中國(guó)原始社會(huì)器物上的線刻裝飾、商周至戰(zhàn)國(guó)的玉雕及青銅器上的立體圖案與裝飾造型,、佛教石窟中的壁龕雕飾,、唐代昭陵六駿,、現(xiàn)代廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑浮雕,,還有兩河流域王宮墻壁上表現(xiàn)和狩獵場(chǎng)面的浮雕,、古希臘巴特農(nóng)神廟的裝飾浮雕,,都是廣為人知的高,、低型浮雕的實(shí)例,。而像錢幣、獎(jiǎng)牌和紀(jì)念章之類使用的浮雕裝飾,,因其凸起的形體幾乎和底版接近,,則被歸人薄浮雕一類。浮雕藝術(shù)語(yǔ)言有著自己特殊的表現(xiàn)力,,它利用體積變異,、線條流動(dòng)、起位升降,、光影處理等造成錯(cuò)覺(jué),,從而達(dá)到非常巧妙的藝術(shù)效果。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),。衢州個(gè)性浮雕要多少錢新石器時(shí)代,,人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù),,進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展...
波普藝術(shù)家西格爾,,創(chuàng)作了為數(shù)不少的浮雕作品,他表現(xiàn)的對(duì)象是人體,,但他采用的手法是直接從活人身上翻制,,材料是石膏,道具通常是現(xiàn)成品,。他有意保留下翻制的痕跡以及石膏的質(zhì)感和顏色,。以期既打破藝術(shù)與生活的關(guān)系,又保持作品與現(xiàn)實(shí)的距離,。他把雕塑當(dāng)成一種整體環(huán)境來(lái)考慮,,不僅建立起了一種具有波普藝術(shù)內(nèi)容的獨(dú)特雕塑風(fēng)格,而且積極地推動(dòng)波普藝術(shù)向環(huán)境藝術(shù)深入?,F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,,促使藝術(shù)形式日趨繁榮和豐富。相對(duì)的浮雕語(yǔ)言和形態(tài)的形成,,為架上表現(xiàn)性浮雕的發(fā)展提供了廣闊的空間,。 淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,,又具有一定的體量感和起伏感,。金華品質(zhì)浮雕廠家供應(yīng)新石器時(shí)代,人類發(fā)明了陶器,。與制陶相關(guān)...
浮雕的創(chuàng)作要適應(yīng)建筑的需要,,同時(shí)也應(yīng)充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特的存在意義和價(jià)值。紀(jì)念性和主題性浮雕多遵循敘事性構(gòu)圖的原則,,并含有指示象征意味,。它適應(yīng)著紀(jì)念性建筑深遠(yuǎn)意義的表達(dá),具有延展建筑精神的作用,。它為表達(dá)人們某種向往,、崇敬、膜拜的情感,,以及記錄重大事件提供了廣闊的天地,。其形式也由古至今,不斷被使用和發(fā)展,。在雕塑史上,,紀(jì)念性浮雕在人類進(jìn)入奴隸制社會(huì)后出現(xiàn)了繁榮的景象,它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中,,更被地應(yīng)用于為祭拜祖先,、神靈而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀(jì)念碑、紀(jì)功柱和其他紀(jì)念性建筑上,。如古希臘的雅典衛(wèi)城,,羅馬、巴黎的凱旋門及紀(jì)功柱,;還有埃及,、亞述神廟前的石門、石柱,、方尖...
作為對(duì)建筑妝點(diǎn)美化的裝飾性浮雕來(lái)說(shuō),,同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在。裝飾性浮雕,,一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面,,例如門框、窗邊,、梁柱,、墻面、轉(zhuǎn)角等或其它建筑物的表面,。巴特農(nóng)神殿的三角客墻和長(zhǎng)浮雕飾帶,;巴黎凱旋門的浮雕和法國(guó)阿爾弗雷德、穰尼埃設(shè)計(jì)的巴黎現(xiàn)代藝術(shù)館浮雕,都是這方面的成功范例,。裝飾性浮雕與主題性和紀(jì)念性浮雕的區(qū)別,主要在題材的處理和意境的表現(xiàn)上,。裝飾性浮雕一般不重情節(jié)描述和敘事性,,也不著意于表現(xiàn)重大主題,而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感,,內(nèi)容形式和裝飾部位也相對(duì)地自由和活潑,。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)裝飾對(duì)象的依附和烘托,更強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)上的適應(yīng)性功能,,以及對(duì)平衡,、對(duì)稱、條理,、...
首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征,,即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí),,它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖,、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì),表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象,,譬如事件和人物背景與環(huán)境,、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換,、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等,。平面上的雕鑿與塑造,使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢(shì),,保持手法上的多樣性和多樣化,。二維空間中的縮減,陪襯主體形象的背景刻畫或虛擬,,使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是圓雕,,具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。浮雕開始以一種單獨(dú)的姿態(tài)展示自己?jiǎn)为?dú)的藝術(shù)魅力,。紹興個(gè)性浮雕價(jià)格新石器時(shí)代,,人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)...
浮雕顯得更為莊嚴(yán),、雄偉,。雕塑家巧妙地運(yùn)用了聯(lián)想與照應(yīng)的處理手法,通過(guò)一面向前邁進(jìn),,一面伸手向后召喚的自由女神和蓄鬢男子的動(dòng)勢(shì),,讓人們自然地感受到跟隨其后的人流;由于運(yùn)用照應(yīng)手法把人群分上下兩層,越發(fā)使人感到他們向前的運(yùn)動(dòng)是急速有力和真實(shí)的,,以至造成雕像人物似乎要走出墻面的感覺(jué),。《出發(fā)》是這一時(shí)期法國(guó)浪漫主義雕刻的典范之作,,采用類似手法的作品還有呂德的學(xué)生卡爾波所作的《舞蹈》,,它們所表現(xiàn)的一個(gè)共同特點(diǎn)是,不僅善于處理雕塑的動(dòng)態(tài)節(jié)奏和起伏變化,,而且能很好地適應(yīng)建筑墻面的整體,。 浮雕要考慮表現(xiàn)對(duì)象的主題。舟山定制浮雕批發(fā)雕塑的類型之一,。又稱淺雕,、凸雕。是在具有背景性質(zhì)的實(shí)體平面上,、雕出凸起的立體...
高浮雕是指壓縮小,,起伏大,接近圓雕,,甚至半圓雕的一種形式,,這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈,視覺(jué)效果突出,;淺浮雕壓縮大,,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,,又具有一定的體量感和起伏感,;線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合,它靠光影產(chǎn)生,,以光代筆,,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺(jué),;鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,,從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏,。這種手法過(guò)去常用于門窗欄桿家具上,,有的可供兩面觀賞。現(xiàn)代浮雕從材質(zhì)上說(shuō)有:銅浮雕,、石材浮雕,、水泥浮雕等等,主要運(yùn)用與建筑的墻體和比較大型的環(huán)境里,,作為城市文化的一部分,,浮雕已經(jīng)越來(lái)越廣地被運(yùn)用,。浮雕是一種介于圓雕和繪畫之間...
隨著浮雕技藝的不斷發(fā)展,依據(jù)雕刻的深淺程度浮雕漸漸發(fā)展為“高浮雕”和“淺浮雕”兩類,。高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性,。高浮雕技法起位較高,、較厚,,形體壓縮程度較小,因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕,,甚至部分手法完全采用圓雕的處理方式;薄意創(chuàng)作講求中國(guó)畫理,,筆墨韻趣,,“自以刀筆寫意為尚”,,與之相比,高浮雕創(chuàng)作注重近景,、中景、遠(yuǎn)景的國(guó)畫構(gòu)圖關(guān)系,,重在追求構(gòu)圖的立體效果。因此,,在塑造空間感方面,,高浮雕比薄意直接一些,,而同圓雕相比,它又趨于平面化,。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢(shì)造型,,因地制宜地施展不同的技藝手法,,在原石自然美的基礎(chǔ)上挖掘出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的...
同樣的例子在實(shí)用器物方面是數(shù)不勝數(shù)的。在各國(guó)的徽章、硬幣,、紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)制作中,浮雕形式顯示出它的作用和意義,。這類作品雖尺度不大,空間有限,,但題材,、內(nèi)容和形式的表現(xiàn)均具有的適應(yīng)性。我們通過(guò)一些章牌雕塑即可感受到其精致和完美的程度,。這類浮雕多考究處理手法,,做工精細(xì),,鑄造精良,,具有很好的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值。一些現(xiàn)代藝術(shù)家從這種形式中得到靈感并拓展了其表現(xiàn)空間,,從而豐富和發(fā)展了浮雕在實(shí)用功能上的表現(xiàn)潛質(zhì),。任何一種藝術(shù)形式都是隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展,,隨社會(huì)進(jìn)步而不斷變化的,實(shí)用審美性浮雕也是如此,,它肯定會(huì)隨著人們審美需求的不斷提高而得到更大的發(fā)展,。浮雕要考慮表現(xiàn)對(duì)象的主題。湖州品質(zhì)浮雕批發(fā)浮雕主要有神龕式,、高...
淺浮雕起位較低,,形體壓縮較大,平面感較強(qiáng),,更大程度地接近于繪畫形式,。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果,而更多地利用繪畫的描繪手法或,、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間,,這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。美索不達(dá)米亞的古亞述人,,大概是較善長(zhǎng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,,他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,,富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象,并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感,。浮雕顯得更為莊嚴(yán),、雄偉。專業(yè)浮雕價(jià)格這件作品雖然只表現(xiàn)一個(gè)主題,,但其構(gòu)圖卻是不規(guī)整的,。它當(dāng)然包含著精心的構(gòu)思和布局,但整體看去,,一切似乎鋪天蓋地而來(lái),,在門的每一空隙處都雕刻...
浮雕是雕刻的一種,雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái),,使它脫離原來(lái)材料的平面,。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,,靠******等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,,并只供一面或兩面觀看,。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹健S捎谄鋲嚎s的特性,,所占空間較小,,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái),,它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位,。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩,。浮雕的材料有石頭,、木頭、象牙和金屬等,。浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性,。衢州塑料浮雕生產(chǎn)高浮雕創(chuàng)作首步:選石審石。現(xiàn)代大型浮雕作品對(duì)構(gòu)圖空間和面層次都十分講究...
浮雕巧妙地將繪畫法跟雕塑的主體空間效果相結(jié)合,,其中背景部分的建筑物幾乎是以畫家的單一視點(diǎn)法來(lái)構(gòu)成的,。浮雕下部的人物采用了高浮雕形式,一部分人物的頭部甚至被處理為圓雕,。這種由高浮雕向淺浮雕過(guò)渡的表現(xiàn)形式,,被藝術(shù)家運(yùn)用得自然、妥貼和悅目,。這一時(shí)期,,浮雕線性技法的發(fā)現(xiàn),使西方浮雕寫實(shí)技法進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段,。多那太羅在浮雕《希律王的宴會(huì)》中,,通過(guò)運(yùn)用繪畫性的線性方法,對(duì)其背景作了引人注目的實(shí)驗(yàn),,即在二維空間的平面上,,用制造空間深度錯(cuò)覺(jué)來(lái)取代中世紀(jì)繪畫或浮雕中的平面裝飾效果。 浮雕是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。溫州專業(yè)浮雕價(jià)格馬蒂斯的作品《背·第5號(hào)》就象在他的野獸派繪畫中一樣,,其雕塑的...
淺浮雕起位較低,形體壓縮較大,,平面感較強(qiáng),,更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果,而更多地利用繪畫的描繪手法或,、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間,,這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。美索不達(dá)米亞的古亞述人,,大概是較善長(zhǎng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家,。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,,富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象,,并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感。浮雕空間壓縮程度的選擇,,通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能,、主題、環(huán)境位置和光線等因素,,其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用,。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,從而使作品達(dá)到良好的視覺(jué)...
浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),,也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),;既可以依附于某種載體,又可相對(duì)地存在,。一般地說(shuō)來(lái),,為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要,浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性,。浮雕與圓雕的不同之處,,在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間,。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展,,在平面背景的依托下,圓雕的實(shí)體感減弱了,,而更多地采納和利用繪畫及學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。 浮雕開始以一種單獨(dú)的姿態(tài)展示自己?jiǎn)为?dú)的藝術(shù)魅力,。湖州創(chuàng)新浮雕廠家供應(yīng)浮雕空間壓縮程度的選擇,,通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題...
浮雕表現(xiàn)手法-鏤空法這種技法在傳統(tǒng)的裝飾中運(yùn)用非常,,許多老建筑,,室內(nèi)裝飾,家具裝飾都有大量的鏤空浮雕,。這種技法特點(diǎn)是去掉浮雕的低面,,只保留浮雕物像,使畫面前后通透,精致生動(dòng),,有著強(qiáng)烈的層次感和立體感,。浮雕的表現(xiàn)手法-線刻法線刻浮雕是較古老的浮雕技法之一,通過(guò)陰刻的線條將形象表現(xiàn)出來(lái),,這種技法保留了線條的韻味,,起伏微妙,繪畫效果突出,。有的線刻浮雕,,對(duì)局部特別是線條的體積稍加雕刻,形成淺淺隱隱的起伏變化,,產(chǎn)生了奇妙的立體效果,。淺浮雕壓縮大,起伏小,,它既保持了一種建筑式的平面性,,又具有一定的體量感和起伏感。嘉興創(chuàng)新浮雕價(jià)格高浮雕由于起位較高,、較厚,,形體壓縮程度較小,因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓...
這是一個(gè)從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義,,匯集諸多流派或主線的龐大隊(duì)伍,,他們以趨向多元化極端的各種形式探索,在反傳統(tǒng)的道路上高歌猛進(jìn),。高更,、馬蒂斯、阿爾普等一批雕塑家,,于20世紀(jì)的初期將繪畫上的革新實(shí)驗(yàn)引入雕塑領(lǐng)域,,為現(xiàn)代浮雕突破傳統(tǒng)體量觀念的空間拓展邁出了第一步?;仡櫴澜绺〉袼囆g(shù)的演進(jìn)過(guò)程,,可以說(shuō)浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的,。各個(gè)文明區(qū)域,、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家,都對(duì)浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過(guò)值得記取的貢獻(xiàn),,毫無(wú)疑問(wèn),,來(lái)自整個(gè)人類的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),都為浮雕藝術(shù)的未來(lái)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。浮雕可以雙面雕刻,,雕刻內(nèi)容更為豐富,。紹興個(gè)性浮雕生產(chǎn)雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相...
法國(guó)雕塑家羅丹,以它的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐,,啟動(dòng)了雕塑變革的引擎,,使他成為西方雕塑藝術(shù)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的界標(biāo)。羅丹在浮雕領(lǐng)域的天才力作是傾注他畢生精力的《地獄之門》,。他幾乎下意識(shí)地將自己對(duì)人物,、社會(huì)的自我體驗(yàn)和真知灼見反映在了作品中,使其具有深刻的人性和巨大的魅力,?!兜鬲z之門》不同于以往的建筑性裝飾浮雕。以前類似的浮雕多是按故事情節(jié)來(lái)構(gòu)圖,,分割布局顯得有條有理,,合乎情節(jié)發(fā)展的邏輯。這一切突破了古典浮雕穩(wěn)定而又顯死板的格式,,使浮雕在有限的空間中具有無(wú)限的活力與生機(jī),。浮雕在有限的空間中具有無(wú)限的活力與生機(jī)。麗水創(chuàng)新浮雕批發(fā)浮雕的具體步驟:先鑿坯,,用大刻刀在木頭上面根據(jù)設(shè)計(jì)圖描好大體的輪廓,,用鋼絲鋸將不用...
高浮雕的創(chuàng)作就是國(guó)畫在石雕藝術(shù)的的延伸,通過(guò)石雕的三維形體空間起伏豐富畫理的藝術(shù)創(chuàng)作,。壽山石高浮雕創(chuàng)作融合國(guó)畫的人物,、山水、花鳥等題材,,利用雕刀將國(guó)畫特有的線條和壽山石的肌理相融合,,展現(xiàn)出別致的意境。 高浮雕在人物雕琢上講究形,、神兼?zhèn)?,要根?jù)石材的特質(zhì)及肌理在雕刻中表現(xiàn)國(guó)畫的白描、水墨寫意,、彩墨寫意,、工筆重彩等多種藝術(shù)手法,在構(gòu)思及布局和雕刻上要求嚴(yán)謹(jǐn),。高浮雕的山水創(chuàng)作上,,以雕刻山川、溪流,、寒林野趣為內(nèi)容,,表現(xiàn)形式為青山綠水,、水墨山水,、彩墨山水等,講究高浮雕作品的意境與涵蓋的情境。而花鳥題材以花卉,、魚蟲,、禽鳥、走獸為內(nèi)容,,講究動(dòng)物與自然,、人文的和諧、統(tǒng)一,。浮雕的形象是沉入材料的平面里去的,。金華...
淺浮雕起位較低,形體壓縮較大,,平面感較強(qiáng),,更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果,,而更多地利用繪畫的描繪手法或,、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間,這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性,。美索不達(dá)米亞的古亞述人,,大概是較善長(zhǎng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,,他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,,富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象,并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感,。浮雕空間壓縮程度的選擇,,通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題,、環(huán)境位置和光線等因素,,其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,,從而使作品達(dá)到良好的視覺(jué)...
高浮雕是指壓縮小,,起伏大,接近圓雕,,甚至半圓雕的一種形式,,這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈,視覺(jué)效果突出,;淺浮雕壓縮大,,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,,又具有一定的體量感和起伏感,;線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合,,它靠光影產(chǎn)生,以光代筆,,甚至有一些微妙的起伏,,給人一種淡雅含蓄的感覺(jué);鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,,從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間,,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門窗欄桿家具上,,有的可供兩面觀賞?,F(xiàn)代浮雕從材質(zhì)上說(shuō)有:銅浮雕、石材浮雕,、水泥浮雕等等,,主要運(yùn)用與建筑的墻體和比較大型的環(huán)境里,作為城市文化的一部分,,浮雕已經(jīng)越來(lái)越廣地被運(yùn)用,。浮雕的類型是半立體型雕刻品。...
這件作品雖然只表現(xiàn)一個(gè)主題,,但其構(gòu)圖卻是不規(guī)整的,。它當(dāng)然包含著精心的構(gòu)思和布局,但整體看去,,一切似乎鋪天蓋地而來(lái),,在門的每一空隙處都雕刻有被打下地獄的人。由于平面上起伏交錯(cuò)的高浮雕和淺浮雕,,形成了復(fù)雜而變幻莫測(cè)的暗影,,整個(gè)大門顯得陰森沉郁,充滿運(yùn)動(dòng)感,,并仿佛響徹著地獄的嘈雜之聲,。當(dāng)作品次以單獨(dú)的石膏代替品豎立在巴黎公共廣場(chǎng)的時(shí)候,竟遭至巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)生們的攻擊,,以至砸成上百碎片?,F(xiàn)在,當(dāng)人們由衷地欣賞羅丹的作品時(shí),,是很難想象作者當(dāng)年受到怎樣的冷遇和指責(zé),。但歷史較終選擇了羅丹,這真是很有嘲諷意味的,。浮雕可以依附于某種載體,。杭州創(chuàng)新浮雕制作實(shí)際上,功用性浮雕是人類文明史上較古老的藝術(shù)形式之一,。較早...
進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),,由于受到現(xiàn)代思潮的影響,,傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀,但仍然有著強(qiáng)大的生命力,。這里尤其要提到的是,那些以紀(jì)念世界反勝利為題材和反映人民社會(huì)生活為主題的大型紀(jì)念性,、主題性浮雕,,以其特有的感召力和震撼力而為世人注目。例如,,前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)英雄紀(jì)念碑》和《勝利紀(jì)念碑》等紀(jì)念碑綜合體,,即是這方面的典型。另外,,在東歐許多國(guó)家和中國(guó),,由于相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)積極提倡以愛(ài)國(guó)主義精神教育青年一代,鼓舞號(hào)召人民奮發(fā)圖強(qiáng),、建設(shè)發(fā)展自己的國(guó)家,,藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段,因此紀(jì)念性,、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤,。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分地展示了出來(lái)...
進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),由于受到現(xiàn)代思潮的影響,,傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀,,但仍然有著強(qiáng)大的生命力。這里尤其要提到的是,,那些以紀(jì)念世界反勝利為題材和反映人民社會(huì)生活為主題的大型紀(jì)念性,、主題性浮雕,以其特有的感召力和震撼力而為世人注目,。例如,,前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)英雄紀(jì)念碑》和《勝利紀(jì)念碑》等紀(jì)念碑綜合體,即是這方面的典型,。另外,,在東歐許多國(guó)家和中國(guó),由于相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)積極提倡以愛(ài)國(guó)主義精神教育青年一代,,鼓舞號(hào)召人民奮發(fā)圖強(qiáng),、建設(shè)發(fā)展自己的國(guó)家,藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段,,因此紀(jì)念性,、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分地展示了出來(lái)...
淺浮雕起位較低,,形體壓縮較大,,平面感較強(qiáng),,更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果,,而更多地利用繪畫的描繪手法或******,、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間,這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性,。美索不達(dá)米亞的古亞述人,,大概是**善長(zhǎng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,,他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,,富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象,并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感,。浮雕空間壓縮程度的選擇,,通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題,、環(huán)境位置和光線等因素,,其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。***的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,,從而使作品達(dá)到良好...
山洞中的原始巖畫和雕刻,,較初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活,,往往影響到精神上的表現(xiàn),。在遠(yuǎn)古時(shí)期,原始人類用顏色和線條來(lái)表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象,,把它們描繪成平面的繪畫,,以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻,,意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),,較初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,,人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法,,逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐,,促進(jìn)了圓雕較初的發(fā)展,。 浮雕主要有神龕式、高浮雕,、淺浮雕,、線刻、鏤空式等幾種形式。麗水創(chuàng)新浮雕要多少錢浮雕為圖像造型浮突于石料表面(與沉雕正好相反),,是半立體型...
雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對(duì)性,,相比之下,浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系,,即對(duì)“平面”或“墻面”的依賴,,但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無(wú)法替代的。而且,,其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)**的促進(jìn)下,,也日益強(qiáng)化了它的相對(duì)性。對(duì)固定“墻面”的依賴性和適應(yīng)性,,在現(xiàn)代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強(qiáng)烈、拘謹(jǐn)和不可動(dòng)搖,。對(duì)現(xiàn)代浮雕而言,,作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的、可選擇的,,它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間,。 浮雕可以依附于某種載體。臺(tái)州個(gè)性化浮雕 山洞中的原始巖畫和雕刻,,較初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征,。人類的物質(zhì)生活,往往影響到精神上的表現(xiàn),。在遠(yuǎn)古時(shí)期,,...
這是一個(gè)從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義,,匯集諸多流派或主線的龐大隊(duì)伍,,他們以趨向多元化極端的各種形式探索,在反傳統(tǒng)的道路上高歌猛進(jìn),。高更,、馬蒂斯、阿爾普等一批雕塑家,,于20世紀(jì)的初期將繪畫上的革新實(shí)驗(yàn)引入雕塑領(lǐng)域,,為現(xiàn)代浮雕突破傳統(tǒng)體量觀念的空間拓展邁出了第一步?;仡櫴澜绺〉袼囆g(shù)的演進(jìn)過(guò)程,,可以說(shuō)浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的,。各個(gè)文明區(qū)域,、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家,都對(duì)浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過(guò)值得記取的貢獻(xiàn),,毫無(wú)疑問(wèn),,來(lái)自整個(gè)人類的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,都為浮雕藝術(shù)的未來(lái)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在平面上雕出凸起的形象的一種雕塑,。臺(tái)州創(chuàng)新浮雕方案馬蒂斯的作品《背·第5號(hào)》就象在他的野...
現(xiàn)代雕塑運(yùn)動(dòng)在持續(xù)的空間突破中,,于80年代進(jìn)入往往被稱作后現(xiàn)代主義的多元化時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期中,,很難再像以前那樣,,去辨析各種風(fēng)格間的關(guān)系。支持人們作出確切判斷的藝術(shù)規(guī)范,,無(wú)論是傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新的,,都已不存在也未再產(chǎn)生。其實(shí),,多元化本身已無(wú)形地成為反規(guī)范的“規(guī)范”——任何一種東西,,無(wú)論它怎樣極端怎樣地缺乏認(rèn)同者,只要被誰(shuí)認(rèn)作“藝術(shù)”它就是藝術(shù),。在此情況下,,藝術(shù)只剩“藝術(shù)”這一詞語(yǔ)形式,,而毫無(wú)足以界定它的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵,。觀念綜合型浮雕也已處在難以規(guī)范和界定的境地,并在后現(xiàn)代主義的多元化趨勢(shì)中逐漸走向?qū)Ω〉褡陨硪灾了囆g(shù)自身的徹底消解,。浮雕以刀代筆,,意在筆先,以明快的刀法雕刻陰紋圖案,。溫州個(gè)性化浮雕品質(zhì)好浮...
原始社會(huì)解體以后,,浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國(guó),,為祈求死后永生而修造的陵墓,,為祭祀祖先神靈而營(yíng)建的廟宇,以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑,,無(wú)不規(guī)模宏大,、氣勢(shì)磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式,,很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向,,它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國(guó)理想,以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件,,提供了有力的方式和廣闊的天地,。鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏,。這種手法過(guò)去常用于門窗欄桿家具上,,有的可供兩面觀賞。浮雕是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。紹興意義浮雕生產(chǎn)架上表現(xiàn)...
浮雕為圖像造型浮突于石料表面(與沉雕正好相反),,是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同,,又可分為淺浮雕和高浮雕,。淺浮雕是單層次雕像,內(nèi)容比較單一,;高浮雕則是多層次造像,,內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同,。古今很多大型紀(jì)念性建筑物和***府第,、民宅都附有此類裝飾,其主要作品是壁堵,、花窗和龍柱(早期)及柱礎(chǔ)等,。 浮雕,,是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,,是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),,也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),;既可以依附于某種載體,又可相對(duì)**地存在,。浮雕靠光影產(chǎn)生,,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,,給人一種淡雅含蓄的感覺(jué),。舟山專...