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奈薇爾遜的藝術(shù)風(fēng)格是獨(dú)樹一幟的。在《天國(guó)大教堂》中，他把現(xiàn)成的物體和各種形體的箱子以格狀分割排列,，組織并堆積成一堵大規(guī)模的“浮雕墻”，構(gòu)成一個(gè)抽象圖案般的整體效果,。舊木作的精細(xì)雕琢給作品增加了一種羅可可式的優(yōu)雅，仿佛是對(duì)過去時(shí)代的輝煌文明的重新發(fā)掘和緬懷,。同樣風(fēng)格的雕塑家還有法國(guó)的阿曼,，他創(chuàng)作的作品《長(zhǎng)期停放》是一個(gè)嵌進(jìn)了60多輛汽車的方體水泥柱。作者沒有肢解和破壞對(duì)象,，而是把完整的舊汽車等物品起來,，構(gòu)成一件的浮雕作品。浮雕也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),。工藝浮雕圖片浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征,，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時(shí),，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖,、題材和空間處理等方面...

1999年，由美術(shù)學(xué)院雕塑系全體教員共同參與,、創(chuàng)作的《中國(guó)人民紀(jì)念群雕》,，立足于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向，在研究古今中外紀(jì)念性雕塑形式的基礎(chǔ)上,，從本土藝術(shù)傳統(tǒng)中特別是傳統(tǒng)木刻浮雕中,，借鑒到能有效解決群雕造型關(guān)鍵點(diǎn)的散點(diǎn)布局結(jié)構(gòu)和壓縮疊加的構(gòu)形方法，以巨大的時(shí)空轉(zhuǎn)換和自由性情景性描述的兼容,，滿足了群雕大跨度,、大容量的敘事要求。該系列作品在表現(xiàn)手法上,，充分發(fā)揮高浮雕,、淺浮雕等不同語言的塑造優(yōu)勢(shì)，顯得生動(dòng)而活潑,；還通過盤旋流轉(zhuǎn)的造型布局,，造成既無主次面之分而又連續(xù)不斷地有機(jī)整體感,，讓觀者在環(huán)顧中感到無窮的興味和深遠(yuǎn)的空間效果?？箲?zhàn)組塑的突出成就，在于打破了西方化的紀(jì)念碑浮雕模式,，在借鑒吸收中國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的...

真正具有意義的浮雕更多地存在于個(gè)別雕塑家的作品當(dāng)中,，浮雕作為的雕塑形式發(fā)表使浮雕更能展示其自身的存在價(jià)值,。立體主義的一批雕塑家如杜桑·維龍利普希茨、亨利·勞倫斯等等都創(chuàng)作了大量的架上表現(xiàn)性浮雕,。利普希茨的作品把立體主義繪畫的原則運(yùn)用于雕塑，從比較單純的幾何形體出發(fā),，分割并穿插成人形,。他嘗試著實(shí)與虛的顛倒，探索著形體與空間的互相滲透,，顯示出一種復(fù)雜的情緒和個(gè)性,。勞倫斯的作品受畢加索的影響完成了一系列陶土、青銅,、木材與石材的浮雕,，其特點(diǎn)是將美麗清雅的色彩融合進(jìn)低浮雕。色彩對(duì)于勞倫斯具有特殊的意義,，盡管許多立體主義雕塑家都探索過色彩,，就像立體主義畫家追求浮雕和拼貼效果一樣。勞倫斯認(rèn)為色彩對(duì)于雕塑的功...

淺浮雕起位較低,，形體壓縮較大,，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫形式,。它主要不是靠實(shí)體性空間來營(yíng)造空間效果,，而更多地利用繪畫的描繪手法或******、錯(cuò)覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間,，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性,。美索不達(dá)米亞的古亞述人，大概是**善長(zhǎng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家,。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象,，并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感,。浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能,、主題,、環(huán)境位置和光線等因素,，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。***的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,，從而使作品達(dá)到良好...

在浮雕領(lǐng)域,，羅丹的學(xué)生布德爾表現(xiàn)出了比先生更具挑戰(zhàn)性的形式探索和實(shí)踐。他吸收埃及,、印度特別是中世紀(jì)哥特式雕塑的裝飾特性,，強(qiáng)調(diào)在浮雕上追求建筑感，注意將建筑中的構(gòu)成因素運(yùn)用到浮雕中去,。他的浮雕作品總是將背景進(jìn)行平面的幾何化處理,，簡(jiǎn)潔、概括,、方直的塑造手法和風(fēng)格面貌,，形成了布德爾雕塑語言獨(dú)特性。飾板上用點(diǎn),、線,、面相結(jié)合的手法處理的細(xì)部裝飾，將青銅鑄造的精致性予以充分的發(fā)揮,，其精美程度令人嘆為觀止,。它的比較大突破是，變從前的淺平線刻形式為立體而豐滿的高浮雕,。高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性,。寧波個(gè)性浮雕要多少錢同樣的例子在實(shí)用器物方面是數(shù)不勝數(shù)的。在各國(guó)的徽章,、硬幣,、紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)制作中，浮雕形式顯...

浮雕壓縮即對(duì)一個(gè)固體空間假設(shè)有三條軸,；X軸,、Y軸和Z軸，其中X軸為垂直軸,，Y軸是水平軸,，Z軸是縱深軸。在做浮雕時(shí),，保持X軸與Y軸不變,，而壓縮Z軸并將以上的全部壓縮在一個(gè)平面上就可以了。如何在保持X,、Y,、軸不變的情況下，先仔細(xì)把稿起好,，再在離你**遠(yuǎn)的一點(diǎn)涂上一層積土,，再在**近的點(diǎn)上涂上三層分的積土,，如果你是做的近乎于圓雕浮雕也是如此，只是不要忘了隨時(shí)縮小Z軸的比例,。 外輪廓起位指的是外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位,，在觀察學(xué)習(xí)別人的浮雕作品時(shí)，要特別留意,，留意這些連接處是如何處理浮雕的一側(cè)去觀察藝術(shù)家對(duì)微小的變化之處是如何處理的,，是如何使遠(yuǎn)處的那只眼睛剛為從眉筆下面露出來的...

我國(guó)古代雕塑藝術(shù)燦若星河，形成了具有中華文化獨(dú)特韻味的雕塑文化,，是中華文明的重要組成部分。以動(dòng)物現(xiàn)象為主題造型如安陽婦好墓出土的鸮尊,，站立的鸮鳥圓目大睜,，堅(jiān)實(shí)有力，外表裝飾有其它動(dòng)物紋樣的裝飾,；再如湖南醴陵出土的象尊,，在基本寫實(shí)的基礎(chǔ)上又有夸張變形的因素，鑄造技術(shù)精細(xì),。青銅器的雕塑青銅器的雕塑為以下幾種：表面裝飾有浮雕,、圓雕、透雕等形式,。如湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊,，體態(tài)巨大，四角各鑄一卷角羊頭,，造型端莊,；如河北平山中山國(guó)都遺址出土的人物座三連燈，以人物造型為燈具的主體結(jié)構(gòu),，神態(tài)自然,。浮雕可以依附于某種載體。臺(tái)州定制浮雕制作 佛教藝術(shù)的傳入給我國(guó)的浮雕藝術(shù)注入了新鮮的血液,，石窟造像的興起為浮雕藝...

浮雕顯得更為莊嚴(yán),、雄偉。雕塑家巧妙地運(yùn)用了聯(lián)想與照應(yīng)的處理手法,，通過一面向前邁進(jìn),，一面伸手向后召喚的自由女神和蓄鬢男子的動(dòng)勢(shì)，讓人們自然地感受到跟隨其后的人流,；由于運(yùn)用照應(yīng)手法把人群分上下兩層,，越發(fā)使人感到他們向前的運(yùn)動(dòng)是急速有力和真實(shí)的，以至造成雕像人物似乎要走出墻面的感覺,?！冻霭l(fā)》是這一時(shí)期法國(guó)浪漫主義雕刻的典范之作,，采用類似手法的作品還有呂德的學(xué)生卡爾波所作的《舞蹈》，它們所表現(xiàn)的一個(gè)共同特點(diǎn)是,，不僅善于處理雕塑的動(dòng)態(tài)節(jié)奏和起伏變化,，而且能很好地適應(yīng)建筑墻面的整體。 浮雕可以依附于某種載體,。衢州浮雕價(jià)格法國(guó)雕塑家羅丹,，以它的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐，啟動(dòng)了雕塑變革的引擎,，使他成為西方雕塑藝術(shù)由...

這是一個(gè)從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義,，匯集諸多流派或主線的龐大隊(duì)伍，他們以趨向多元化極端的各種形式探索,，在反傳統(tǒng)的道路上高歌猛進(jìn),。高更、馬蒂斯,、阿爾普等一批雕塑家,，于20世紀(jì)的初期將繪畫上的革新實(shí)驗(yàn)引入雕塑領(lǐng)域，為現(xiàn)代浮雕突破傳統(tǒng)體量觀念的空間拓展邁出了第一步,?；仡櫴澜绺〉袼囆g(shù)的演進(jìn)過程，可以說浮雕藝術(shù)是在繼承,、借鑒與變革中不斷發(fā)展的,。各個(gè)文明區(qū)域、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家,，都對(duì)浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過值得記取的貢獻(xiàn),，毫無疑問，來自整個(gè)人類的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，都為浮雕藝術(shù)的未來推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。浮雕在建筑、園林,、廣場(chǎng),、街道等方面以持續(xù)的發(fā)展向前推進(jìn)。舟山創(chuàng)新浮雕方案隨著浮雕技藝的不...

這種由高浮雕向淺浮雕過渡的表現(xiàn)形式,，被藝術(shù)家運(yùn)用得自然,、妥貼和悅目。這一時(shí)期,，浮雕線性技法的發(fā)現(xiàn),，使西方浮雕寫實(shí)技法進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。多那太羅在浮雕《希律王的宴會(huì)》中,，通過運(yùn)用繪畫性的線性方法,，對(duì)其背景作了引人注目的實(shí)驗(yàn),，即在二維空間的平面上，用制造空間深度錯(cuò)覺來取代中世紀(jì)繪畫或浮雕中的平面裝飾效果,。這種背景處理方法,，成為西方美術(shù)于文藝復(fù)興時(shí)期的一大特色，是對(duì)人和自然的贊美,，歡迎各位鑒賞共同探討,。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。意義浮雕批量定制浮雕壓縮即對(duì)一個(gè)固體空間假設(shè)有三條軸；X軸,、Y軸和Z軸,，其中X軸為垂直軸，Y軸是水平軸,，Z軸是縱深...

波普藝術(shù)家西格爾，創(chuàng)作了為數(shù)不少的浮雕作品,，他表現(xiàn)的對(duì)象是人體,，但他采用的手法是直接從活人身上翻制，材料是石膏,，道具通常是現(xiàn)成品,。他有意保留下翻制的痕跡以及石膏的質(zhì)感和顏色。以期既打破藝術(shù)與生活的關(guān)系,，又保持作品與現(xiàn)實(shí)的距離,。他把雕塑當(dāng)成一種整體環(huán)境來考慮，不僅建立起了一種具有波普藝術(shù)內(nèi)容的獨(dú)特雕塑風(fēng)格,，而且積極地推動(dòng)波普藝術(shù)向環(huán)境藝術(shù)深入?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，促使藝術(shù)形式日趨繁榮和豐富,。相對(duì)的浮雕語言和形態(tài)的形成,，為架上表現(xiàn)性浮雕的發(fā)展提供了廣闊的空間。 浮雕的材料有石頭,、木頭,、象牙和金屬等。個(gè)性浮雕價(jià)格高浮雕是指壓縮小,，起伏大,，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式,，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈,，視覺效果...

馬蒂斯的作品《背·第5號(hào)》就象在他的野獸派繪畫中一樣,，其雕塑的是所謂“阿拉伯風(fēng)”，即一種線條的觀念和裝飾的觀念,。4件“背”的作品反映了馬蒂斯在不同時(shí)期的藝術(shù)傾向和心態(tài)的轉(zhuǎn)變,，所追求的是平衡、純潔和寧?kù)o境界,。讓·阿爾普和本·尼克松的浮雕都屬于抽象形態(tài),，都被一種堅(jiān)固形體的限制所支撐，卻基于不同的前提,。前者是“自由浪漫”的,，后者是“古典持重”的。尼可松的《彩繪浮雕》是在蒙德里安的傳統(tǒng)中完成的幾何抽象,；而讓·阿爾普的“自由形式”則來自于達(dá)達(dá)派的藝術(shù)信條,。阿爾普一直采用新奇的手法創(chuàng)作，并用各種各樣的形式創(chuàng)作抽象的淺浮雕,、抽象拼貼畫,、著色木質(zhì)浮雕，創(chuàng)造了一種簡(jiǎn)單而富有韻味的,、具有隱喻和象征性的優(yōu)美而單純的...

我國(guó)古代雕塑藝術(shù)燦若星河,，形成了具有中華文化獨(dú)特韻味的雕塑文化，是中華文明的重要組成部分,。以動(dòng)物現(xiàn)象為主題造型如安陽婦好墓出土的鸮尊,，站立的鸮鳥圓目大睜，堅(jiān)實(shí)有力,，外表裝飾有其它動(dòng)物紋樣的裝飾,；再如湖南醴陵出土的象尊，在基本寫實(shí)的基礎(chǔ)上又有夸張變形的因素,，鑄造技術(shù)精細(xì),。青銅器的雕塑青銅器的雕塑為以下幾種：表面裝飾有浮雕、圓雕,、透雕等形式,。如湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊，體態(tài)巨大,，四角各鑄一卷角羊頭,，造型端莊；如河北平山中山國(guó)都遺址出土的人物座三連燈,，以人物造型為燈具的主體結(jié)構(gòu),，神態(tài)自然。浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浙江個(gè)性化浮雕浮雕是在石料上面雕刻,，使物像凸起的雕刻技法...

山洞中的原始巖畫和雕刻,，較初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活,，往往影響到精神上的表現(xiàn),。在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象,，把它們描繪成平面的繪畫,，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻,，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),，較初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法,，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐,，促進(jìn)了圓雕較初的發(fā)展,。 浮雕開始以一種單獨(dú)的姿態(tài)展示自己?jiǎn)为?dú)的藝術(shù)魅力。杭州浮雕品質(zhì)好這是一個(gè)從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義,，匯集諸多流派或主線的龐大隊(duì)伍,，他們以趨向多...

山洞中的原始巖畫和雕刻，較初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征,。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn),。在遠(yuǎn)古時(shí)期,，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象，把它們描繪成平面的繪畫,，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切,。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),，較初的浮雕便產(chǎn)生了,。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法,，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注,。這種關(guān)注以及采用各種材料來達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕較初的發(fā)展,。 浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)。臺(tái)州創(chuàng)新浮雕要多少錢進(jìn)入20世紀(jì)以來，由于受到現(xiàn)代思潮的影響,，傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮...

淺浮雕起位較低,，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng),，更大程度地接近于繪畫形式,。它主要不是靠實(shí)體性空間來營(yíng)造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或,、錯(cuò)覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間,，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。美索不達(dá)米亞的古亞述人,，大概是較善長(zhǎng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家,。在一系列的“亞述人狩獵圖”中，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象,，并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感。浮雕空間壓縮程度的選擇,，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能,、主題、環(huán)境位置和光線等因素,，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用,。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達(dá)到良好的視覺...

佛教藝術(shù)的傳入給我國(guó)的浮雕藝術(shù)注入了新鮮的血液,，石窟造像的興起為浮雕藝術(shù)在中國(guó)大地上的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái),。飛天形象的出現(xiàn)和演變，顯示了中國(guó)藝術(shù)家對(duì)外來文化的創(chuàng)造性接受,。其飄逸的動(dòng)勢(shì)以及極富節(jié)奏和韻律感的飄帶,，體現(xiàn)了中國(guó)浮雕以線造型為主的風(fēng)格。三度空間所特有的體積感,、重量感,，在這一時(shí)期的浮雕上顯現(xiàn)出增進(jìn)表達(dá)深度和造就凝重氣氛的優(yōu)勢(shì)。魏晉的飛天浮雕形式,，初步表現(xiàn)出對(duì)深度的探索,。魏晉浮雕藝術(shù)所取得的較重要的突破，在于它把以往那種近乎于平面的線刻形態(tài),，發(fā)展成突出主體的豐滿浮雕,。這里所表露的、出于顯示統(tǒng)治者的威嚴(yán)和佛的莊重之需要的對(duì)“體量”的興趣,，使天王,、力士造像隨地繁榮起來,。多置于石窟外壁的力士...

淺浮雕起位較低，形體壓縮較大,，平面感較強(qiáng),，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來營(yíng)造空間效果,，而更多地利用繪畫的描繪手法或******,、錯(cuò)覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性,。美索不達(dá)米亞的古亞述人,，大概是**善長(zhǎng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象，并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感,。浮雕空間壓縮程度的選擇,，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題,、環(huán)境位置和光線等因素,，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。***的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,，從而使作品達(dá)到良好...

首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征,，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時(shí),，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖,、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象,，譬如事件和人物背景與環(huán)境,、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換,、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造,，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢(shì),，保持手法上的多樣性和多樣化。二維空間中的縮減,，陪襯主體形象的背景刻畫或虛擬,，使浮雕的塑造語言比之其它雕塑尤其是圓雕，具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性,。浮雕開始以一種單獨(dú)的姿態(tài)展示自己?jiǎn)为?dú)的藝術(shù)魅力,。舟山創(chuàng)新浮雕制作原始社會(huì)解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文...

架上表現(xiàn)性浮雕是指依賴于建筑而存在,，更注重雕塑家個(gè)人情感與觀念表達(dá)的一種浮雕類型,，它可作為架上陳列也可置放在特定環(huán)境中，在空間表現(xiàn)上性較強(qiáng),，題材表現(xiàn)也非常,，是一種較自由的表現(xiàn)形式。隨著藝術(shù)家對(duì)雕塑空間探索的不斷拓展,，浮雕這種形式已不再完全作為建筑裝飾附屬物而存在,，而是開始以一種的形式展現(xiàn)自己的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，傳達(dá)著更具意義的精神內(nèi)涵,。羅丹的作品是架上的,，作為一個(gè)承前啟后的藝術(shù)家，他打破了傳統(tǒng)的封閉,、均衡方式的紀(jì)念性浮雕的實(shí)體和空間概念,。浮雕可以雙面雕刻，雕刻內(nèi)容更為豐富,。浙江意義浮雕方案 山洞中的原始巖畫和雕刻,，較初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活,，往往影響到精神上的表現(xiàn)...

浮雕是在石料上面雕刻,，使物像凸起的雕刻技法。它與圓雕比較大的區(qū)別是,，浮雕只從前方位表現(xiàn)物像的“半立體感”,，后方位或貼在石料上，或根據(jù)石料層情況簡(jiǎn)略雕刻,。要凸起物像,，自然要鏟去非物像的部分，如果鏟去非物像部分的深度淺,，那凸起的物像就也淺,，這樣的雕作就稱為淺浮雕，反之則稱為高浮雕,。高浮雕比較接近圓雕,。 浮雕在我國(guó)有著悠久的歷史，是繼圓雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性的雕刻技法,，多刻于石壁或木柱的表面,，如刻于北魏太和十八年的洛陽龍門石窟古陽洞佛龕的石楣上的浮雕、陜西西安唐太宗昭陵六駿浮雕等,。浮雕顯得更為莊嚴(yán),、雄偉,。紹興個(gè)性化浮雕生產(chǎn)浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能,、主題,、環(huán)境位置和光線等因素，...

1999年,，由美術(shù)學(xué)院雕塑系全體教員共同參與,、創(chuàng)作的《中國(guó)人民紀(jì)念群雕》，立足于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向,，在研究古今中外紀(jì)念性雕塑形式的基礎(chǔ)上,，從本土藝術(shù)傳統(tǒng)中特別是傳統(tǒng)木刻浮雕中，借鑒到能有效解決群雕造型關(guān)鍵點(diǎn)的散點(diǎn)布局結(jié)構(gòu)和壓縮疊加的構(gòu)形方法,，以巨大的時(shí)空轉(zhuǎn)換和自由性情景性描述的兼容,，滿足了群雕大跨度、大容量的敘事要求,。該系列作品在表現(xiàn)手法上,，充分發(fā)揮高浮雕、淺浮雕等不同語言的塑造優(yōu)勢(shì),，顯得生動(dòng)而活潑,；還通過盤旋流轉(zhuǎn)的造型布局，造成既無主次面之分而又連續(xù)不斷地有機(jī)整體感,，讓觀者在環(huán)顧中感到無窮的興味和深遠(yuǎn)的空間效果,。抗戰(zhàn)組塑的突出成就,，在于打破了西方化的紀(jì)念碑浮雕模式,，在借鑒吸收中國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的...

高浮雕創(chuàng)作首步：選石審石。現(xiàn)代大型浮雕作品對(duì)構(gòu)圖空間和面層次都十分講究,，景物的過疏過密都能降低作品的藝術(shù)品位,。正如大部分藝人認(rèn)為的，浮雕相石過程中,，設(shè)計(jì)畫面重中之重,。在完成首先步審石設(shè)計(jì) 高浮雕創(chuàng)作第二步：墨繪勒線。墨繪勒線通常是先在紙上勒出要雕刻的石料的形狀,，然后在這個(gè)形狀里面畫出設(shè)計(jì)的圖稿,，再依照?qǐng)D稿繪到石頭上。 高浮雕創(chuàng)作第三步：鏟地分層,。鏟地就是將所要表現(xiàn)的景物分出層次來。鏟地中,，鏟除畫面空余的部位是用平口卡鑿,，深度應(yīng)該以顯露出里層的石色為好,。將大面積的底地鏟平以后，接下來就要剔除景物間的細(xì)小空隙,，這就要用到小鉆頭或者小手鑿,。 高浮雕創(chuàng)作第四步：雕刻磨光。在完成鏟地以后,，藝人就要用小鏟...

浮雕顯得更為莊嚴(yán),、雄偉。雕塑家巧妙地運(yùn)用了聯(lián)想與照應(yīng)的處理手法,，通過一面向前邁進(jìn),，一面伸手向后召喚的自由女神和蓄鬢男子的動(dòng)勢(shì)，讓人們自然地感受到跟隨其后的人流,；由于運(yùn)用照應(yīng)手法把人群分上下兩層,，越發(fā)使人感到他們向前的運(yùn)動(dòng)是急速有力和真實(shí)的，以至造成雕像人物似乎要走出墻面的感覺,?！冻霭l(fā)》是這一時(shí)期法國(guó)浪漫主義雕刻的典范之作，采用類似手法的作品還有呂德的學(xué)生卡爾波所作的《舞蹈》,，它們所表現(xiàn)的一個(gè)共同特點(diǎn)是,，不僅善于處理雕塑的動(dòng)態(tài)節(jié)奏和起伏變化，而且能很好地適應(yīng)建筑墻面的整體,。 浮雕根據(jù)造型手法的不同,，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性,。金華個(gè)性浮雕品質(zhì)好真正具有意義的浮雕更多地存在于個(gè)別雕塑家的作...

首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征,，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時(shí),，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖,、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象,，譬如事件和人物背景與環(huán)境,、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換,、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等,。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢(shì),，保持手法上的多樣性和多樣化,。二維空間中的縮減，陪襯主體形象的背景刻畫或虛擬,，使浮雕的塑造語言比之其它雕塑尤其是圓雕,，具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性,。浮雕常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞,。浙江個(gè)性化浮雕品質(zhì)好浮雕是在石料上面雕刻,，使物像凸起的雕刻技法。它與...

雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對(duì)性,，相比之下,，浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對(duì)“平面”或“墻面”的依賴,，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無法替代的,。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)**的促進(jìn)下,，也日益強(qiáng)化了它的相對(duì)性,。對(duì)固定“墻面”的依賴性和適應(yīng)性，在現(xiàn)代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強(qiáng)烈,、拘謹(jǐn)和不可動(dòng)搖,。對(duì)現(xiàn)代浮雕而言，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的,、可選擇的,，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間。 浮雕在建筑,、園林,、廣場(chǎng)、街道等方面以持續(xù)的發(fā)展向前推進(jìn),。衢州個(gè)性化浮雕生產(chǎn)進(jìn)入20世紀(jì)以來,，由于受到現(xiàn)代思潮的影響，傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀,，...

浮雕為圖像造型浮突于石料表面（與沉雕正好相反）,，是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同,，又可分為淺浮雕和高浮雕,。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一,；高浮雕則是多層次造像,，內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同,。古今很多大型紀(jì)念性建筑物和***府第,、民宅都附有此類裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱（早期）及柱礎(chǔ)等,。 浮雕,，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),；既可以依附于某種載體,，又可相對(duì)**地存在。浮雕根據(jù)造型手法的不同,，又可分為寫實(shí)性,、裝飾性和抽象性。金華專業(yè)浮雕生產(chǎn)這是一...

高浮雕創(chuàng)作首步：選石審石?，F(xiàn)代大型浮雕作品對(duì)構(gòu)圖空間和面層次都十分講究,，景物的過疏過密都能降低作品的藝術(shù)品位。正如大部分藝人認(rèn)為的,，浮雕相石過程中,，設(shè)計(jì)畫面重中之重。在完成首先步審石設(shè)計(jì) 高浮雕創(chuàng)作第二步：墨繪勒線,。墨繪勒線通常是先在紙上勒出要雕刻的石料的形狀,，然后在這個(gè)形狀里面畫出設(shè)計(jì)的圖稿，再依照?qǐng)D稿繪到石頭上,。 高浮雕創(chuàng)作第三步：鏟地分層,。鏟地就是將所要表現(xiàn)的景物分出層次來。鏟地中,，鏟除畫面空余的部位是用平口卡鑿,，深度應(yīng)該以顯露出里層的石色為好。將大面積的底地鏟平以后,，接下來就要剔除景物間的細(xì)小空隙,，這就要用到小鉆頭或者小手鑿。 高浮雕創(chuàng)作第四步：雕刻磨光,。在完成鏟地以后,，藝人就要用小鏟...

高浮雕的創(chuàng)作就是國(guó)畫在石雕藝術(shù)的的延伸，通過石雕的三維形體空間起伏豐富畫理的藝術(shù)創(chuàng)作,。壽山石高浮雕創(chuàng)作融合國(guó)畫的人物,、山水、花鳥等題材,，利用雕刀將國(guó)畫特有的線條和壽山石的肌理相融合,，展現(xiàn)出別致的意境。 高浮雕在人物雕琢上講究形、神兼?zhèn)?，要根?jù)石材的特質(zhì)及肌理在雕刻中表現(xiàn)國(guó)畫的白描,、水墨寫意、彩墨寫意,、工筆重彩等多種藝術(shù)手法,，在構(gòu)思及布局和雕刻上要求嚴(yán)謹(jǐn)。高浮雕的山水創(chuàng)作上,，以雕刻山川,、溪流、寒林野趣為內(nèi)容,，表現(xiàn)形式為青山綠水,、水墨山水、彩墨山水等,，講究高浮雕作品的意境與涵蓋的情境,。而花鳥題材以花卉、魚蟲,、禽鳥,、走獸為內(nèi)容，講究動(dòng)物與自然,、人文的和諧,、統(tǒng)一。浮雕在建筑,、園林,、廣場(chǎng)、街道等方面以持...

高浮雕的創(chuàng)作就是國(guó)畫在石雕藝術(shù)的的延伸,，通過石雕的三維形體空間起伏豐富畫理的藝術(shù)創(chuàng)作,。壽山石高浮雕創(chuàng)作融合國(guó)畫的人物、山水,、花鳥等題材,，利用雕刀將國(guó)畫特有的線條和壽山石的肌理相融合，展現(xiàn)出別致的意境,。 高浮雕在人物雕琢上講究形,、神兼?zhèn)洌鶕?jù)石材的特質(zhì)及肌理在雕刻中表現(xiàn)國(guó)畫的白描,、水墨寫意,、彩墨寫意、工筆重彩等多種藝術(shù)手法,，在構(gòu)思及布局和雕刻上要求嚴(yán)謹(jǐn),。高浮雕的山水創(chuàng)作上，以雕刻山川、溪流,、寒林野趣為內(nèi)容,，表現(xiàn)形式為青山綠水、水墨山水,、彩墨山水等,，講究高浮雕作品的意境與涵蓋的情境。而花鳥題材以花卉,、魚蟲,、禽鳥、走獸為內(nèi)容,，講究動(dòng)物與自然、人文的和諧,、統(tǒng)一,。浮雕總是將背景進(jìn)行平面的幾何化處理，簡(jiǎn)...