魯迅先生就曾說過：畫家所畫的,，雕塑家所雕塑的,，表面上是一張畫,、一個雕像,，其實是他的思想和人格的表現(xiàn),。另外,，藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動中的理性思維,，在把握時代氛圍,，遴選素材和題材,，構(gòu)思主題和情節(jié),，選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術(shù)活動是形象把握與理性把握的有機統(tǒng)一,。藝術(shù)情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一南宋李嵩《貨郎擔圖》藝術(shù)中的情感即審美的情感,，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術(shù)活動動機的生成,，創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一,。同時，情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本的元素之一,。藝術(shù)活動總是伴隨著情感,，這是欲望、興趣,、個性的具體的心理表現(xiàn),，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術(shù)》中指出：文藝創(chuàng)作是藝術(shù)家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后，用動作,、線條,、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情,，使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術(shù)活動”,。情感主宰著藝術(shù)活動的整個過程，貫串在藝術(shù)創(chuàng)作的整個心理過程之中,。藝術(shù)活動中的“感覺”,，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩,、聲音所吸引,。在中國古代主要指六藝以及術(shù)數(shù)方技等各永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng),、諸子百家,、蓺術(shù)。浦東新區(qū)未來廣告發(fā)布進貨價

    這就是說,，作家用文字語言描寫的形象,，只能是一個用語言符號的一定組合所**的形象，而不是一個物質(zhì)實體的形象,，它必須通過閱讀者的視覺感受能力,，誘發(fā)再造性想象，并在閱讀者一定心理經(jīng)驗的參與下,，才能在頭腦中轉(zhuǎn)化為形象,。文學中所謂“如臨其境”、“如聞其聲”,，說的就是在閱讀者頭腦中的所見所聞,。第四，語言是思維的外殼,，是思想的直接現(xiàn)實,。文學對人類生活以及藝術(shù)家思想情感的反映、表達,，有著一定的理性深度,，是一種精神性的存在。同時,，由于文學作品中的詞義所提供的一切,，要受到思維確定性的規(guī)范，因而它往往比其它藝術(shù)形式更易明確表達創(chuàng)造主體的思想,，有著更為明顯的理性力量,，能夠使閱讀者由審美體驗直接地趨向認識和思考活動,，進而達到明確、深刻的理解深度,。可以說,，正是由于文學具有這種深刻,、細致地表達主體思想的特點，使文學成為所有藝術(shù)中蘊含理性內(nèi)容**為深厚的藝術(shù)形式,。藝術(shù)造型藝術(shù)元吳鎮(zhèn)《漁父圖》所謂視覺藝術(shù)即美術(shù),，是指通過人的視覺感官（眼睛）及與之相適應的審美手段去傳達和接受審美經(jīng)驗的藝術(shù)。[2]在人的各種感覺***中,，視覺**為復雜,、細致和靈敏，同時也是人獲取信息的主要來源,，外在世界的豐富性和多樣性,，常常通過視覺活動而被人感知。虹口區(qū)介紹廣告發(fā)布原理藝術(shù)可以是宏觀概念,，也可以是個體現(xiàn)象,，是通過捕捉與挖掘、感受與分析,。

    藝術(shù)(Art)是借助一些手段或媒介,，塑造形象、營造氛圍,，來反映現(xiàn)實,、寄托情感的一種文化。藝術(shù),，是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),。好的藝術(shù)往往具有美學價值或者哲學價值，但不一定具有大眾層面的娛樂性,。與科學相比,，藝術(shù)離不開情感的表達。在中國古代主要指六藝以及術(shù)數(shù)方技等各種技能或特指經(jīng)術(shù),。語出《后漢書·伏湛傳》：“永和元年,，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng)、諸子百家,、蓺術(shù),。”藝術(shù)通常會借助語言,、文字,、繪畫、音樂、形體等表達?，F(xiàn)代藝術(shù)包括語言（含文學）,、美術(shù)（繪畫、雕塑等）,、表演（音樂,、舞蹈）、綜合藝術(shù)（戲劇,、電影）等等,。藝術(shù)是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲**生氣,，用笑聲**開心,，用手舞足蹈**焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以,，每件藝術(shù)品都應該有它獨特的訴求,，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。同時,，藝術(shù)也指富有創(chuàng)造性的方式,、方法。藝術(shù)可以是宏觀概念,，也可以是個體現(xiàn)象,，是通過捕捉與挖掘、感受與分析,、整合與運用（形體的組合過程,、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知,、學習,、表達等活動的過程，或是通過感受（視覺,、聽覺,、觸覺）得到的形式展示出來的階段性結(jié)果。

    獲得視覺**并體悟其表現(xiàn)意義,。（一）繪畫和雕塑抽象畫藝術(shù)(37張)繪畫和雕塑都主要運用形,、色、質(zhì)以及點,、線,、面、體等造型手段構(gòu)成一定的藝術(shù)形象,。前者是在二維平面上表現(xiàn),，后者則在三維空間中塑造,，造型性是它們**重要的審美特征。由于表現(xiàn)手段不同,，繪畫種類非常豐富,，而寫實與表現(xiàn)是兩種**主要的方式。寫實性繪畫直接模仿自然和現(xiàn)實事物形象,，多用逼真的手段達到特定的具象效果,；表現(xiàn)性繪畫側(cè)重強調(diào)主觀精神，多采取夸張,、變形、象征,、抽象等手法直接表達主體情感體驗與審美需要,，實現(xiàn)藝術(shù)形象的創(chuàng)造。例如,，中國畫的特色不*在于其工具材料（毛筆,、宣紙、墨色）有著很大的特殊性,，更重要的,，是它高度重視抒發(fā)主體的內(nèi)在精神，強調(diào)“以形寫神”,、“神形兼?zhèn)洹?，追求氣韻、傳神和意境,，不是向著客觀世界去研究形象的物質(zhì)特性,，而是為著心靈需要去觸及繪畫的形象性，含蓄,、深沉地表現(xiàn)主體精神品質(zhì),，由此形成中國畫獨特的審美意蘊。馬首是章-正氣歌(10張)雕塑對于藝術(shù)形象的塑造具有高度的概括性和象征性,。它以物質(zhì)實體性的形體,，在三維空間中塑造可視、可觸及立體的藝術(shù)形象,，其審美特性是在空間中獲得的,，與雕塑有關的周圍環(huán)境也是雕塑作品的有機組成部分。一般來講,。藝術(shù)形象貫穿于藝術(shù)活動的全過程,。

    雕塑主要通過兩種方式表達：一是清晰地呈現(xiàn)，二是含蓄的暗示,。（二）建筑建筑是一種具有象征性的視覺藝術(shù),，它“一般只能用外在環(huán)境中的東西去暗示移植到它里面去的意義”,，“創(chuàng)造出一種外在形狀只能以象征方式去暗示意義的作品”。建筑充分體現(xiàn)了功用和審美,、技術(shù)與藝術(shù)的有機結(jié)合,。盡管各種建筑的形式、用途各不相同,，但它們總體上都體現(xiàn)了古羅馬建筑學家維特魯威（Vitruvius）所強調(diào)的“實用,、堅固、美觀”的原則,，總是力圖展現(xiàn)各種基本自然力的形式,、人類的精神與智慧。雨果在《巴黎圣母院》里談到大教堂時,，就曾經(jīng)指出：“這是一種時間體系,。每一個時間的波浪都增加它的砂層，每一代人都堆積這些沉淀在這個建筑物上,?！泵鎸Ω魇礁鳂拥慕ㄖ藗儾?能夠欣賞它的造型之美,，而且可以從中認識和感受歷史的風貌,、時代的變遷、民族的精神和文化的創(chuàng)造,。古希臘建筑的莊嚴與優(yōu)美,，哥特式建筑的挺拔高聳，洛可可建筑的華麗風格,，現(xiàn)代建筑光滑平薄的立面,，后現(xiàn)代建筑充滿隱喻的變形、分裂,、夸張的裝飾,，都相當準確地反映了各個歷史階段的時代文化精神面貌，反映出不同歷史時期人們的審美趣味,。（三）書法書法藝術(shù)作品(15張)書法作為一門獨特的中國藝術(shù),，是從實用升華而來的。因此,，藝術(shù)欣賞的過程也要通過對藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對作品中情境,、意境的體味。金山區(qū)新型廣告發(fā)布標識

藝術(shù)(Art)是借助一些手段或媒介,，塑造形象,、營造氛圍，來反映現(xiàn)實,、寄托情感的一種文化,。浦東新區(qū)未來廣告發(fā)布進貨價

    文學的審美特征主要表現(xiàn)為形象性,、總體性、間接性和深刻性四個方面,。***,，文學是用文字語言（詞語）來創(chuàng)造形象的藝術(shù)。沒有文字語言作為表達手段,，文學就不成其為文學,，所以高爾基把語言稱之為“文學的***要素”。當然,，**是使用語言還不成其為文學,，文學語言乃是形象、優(yōu)美的藝術(shù)性語言,，能夠自然地表達特定的審美意象,，把閱讀者（文學接受主體）引入文學作品的審美天地?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家,，古道西風瘦馬,，夕陽西下，斷腸人在天涯”,，這就是一種文學（詩）的藝術(shù)性語言,，它情景交融而又優(yōu)美動人，使人讀之回味無窮,、引發(fā)共鳴,。第二，文學可以***而***地反映人的生活面貌和本質(zhì),。一方面,，文字語言（詞語）與現(xiàn)實世界有著*****的聯(lián)系，它實際上是一個民族文化傳統(tǒng)的**主要載體,，因而,，以文字語言（詞語）為表現(xiàn)手段的文學，能夠表現(xiàn)無比廣大的外在世界和復雜的內(nèi)心世界,，有著比其它藝術(shù)更***,、更廣闊的認識和表現(xiàn)功能。另一方面,，文學可以深入而***地反映人的社會關系,，它所揭示的乃是人同世界的一種總體關系。第三,，文學通過文字語言（詞語）來塑造藝術(shù)形象,，但文字語言所塑造的形象又必須通過主體想象活動來完成,，因此，文學又具有間接性的審美特征,。浦東新區(qū)未來廣告發(fā)布進貨價

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