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服飾常常與個(gè)人的當(dāng)前狀況有關(guān),，反映出一個(gè)人日常生活中情感情緒的變化,。在自然界和社會(huì)約定俗成的文化中,，服裝色彩給人直觀,、強(qiáng)烈的情感刺激，各種色彩對(duì)人形成了潛移默化的感官反應(yīng),，面對(duì)不同的色彩,，會(huì)自然地產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)，如紅色象征熱情,，給人以浪漫,、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍(lán)色表示理智，給人冷靜沉著之感;黃色活潑,、燦爛,，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔,，高雅恬美;黑色嚴(yán)肅,、冷峻、深邃,。服裝的色彩是直觀的情感刺激,，著裝者穿著不同色彩的服裝，傳達(dá)不同的情感和對(duì)他人產(chǎn)生不同的心理刺激,。在社交場合,，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧,。順義區(qū)時(shí)尚服飾價(jià)格比較服飾指人...

在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會(huì)的或人際信息的刺激,，如服飾,、表情,、語言等。并通過與己有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，就會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生一定的印象,，如誠實(shí)、善良,、虛偽等,，這就是人的第1印象。在此印象的基礎(chǔ)上,，決定自己的行為,，決定自己將同他人保持怎樣的交往關(guān)系。在印象的形成過程中,，衣著服飾將起到非常重要的作用,。第1印象的形成主要是根據(jù)對(duì)方的身材、服飾等外表及表情,、姿勢等行為表現(xiàn)形成的,，這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位,、個(gè)性的信息,。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會(huì)意義，展示著一個(gè)人的社會(huì)身份,、興趣愛好,、經(jīng)濟(jì)能力以及其他一些內(nèi)在的信息。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,，讓和諧,、得體的穿著來展示自己的才華和美學(xué)修...

各個(gè)時(shí)代、不同民族,，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào)。自夏,、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善,。戰(zhàn)國期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗,，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守,。清代末葉,，西洋文化東漸，服飾日趨適體,、簡便,。兒童服飾，為了演出兒童節(jié)目的需要,，在原有服裝上加裝部分裝飾物,，改變原有服裝的用途。比如十幾個(gè)學(xué)生表演小海軍舞,，需要統(tǒng)一的海**,，可以讓每個(gè)學(xué)生穿白襯衫，在白襯衫的袖口和領(lǐng)口處,，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物,，用針線縫在衣服上，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣,。服飾還可用于表演古代...

在社交場合,，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧,。影響著裝效果的因素,，重要的一是要有文化修養(yǎng)和高雅的審美能力，即所謂“腹有詩書氣自華”,。二是要有運(yùn)動(dòng)健美的素質(zhì),。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識(shí),、著裝原則和服飾禮儀的知識(shí),，這是達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一美的不可或缺的條件。飾物指與服裝搭配對(duì)服裝起修飾作用的其他物品,，主要有領(lǐng)帶,、圍巾、絲巾,、胸針,、首飾、提包、手套,、鞋襪等等,。飾物在著裝中起著畫龍點(diǎn)睛、協(xié)調(diào)整體的作用,。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞,、裝飾,。門頭溝區(qū)特價(jià)服飾搭配從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中，人們可以發(fā)現(xiàn),，早期原始體飾形式主要為...

各個(gè)時(shí)代,、不同民族，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào),。自夏、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí)，已基本完善,。戰(zhàn)國期間,，諸子興起，思想活躍,，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗,，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守,。清代末葉,，西洋文化東漸，服飾日趨適體,、簡便,。兒童服飾，為了演出兒童節(jié)目的需要,，在原有服裝上加裝部分裝飾物,，改變原有服裝的用途。比如十幾個(gè)學(xué)生表演小海軍舞，需要統(tǒng)一的海**,，可以讓每個(gè)學(xué)生穿白襯衫,，在白襯衫的袖口和領(lǐng)口處，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物,，用針線縫在衣服上,，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣。服飾還可用于表演古代...

服飾常常與個(gè)人的當(dāng)前狀況有關(guān),，反映出一個(gè)人日常生活中情感情緒的變化,。在自然界和社會(huì)約定俗成的文化中，服裝色彩給人直觀,、強(qiáng)烈的情感刺激,，各種色彩對(duì)人形成了潛移默化的感官反應(yīng)，面對(duì)不同的色彩,，會(huì)自然地產(chǎn)生不同的情感反應(yīng),，如紅色象征熱情，給人以浪漫,、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍(lán)色表示理智,，給人冷靜沉著之感;黃色活潑、燦爛,，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和,，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔，高雅恬美;黑色嚴(yán)肅,、冷峻,、深邃。服裝的色彩是直觀的情感刺激,，著裝者穿著不同色彩的服裝,，傳達(dá)不同的情感和對(duì)他人產(chǎn)生不同的心理刺激。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。豐臺(tái)區(qū)動(dòng)漫服飾配飾胸針適合女性一年四委佩戴,。佩戴胸針應(yīng)因季...

在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個(gè)重要的動(dòng)因,，一是宗教功能動(dòng)因，二是社會(huì)功能動(dòng)因,，而這兩種動(dòng)因都是基于生理本能動(dòng)因之上,，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來的。宗教源于史前人類的巫術(shù),，而體飾發(fā)展的宗教動(dòng)因則正是在史前人類的巫術(shù)活動(dòng)中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固,。原始人類在勞動(dòng)實(shí)踐過程中，逐步對(duì)自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實(shí)、種子,、動(dòng)物的羽毛,、牙齒、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法,，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動(dòng)中的崇拜對(duì)象,，賦之予神秘的力量。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位,、文化修養(yǎng),、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己,、他人的生活態(tài)度。石景山區(qū)休閑服飾系...

各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào),。自夏,、商起，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守。清代末葉,，西洋文化東漸,，服飾日趨適體、簡便,。兒童服飾,，為了演出兒童節(jié)目的需要，在原有服裝上加裝部分裝飾物，改變原有服裝的用途,。比如十幾個(gè)學(xué)生表演小海軍舞,，需要統(tǒng)一的海**，可以讓每個(gè)學(xué)生穿白襯衫,，在白襯衫的袖口和領(lǐng)口處,，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物，用針線縫在衣服上,，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣,。服飾還可用于表演古代...

服飾指人類穿著和自身裝飾。一般分為服和飾兩類,。它記載社會(huì)生活中人們穿著與修飾的狀況,。如服裝的種類、花色,，服裝的質(zhì)地及工藝,，服裝的穿用習(xí)慣與等級(jí)規(guī)定制度，裝飾品的類型,、品種及制作工藝,，發(fā)型的制作及類型等等。服飾隨地區(qū),、民族,、季節(jié)、社會(huì)地位,、習(xí)慣以及歷史發(fā)展有很大的不同,，因而形成各自的特色。它反映一定社會(huì)物質(zhì)與精神生活風(fēng)貌及社會(huì)等級(jí)關(guān)系,，是歷史時(shí)期文化的一種表征,。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì),、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響,。在不同場合,，穿著得體、適度的人,，給人留下良好的印象,，而穿著不當(dāng)，則會(huì)降低人的身份,，損害自身...

銅飾：銅反應(yīng)之后會(huì)讓皮膚呈現(xiàn)綠色,。我們佩戴的首飾或許不是純銅，但是其中的銅含量也足以和皮膚發(fā)生反應(yīng),。特別是當(dāng)有些人體能化學(xué)（body chemistry）較強(qiáng)的時(shí)候,，就更容易產(chǎn)生斑點(diǎn),。純銀首飾：純銀里含有7.5%的銅,，但是大部分純銀首飾造成的斑點(diǎn)是黑色的，而且都是發(fā)生在金屬和空氣發(fā)生反應(yīng)變黑之后,。一些純銀首飾上會(huì)覆有涂層避免空氣氧化,，但是涂層會(huì)隨著長時(shí)間的佩戴逐漸脫落。黃金首飾：金自身幾乎不會(huì)給你的皮膚留下任何污點(diǎn),，但是混合在金里的其它金屬會(huì)。銅,，鎳和銀和金混合來改變金的色調(diào),，而且使其更堅(jiān)硬，降低其成本,。但因?yàn)閗金摻雜其他金屬物質(zhì),，有些人可能對(duì)這些金屬物質(zhì)過敏，如果對(duì)于k金過敏,，建議購買24k...

胸針適合女性一年四委佩戴,。佩戴胸針應(yīng)因季節(jié)、服裝的不同而變化,，胸針應(yīng)戴在第1第二粒紐扣之間的平行位置上,。首飾主要指耳環(huán)、項(xiàng)鏈,、戒指、手鐲,、手鏈等,。佩戴手飾應(yīng)與臉型、服裝協(xié)調(diào),。首飾不易同時(shí)戴多件，比如戒指,，一只手好只配戴一枚,，手鐲,、手鏈一只手也不能戴兩個(gè)以上,。多戴則不雅而顯得庸俗,，特別是工作和重要社交場合穿金戴銀太過分總不適宜，不合禮儀規(guī)范,。巧用圍巾,，特別是女士佩戴的絲巾，會(huì)收到非常好的裝飾效果,。男士飾物一定不宜太多，太多則會(huì)少了些陽剛之氣和瀟灑之美,。一條領(lǐng)帶,，一枚領(lǐng)帶夾，某些特殊場合,，在西服上衣胸前口袋上配一塊裝飾手帕就夠了,。鞋襪的作用在整體著裝中不可忽視，搭配不好會(huì)給人頭重腳輕的感覺,，著便裝...

在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個(gè)重要的動(dòng)因，一是宗教功能動(dòng)因,，二是社會(huì)功能動(dòng)因,，而這兩種動(dòng)因都是基于生理本能動(dòng)因之上，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來的,。宗教源于史前人類的巫術(shù),，而體飾發(fā)展的宗教動(dòng)因則正是在史前人類的巫術(shù)活動(dòng)中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動(dòng)實(shí)踐過程中,，逐步對(duì)自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實(shí),、種子、動(dòng)物的羽毛,、牙齒,、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動(dòng)中的崇拜對(duì)象,，賦之予神秘的力量,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。平谷區(qū)簡約服飾配飾在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社...

通過服飾可展示個(gè)體內(nèi)心對(duì)美的追求,、體現(xiàn)自我的審美感受,；通過服飾可以增進(jìn)一個(gè)人的儀表、氣質(zhì),，所以,，服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,，讓和諧,、得體的穿著來展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位,。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位,、文化修養(yǎng)、審美情趣,，也能展現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己,、他人的生活態(tài)度。古今中外,，著裝從來都體現(xiàn)著一種社會(huì)文化,，體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個(gè)人的身份,、氣質(zhì),、內(nèi)在素質(zhì)的無言的介紹信。從某種意義上說,，服飾是一門藝術(shù)，服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是用語言所能替代的,。在不同場合,，穿著得體、適度的人,，給人留下良好的印象,，而穿著不當(dāng)，則會(huì)降低人的...

通過服飾可展示個(gè)體內(nèi)心對(duì)美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受,；通過服飾可以增進(jìn)一個(gè)人的儀表,、氣質(zhì)，所以,，服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一,。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng),，可以獲得更高的社交地位,。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位、文化修養(yǎng),、審美情趣,，也能展現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己、他人的生活態(tài)度,。古今中外,，著裝從來都體現(xiàn)著一種社會(huì)文化，體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美情趣,，是一個(gè)人的身份,、氣質(zhì)、內(nèi)在素質(zhì)的無言的介紹信,。從某種意義上說,，服飾是一門藝術(shù),，服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是用語言所能替代的。在不同場合,，穿著得體,、適度的人，給人留下良好的印象,，而穿著不當(dāng),，則會(huì)降低人的...

我國素有"衣冠王國"的稱號(hào),。自夏、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守,。清代末葉，西洋文化東漸,，服飾日趨適體,、簡便。現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領(lǐng)的，中國和日韓受到一些影響后,，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。古代對(duì)全天下的人,，都有規(guī)定的服色,，從祭服,、朝服,、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定,，因穿制服的人，多屬上層階...

各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào),。自夏,、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善,。戰(zhàn)國期間,，諸子興起，思想活躍,，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗,，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守。清代末葉,，西洋文化東漸,，服飾日趨適體、簡便,。兒童服飾，為了演出兒童節(jié)目的需要,，在原有服裝上加裝部分裝飾物,，改變原有服裝的用途,。比如十幾個(gè)學(xué)生表演小海軍舞,，需要統(tǒng)一的海**,，可以讓每個(gè)學(xué)生穿白襯衫,，在白襯衫的袖口和領(lǐng)口處，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物,，用針線縫在衣服上，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣,。服飾還可用于表演古代...

首飾,，原指戴于頭上的裝飾品,，現(xiàn)在普遍指以貴重金屬,、寶石等加工而成的雀釵,、耳環(huán)、項(xiàng)鏈,、戒指,、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體,，也具有表現(xiàn)社會(huì)地位、顯示財(cái)富及身份的意義?，F(xiàn)代定義,；又稱狹義首飾,，是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻模c服裝相配套起裝飾作用飾品,。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶,，所以價(jià)值較高,。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主，另外也使用多種低價(jià)值的材料,。這就與首飾有了明確的區(qū)別,。人類佩帶首飾究竟于何時(shí)，恐怕很難精確地考證,。但是我們不難推想,，從人類開始意識(shí)到裝飾與美化自身的時(shí)候起,，人類也就與它結(jié)下了不解之緣,。人類原始的首飾，大概可以追溯到遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代,。在不同場合，穿著得體,、適度的人，給人留下良好的...

服飾常常與個(gè)人的當(dāng)前狀況有關(guān),，反映出一個(gè)人日常生活中情感情緒的變化,。在自然界和社會(huì)約定俗成的文化中，服裝色彩給人直觀,、強(qiáng)烈的情感刺激,，各種色彩對(duì)人形成了潛移默化的感官反應(yīng)，面對(duì)不同的色彩,，會(huì)自然地產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)，如紅色象征熱情,，給人以浪漫,、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍(lán)色表示理智，給人冷靜沉著之感;黃色活潑,、燦爛,，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔,，高雅恬美;黑色嚴(yán)肅,、冷峻、深邃,。服裝的色彩是直觀的情感刺激，著裝者穿著不同色彩的服裝,，傳達(dá)不同的情感和對(duì)他人產(chǎn)生不同的心理刺激,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。朝陽區(qū)特價(jià)服飾分類時(shí)代不斷變遷,，中國文化中不斷...

在與人初次的交往中,，有選擇地接受來自于社會(huì)的或人際信息的刺激,，如服飾、表情,、語言等,。并通過與己有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生一定的印象,，如誠實(shí)、善良,、虛偽等,，這就是人的第1印象。在此印象的基礎(chǔ)上,，決定自己的行為,，決定自己將同他人保持怎樣的交往關(guān)系。在印象的形成過程中,，衣著服飾將起到非常重要的作用,。第1印象的形成主要是根據(jù)對(duì)方的身材,、服飾等外表及表情,、姿勢等行為表現(xiàn)形成的，這些表面的特征往往成為推斷他人身份,、地位,、個(gè)性的信息。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會(huì)意義,，展示著一個(gè)人的社會(huì)身份、興趣愛好,、經(jīng)濟(jì)能力以及其他一些內(nèi)在的信息,。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能，在社交活動(dòng)中,，人們可以通過服飾來判斷一個(gè)人...

我國素有"衣冠王國"的稱號(hào),。自夏,、商起，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗,，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守,。清代末葉，西洋文化東漸,，服飾日趨適體、簡便?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領(lǐng)的,，中國和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。古代對(duì)全天下的人，都有規(guī)定的服色,，從祭服,、朝服,、公服至常服,，都有詳細(xì)規(guī)定，因穿制服的人,，多屬上層階...

在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個(gè)重要的動(dòng)因，一是宗教功能動(dòng)因,，二是社會(huì)功能動(dòng)因，而這兩種動(dòng)因都是基于生理本能動(dòng)因之上,，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來的,。宗教源于史前人類的巫術(shù)，而體飾發(fā)展的宗教動(dòng)因則正是在史前人類的巫術(shù)活動(dòng)中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固,。原始人類在勞動(dòng)實(shí)踐過程中，逐步對(duì)自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實(shí),、種子,、動(dòng)物的羽毛,、牙齒、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法,，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動(dòng)中的崇拜對(duì)象，賦之予神秘的力量,。古代的服裝,，依穿著場合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多,。海淀區(qū)動(dòng)漫服飾系類西服,、正式套裝...

各個(gè)時(shí)代,、不同民族，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào),。自夏,、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí)，已基本完善,。戰(zhàn)國期間,，諸子興起，思想活躍,，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守,。清代末葉,，西洋文化東漸,，服飾日趨適體、簡便,。兒童服飾,，為了演出兒童節(jié)目的需要，在原有服裝上加裝部分裝飾物,，改變原有服裝的用途,。比如十幾個(gè)學(xué)生表演小海軍舞，需要統(tǒng)一的海**,，可以讓每個(gè)學(xué)生穿白襯衫，在白襯衫的袖口和領(lǐng)口處,，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物,，用針線縫在衣服上，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣,。服飾還可用于表演古代...

銅飾：銅反應(yīng)之后會(huì)讓皮膚呈現(xiàn)綠色,。我們佩戴的首飾或許不是純銅，但是其中的銅含量也足以和皮膚發(fā)生反應(yīng),。特別是當(dāng)有些人體能化學(xué)（body chemistry）較強(qiáng)的時(shí)候,，就更容易產(chǎn)生斑點(diǎn)。純銀首飾：純銀里含有7.5%的銅,，但是大部分純銀首飾造成的斑點(diǎn)是黑色的,，而且都是發(fā)生在金屬和空氣發(fā)生反應(yīng)變黑之后。一些純銀首飾上會(huì)覆有涂層避免空氣氧化,，但是涂層會(huì)隨著長時(shí)間的佩戴逐漸脫落,。黃金首飾：金自身幾乎不會(huì)給你的皮膚留下任何污點(diǎn)，但是混合在金里的其它金屬會(huì),。銅,，鎳和銀和金混合來改變金的色調(diào)，而且使其更堅(jiān)硬,，降低其成本,。但因?yàn)閗金摻雜其他金屬物質(zhì),，有些人可能對(duì)這些金屬物質(zhì)過敏，如果對(duì)于k金過敏,，建議購買24k...