魯迅先生就曾說過：畫家所畫的,，雕塑家所雕塑的,，表面上是一張畫,、一個雕像,，其實是他的思想和人格的表現(xiàn),。另外,，藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動中的理性思維,，在把握時代氛圍，遴選素材和題材,，構(gòu)思主題和情節(jié),，選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術(shù)活動是形象把握與理性把握的有機統(tǒng)一,。藝術(shù)情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一南宋李嵩《貨郎擔圖》藝術(shù)中的情感即審美的情感,，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術(shù)活動動機的生成,，創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一,。同時，情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本的元素之一,。藝術(shù)活動總是伴隨著情感,，這是欲望,、興趣、個性的具體的心理表現(xiàn),，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判,。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術(shù)》中指出：文藝創(chuàng)作是藝術(shù)家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后，用動作,、線條,、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情,，使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術(shù)活動”,。情感主宰著藝術(shù)活動的整個過程，貫串在藝術(shù)創(chuàng)作的整個心理過程之中,。藝術(shù)活動中的“感覺”,，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩,、聲音所吸引,。藝術(shù)可以是宏觀概念，也可以是個體現(xiàn)象,，是通過捕捉與挖掘,、感受與分析。浦東新區(qū)新型廣告發(fā)布價格大全

    藝術(shù)活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇并加工對象,，按照情感圖式去選擇與“判斷”對象,；藝術(shù)活動中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象。藝術(shù)活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟,，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解,，它無疑是一種飽含著情感的活動。元佚名《藻魚圖》藝術(shù)家的情感往往通過藝術(shù)形象得到充分的展現(xiàn),，藝術(shù)家反映生活,，描繪藝術(shù)形象,，絕不是冷漠的,、無動于衷的，而是凝聚著他的思想情感,、愛憎褒貶,，滲透著他的審美情趣、審美理想,。1937年4月,，德國**發(fā)動了40多架飛機對西班牙巴斯克文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸，激起了繪畫大師畢加索的強烈義憤,，他在短短的一個月時間內(nèi)就完成了那幅名垂畫史的,、伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》,。在審美以及藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞活動中，情感不*與形象聯(lián)系在一起,，也同認知聯(lián)系在一起,，是隨著審美認知而產(chǎn)生的一種特殊的心理現(xiàn)象，其基礎(chǔ)是審美認知,。經(jīng)過審美認知,，及其復(fù)雜的思想活動，生活中的美才能被發(fā)現(xiàn),、被感悟,。元顧安《畫竹》一個思想空虛，缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以產(chǎn)生豐富,、強烈的審美情感的,。靜安區(qū)功率廣告發(fā)布市場價格因此，藝術(shù)欣賞的過程也要通過對藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對作品中情境,、意境的體味,。

    這就是說，作家用文字語言描寫的形象,，只能是一個用語言符號的一定組合所**的形象,，而不是一個物質(zhì)實體的形象，它必須通過閱讀者的視覺感受能力,，誘發(fā)再造性想象,，并在閱讀者一定心理經(jīng)驗的參與下，才能在頭腦中轉(zhuǎn)化為形象,。文學中所謂“如臨其境”,、“如聞其聲”，說的就是在閱讀者頭腦中的所見所聞,。第四,，語言是思維的外殼，是思想的直接現(xiàn)實,。文學對人類生活以及藝術(shù)家思想情感的反映,、表達，有著一定的理性深度,，是一種精神性的存在,。同時，由于文學作品中的詞義所提供的一切,，要受到思維確定性的規(guī)范,，因而它往往比其它藝術(shù)形式更易明確表達創(chuàng)造主體的思想，有著更為明顯的理性力量,，能夠使閱讀者由審美體驗直接地趨向認識和思考活動,，進而達到明確,、深刻的理解深度?？梢哉f,，正是由于文學具有這種深刻、細致地表達主體思想的特點,，使文學成為所有藝術(shù)中蘊含理性內(nèi)容**為深厚的藝術(shù)形式,。藝術(shù)造型藝術(shù)元吳鎮(zhèn)《漁父圖》所謂視覺藝術(shù)即美術(shù)，是指通過人的視覺感官（眼睛）及與之相適應(yīng)的審美手段去傳達和接受審美經(jīng)驗的藝術(shù),。[2]在人的各種感覺***中,，視覺**為復(fù)雜、細致和靈敏,，同時也是人獲取信息的主要來源,，外在世界的豐富性和多樣性，常常通過視覺活動而被人感知,。

    書法是一種心靈的寫照,。南齊書法家王僧虔認為：“書之妙道，神采為上”,。張懷瓘《書斷》也說：“文則數(shù)言乃成其意,，書則一字已見其心?！睍▌?chuàng)造中,，線條變化與空間構(gòu)造表現(xiàn)出某種寬泛的情感境界，自由靈活地將書法家的內(nèi)在氣質(zhì)和個人生命情調(diào)帶入筆墨,，使之成為一種人格與精神的映照,。“喜怒哀樂,，各有分數(shù),。喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險,，哀則氣郁而字斂,，樂則氣平而字麗。情有輕重,，則字之斂舒險麗亦有深淺,，變化無窮,?！边@種情感化的線條筆墨與鑒賞者之間產(chǎn)生情感對應(yīng)效應(yīng)，喚起相近的審美體驗,，使之得到美的陶冶,、審美的享受,。第三，意境,。意境創(chuàng)構(gòu)是書法的**高境界,。“中國古代的書家要想使‘字’也表現(xiàn)生命,，成為反映生命的藝術(shù),，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋,、肉,、血的感覺來?！痹诠P畫形式中,，書法藝術(shù)無色而具繪畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧,。而意境深遠的書法作品,，必定體現(xiàn)出書法家特定的審美理想。唐代顏真卿在精神上追求“肅然巍然”的磅礴之境,，他的書法端莊寬舒,、剛健雄強，令人感覺酣暢淋漓,、正氣凜然,。清人鄭板橋天性自然，其“六分半書”也是那樣真率與活潑,。有形的字跡飛動中創(chuàng)造了一種形而上的神韻,。藝術(shù)，是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),。

    它利用毛筆和宣紙的特殊性,，通過漢字的點畫線條，在字體造型的組合運動與人的情感之間建立起一種同構(gòu)對應(yīng)的審美關(guān)系,，使一個個漢字仿佛具有了生命,，體現(xiàn)出書法家的精神氣質(zhì)與審美追求?！爸袊臅?，是節(jié)奏化了的自然，表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思,，成為反映生命的藝術(shù),。”具體而言,，書法的審美特征主要體現(xiàn)為：***,，姿態(tài),。草書和行書或輕盈、或敏捷,、或矯健,，隸書、楷書在安定穩(wěn)重里透露著飛動流美,，篆書分行布白圓潤齊整,、用筆流暢飛揚，它們各各具有造型姿態(tài)的美,。在書法作品中,，筆法墨法相兼相潤，字型筆畫自由多樣,，線條曲直回環(huán)運動,，傳達出各種姿態(tài)和氣勢，形成了一種變化無窮的藝術(shù)效果,。而書法家自身人格的蘊藉,，更使點畫筆墨形成一種用筆之力、運筆之勢,，反映出生命的運動美,。唐代書法家孫過庭曾經(jīng)驚嘆：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇,，鴻飛獸駭之資,，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢,，臨危據(jù)槁之形,；或重若崩云，或輕如蟬翼,；導之則泉注,，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天崖,，落落乎猶眾星之列河漢,。”王羲之的《蘭亭序》,，便具有一種渾然天成,、洗練含蓄的秀潤之美，“字勢雄強,，如龍?zhí)扉T,，虎臥鳳閣”，達到了姿態(tài)美的高峰。第二,，表情,。藝術(shù)通常會借助語言,、文字,、繪畫、音樂,、形體等表達,。靜安區(qū)功率廣告發(fā)布市場價格

藝術(shù)形象貫穿于藝術(shù)活動的全過程。浦東新區(qū)新型廣告發(fā)布價格大全

    文學的審美特征主要表現(xiàn)為形象性,、總體性,、間接性和深刻性四個方面。***,，文學是用文字語言（詞語）來創(chuàng)造形象的藝術(shù),。沒有文字語言作為表達手段，文學就不成其為文學,，所以高爾基把語言稱之為“文學的***要素”,。當然，**是使用語言還不成其為文學,，文學語言乃是形象,、優(yōu)美的藝術(shù)性語言，能夠自然地表達特定的審美意象,，把閱讀者（文學接受主體）引入文學作品的審美天地,。“枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家,，古道西風瘦馬，夕陽西下,，斷腸人在天涯”,，這就是一種文學（詩）的藝術(shù)性語言，它情景交融而又優(yōu)美動人,，使人讀之回味無窮,、引發(fā)共鳴。第二,，文學可以***而***地反映人的生活面貌和本質(zhì),。一方面，文字語言（詞語）與現(xiàn)實世界有著*****的聯(lián)系,，它實際上是一個民族文化傳統(tǒng)的**主要載體,，因而，以文字語言（詞語）為表現(xiàn)手段的文學，能夠表現(xiàn)無比廣大的外在世界和復(fù)雜的內(nèi)心世界,，有著比其它藝術(shù)更***,、更廣闊的認識和表現(xiàn)功能。另一方面,，文學可以深入而***地反映人的社會關(guān)系,，它所揭示的乃是人同世界的一種總體關(guān)系。第三,，文學通過文字語言（詞語）來塑造藝術(shù)形象,，但文字語言所塑造的形象又必須通過主體想象活動來完成，因此,，文學又具有間接性的審美特征,。浦東新區(qū)新型廣告發(fā)布價格大全

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