu)美的刀法之所以形成,，是技術(shù)達到純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時,，感到難的莫過與筆...

促進血液循環(huán)與內(nèi)分泌,。橄欖石：有助舒緩緊張情緒，令人心曠神怡，也可使睡眠安穩(wěn),，與外界更加融洽,。綠色能量有助于聚財?？杀傩爱斪o身符及防邪,，對肝病的改善有助益。黑曜石：(紅曜石)能量強勁剛烈,，可避邪,、鎮(zhèn)宅，可消除病氣,、濁氣,、霉氣，帶給人健康,、快樂,、正常的人生，有“黑金剛武士”之美譽,。石榴石：可讓人擁有難以抗拒的魅力,招來幸福與永恒的愛情,增加自信,對抗憂郁,，可加強生命力、活力與耐力,，有益生殖系統(tǒng)與相關(guān)的健康;促進再生能力和血液循環(huán),，有養(yǎng)頻美容返老還童的功效。能改善皮膚的毛病,防止傷口惡化,。增加人思考時的靈感,避邪化煞,成為不受外力侵犯的護身石?，旇В菏蔷忒熜У膶毷?如：消化系統(tǒng)、胃痛)...

這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一,。玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者,，其中以和田玉負盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之上品,。白玉質(zhì)地細膩,，純潔混白，色如羊脂,。故又名羊脂玉,，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品,。玉石富含人體所需的多種微量元素,，如鋅、鐵,、銅,、錳,、鎂、鈷,、硒,、鉻、鈦,、鋰,、鈣、鉀,、鈉等,，經(jīng)常佩戴和使用玉器，對經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等都有好處,，能起到一定的保健作用,。玉石的特殊分子結(jié)構(gòu)能和人體細胞產(chǎn)生共振吸收，從而達到改善循環(huán),、刺激,、酶活性提高,、生理功能恢復等保健作用,。藍印花布中國人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初，到了十三世紀末手工棉紡織技術(shù)已在蘇皖...

手繪出細致入微的畫面,，格調(diào)典雅,、筆觸精妙。現(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派,，分為京,、冀、魯,、粵,、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫,、規(guī)模大,、發(fā)展快、影響大,，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”,。相傳嘉慶,、道光年間，一個外地小吏到京城述職,，寄宿在廟里,，因鼻煙快吸完了,，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕,，很有國畫的線條感,，就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝。據(jù)**考證,，內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚,，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠,、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動,，將內(nèi)壁磨出細紋，使顏料易于附著,，然后以帶有彎鉤的竹筆...

是我國中外的傳統(tǒng)手工藝品,，王鐵匠景泰藍健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍這一古老的傳統(tǒng)手工藝,，球體內(nèi)設(shè)置音板,，一轉(zhuǎn)動便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷,，堅硬耐磨,，并繪制有各種花、鳥,、魚,、獸、古典人物,、12生肖等多種圖案,，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體,、消除疾病的健身用品,。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱,。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展,，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,，武則天當朝后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍,，即在同一器物的胎體上，同時使用多種顏色,，形成了我們所說的“三彩”器,。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，...

工藝品專指工業(yè)化時代,，通過機器成批量生產(chǎn)的,，有一定藝術(shù)屬性的能夠滿足人民**日常生活所需,，具有裝飾、使用功能的商品,。工藝品來源于人們的生活,，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶,。純手工藝制品(手作)應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇,。木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬,，一般木頭松軟的易雕,，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅韌,、紋理細密,、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木,、黃楊木,、花梨木、扁桃木,、榔木具有雕刻的全部優(yōu)點,，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復雜的,、造型細密的作品,，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值,，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具,。比較疏松的木質(zhì)適合初學者用,，如...

觀賞型主要是一些生肖,、景物,、紀念品等。據(jù)李時珍《本草綱目》記載：“其性大寒,，主治中風,、寒熱、除濕氣,、,、身熱?！鼻宄┠?，應(yīng)城城關(guān)的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊,，可以清熱解涼，還有去“心煩,、神昏”的作用,。民國初年，號稱“城關(guān)一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕,，授徒傳藝,，膏雕工藝隨之興起。牙雕歷來是人們公認的奢侈品,，有關(guān)資料顯示,，早在遠古時代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己,、美化生活,。我國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕,、蠶紋象牙雕圓形器,，就是我們目前所能見到的早牙雕作品。此后,，隨著祖先們對現(xiàn)實生活和認知程度的不斷提高,，以及對生活質(zhì)量...

是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件,，雕刻的方法主要有陰線,、陽刻、圓雕,、透雕,、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室,、人物,、山水、花鳥等紋飾,，刻在器物之上,。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方,，有的精工細作,、紋飾變幻無窮。我國的竹雕藝術(shù)源遠流長,，我們的學術(shù),、考古界一直認為，遠在紙墨筆硯發(fā)明之前,，先民們已經(jīng)學會用刀在柱子上刻字記事,。這種原始的竹雕,，應(yīng)該先于甲骨文。竹雕成為一種藝術(shù),，自六朝始,，直至唐代才逐漸為人們所識，并受到喜愛,。竹雕發(fā)展到明清時期大盛,，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術(shù)史上獨樹一幟,。竹雕藝術(shù)品具有較高的觀賞價值,、收藏價值。竹雕藝術(shù)...

能編出十字花,、菱形花及文字等多種圖案花樣,。主要產(chǎn)地山東。草編民間流行的一種手工藝術(shù),。是利用各地所產(chǎn)的草,，就地取材，編成各種生活用品,，如提籃,、果盒、杯套,、盆墊,、拖鞋和枕、席等,。有的利用事先染有各種彩色的草,，編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟實用,，又美觀大方,。主要品種有河北、河南,、山東的麥草編，上海嘉定,，廣東高要,、東莞的黃草編，浙江的金絲草編,，湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等,。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲,，經(jīng)過切絲,、刮紋,、打光和劈細等工序，編結(jié)成各種精巧的生活用品,，如竹籃,、果盒、屏風,、門簾,、扇子等。主要產(chǎn)地有浙江東陽,、嵊縣,，福建泉州...

能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣,。主要產(chǎn)地山東,。草編民間流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草,，就地取材,，編成各種生活用品，如提籃,、果盒,、杯套、盆墊,、拖鞋和枕,、席等。有的利用事先染有各種彩色的草,，編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣,。既經(jīng)濟實用，又美觀大方,。主要品種有河北,、河南、山東的麥草編,，上海嘉定,，廣東高要、東莞的黃草編,，浙江的金絲草編,，湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品,。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲,，經(jīng)過切絲、刮紋、打光和劈細等工序,，編結(jié)成各種精巧的生活用品,，如竹籃、果盒,、屏風,、門簾、扇子等,。主要產(chǎn)地有浙江東陽,、嵊縣，福建泉州...

這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一,。玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者,，其中以和田玉負盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之上品,。白玉質(zhì)地細膩,，純潔混白，色如羊脂,。故又名羊脂玉,，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品,。玉石富含人體所需的多種微量元素,，如鋅、鐵,、銅,、錳、鎂,、鈷,、硒、鉻,、鈦,、鋰、鈣,、鉀,、鈉等，經(jīng)常佩戴和使用玉器,，對經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等都有好處,，能起到一定的保健作用。玉石的特殊分子結(jié)構(gòu)能和人體細胞產(chǎn)生共振吸收,，從而達到改善循環(huán)、刺激,、酶活性提高,、生理功能恢復等保健作用,。藍印花布中國人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初，到了十三世紀末手工棉紡織技術(shù)已在蘇皖...

是我國中外的傳統(tǒng)手工藝品,，王鐵匠景泰藍健身球,，繼承和發(fā)展了景泰藍這一古老的傳統(tǒng)手工藝，球體內(nèi)設(shè)置音板,，一轉(zhuǎn)動便可發(fā)出清脆的高低音,。球面色澤鮮艷，堅硬耐磨,，并繪制有各種花,、鳥、魚,、獸,、古典人物、12生肖等多種圖案,，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈親友,，又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品,。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展,，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶,。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當朝后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍,，即在同一器物的胎體上,，同時使用多種顏色，形成了我們所說的“三彩”器,。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色,，...

這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者,，其中以和田玉負盛名,，尤其是和田白玉又是和田玉中之上品。白玉質(zhì)地細膩,，純潔混白,，色如羊脂。故又名羊脂玉,，用羊脂玉鐫刻的玉雕,，是出口的珍品。玉石富含人體所需的多種微量元素，如鋅,、鐵,、銅、錳,、鎂,、鈷、硒,、鉻,、鈦、鋰,、鈣,、鉀、鈉等,，經(jīng)常佩戴和使用玉器,，對經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等都有好處，能起到一定的保健作用,。玉石的特殊分子結(jié)構(gòu)能和人體細胞產(chǎn)生共振吸收,，從而達到改善循環(huán)、刺激,、酶活性提高,、生理功能恢復等保健作用。藍印花布中國人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初,，到了十三世紀末手工棉紡織技術(shù)已在蘇皖...

多用作戲衣,、舞臺陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛,。亦稱“川繡”,，指以成都為的四川刺繡。蜀繡的歷史也很悠久,，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載,，當時蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產(chǎn),。蜀繡的純觀賞品相對較少，以日用品居多,，取材多數(shù)是花鳥蟲魚,、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等，頗具喜慶色彩,，繡制在被面,、枕套,、衣、鞋及畫屏,。清中后期,，蜀繡在當?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長處，一躍成為全國重要的商品繡之一,。蜀繡用針工整、平齊光亮,、絲路清晰,、不加代筆，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整,，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,，吸取了蘇繡和...

清晰流暢,，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。雕刻技法所謂技法,，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法,。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說,，就是由外向內(nèi),，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來,。在一次次的減法造型中,，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的。甚至因木質(zhì)的特性或用力過猛會減去不該減去的地方,，而感到驚心動魄,，但如處理得當，也可能因險象環(huán)生而喜悅,。同時還能感受到各種刀法運用過程中產(chǎn)生的特殊韻味,，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻,。因此,，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復雜有意義的過程,。優(yōu)美的刀法之所以形成,，是技術(shù)達到純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時,，感到難的莫過與筆...

多用作戲衣,、舞臺陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛。亦稱“川繡”,，指以成都為的四川刺繡,。蜀繡的歷史也很悠久，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載,，當時蜀中的刺繡已十分聞名,，并把蜀繡與蜀錦并列，視為蜀地名產(chǎn),。蜀繡的純觀賞品相對較少,，以日用品居多，取材多數(shù)是花鳥蟲魚,、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等,，頗具喜慶色彩，繡制在被面,、枕套,、衣、鞋及畫屏,。清中后期,，蜀繡在當?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長處，一躍成為全國重要的商品繡之一,。蜀繡用針工整,、平齊光亮、絲路清晰,、不加代筆,，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱,。湘繡是起源于湖南的民間刺繡，吸取了蘇繡和...