斫琴良材方能成梁，那些曾經(jīng)托舉過(guò)廣廈的木材,，如今靜寂在一旁,。它們經(jīng)過(guò)了太多的風(fēng)雨,，斫琴見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的沉浮。它們?nèi)缤毎l(fā)皆白的老者,，閱盡滄桑,，緘默不語(yǔ)。然而,，一種新的轉(zhuǎn)換正在悄然發(fā)“聲”,，刨去表皮，挖開(kāi)腹腔,，繃上琴弦,，素手一撥，可溯上古,，宛若天音,。接觸越久，那種沉睡在體內(nèi)的斫琴文化基因,，開(kāi)始復(fù)蘇,。每當(dāng)他看到一塊塊風(fēng)干的木材，經(jīng)過(guò)一系列精心的斫制,，能夠發(fā)出讓彼此斫琴的內(nèi)心都能產(chǎn)生共鳴的樂(lè)聲時(shí),，他已經(jīng)能夠感知，這不是一種普通的樂(lè)器,。不是拿起斧頭就是魯班,，拿起畫筆就是馬良，對(duì)于古琴來(lái)說(shuō),，也不是普通的木匠漆匠,，就能完成斫琴。每一張古琴都是飽含生命的,，而斫琴師就是給予古琴生命的人,。湖北一對(duì)一斫琴是**的嗎

“勻”是容易判斷的，也是作為演奏重要的要求,。同時(shí)卻也是斫琴技術(shù)上非常難做到的,。上下三準(zhǔn)的勻，大弦小弦的勻,，散,、按、泛三種音色的勻,，音量的勻,。全部的統(tǒng)一和諧，是需要大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和斫制過(guò)程中極為細(xì)心謹(jǐn)慎的態(tài)度,，以及高妙的槽腹構(gòu)造和對(duì)漆,、木,、灰、弦等材料的高度認(rèn)知和控制,。每個(gè)步驟之間都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,，而不是獨(dú)力的存在。牽一發(fā)而動(dòng)全身,，對(duì)一張琴整體的思考如同是一場(chǎng)大會(huì)戰(zhàn),，終審美的戰(zhàn)略，和戰(zhàn)術(shù)中的每一項(xiàng)技術(shù),，都是必不可少的,。“清”,，若說(shuō)是干凈,，是說(shuō)淺了?！扒濉敝辽偈羌儍?，更是一種凜冽，一種峻拔,，一種不容瑕疵的堅(jiān)決和遺世獨(dú)力的清高,?！扒濉庇伞办o”而出,，又有更難于琢磨的高深?！叭谏侥饲濉?，似乎只有在我們正心正念的源起，才能與它會(huì)心吧,。吉林名家手把手斫琴在哪里做任何事情都要找好方向,，堅(jiān)守初心、精益求精,，造就匠心精神,！

5月14日，山西太原小窯頭村,，斫琴師張浩彈奏古琴,。古琴是中國(guó)一種古老的彈撥弦鳴樂(lè)器，距今已有4000多年歷史,，所謂古法斫琴,，是指沿用唐代斫琴方法純手工制作的技藝，每張琴經(jīng)過(guò)選料,、造型,、裹夏布,、打磨、上弦等將近200多道傳統(tǒng)工序,，歷時(shí)兩年多方能完成,。張浩介紹說(shuō)，古法斫琴之所以耗時(shí)久,，就是因?yàn)槠溥^(guò)程的質(zhì)樸與原始,，以達(dá)到成琴后比較穩(wěn)定不易開(kāi)裂。圖為斫琴師張浩整理其待加工制作的古琴,。目前,，張浩經(jīng)常在太原的各個(gè)小學(xué)進(jìn)行古琴義務(wù)教學(xué)，希望借此推廣,、傳播古琴文化,，讓更多青少年了解古琴，成為古琴的傳承人,。圖為斫琴師張浩打磨古琴表面,。斫琴師張浩手持銼刀工具潛心斫制古琴。斫琴師張浩在古琴上裹夏布刷漆,。張浩進(jìn)行試音,，檢測(cè)內(nèi)槽回音是否合適。

冷謙原文論述的“九德”,，大家可能都讀過(guò),。概括而深邃，但是若沒(méi)有斫琴的體驗(yàn)卻是很難理解的,。讓我們?cè)囍鴱男碌慕嵌攘眍惤庾x一下吧,。奇“奇”，在九德中,，每個(gè)人對(duì)它的解讀有很大的差異,。推遠(yuǎn)來(lái)看，任何的藝術(shù)品,，重要的價(jià)值就是他的個(gè)性,。而難得的也是具有深厚底蘊(yùn)的個(gè)性。這種個(gè)性,，也許并非一定是非常完善的,、美好的。比如一張琴,，它的聲音帶給你的是一種從未感受的,、無(wú)法描述的獨(dú)特。但是,，就是因?yàn)樗亓ⅹ?dú)行的存在,，給了這個(gè)世界一種別樣的啟示,。這種個(gè)性的“奇”，是彌足珍貴的,，也往往是可遇不可求的,。古再說(shuō)一說(shuō)九德中的“古”。尚古崇古,，這是中西方文化共有的一種審美精髓,。這是對(duì)時(shí)光的敬畏，是對(duì)前人智慧的尊重,，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因,。國(guó)人對(duì)發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠(yuǎn)的聲音，同樣覺(jué)得具有不可抗拒的魔力,。而至于聲音的“古”,，若無(wú)法求得一張已然經(jīng)歲月打磨，“古”味十足的老琴,。那就將一床新琴連同指下的凡俗,，一同歷練，待消磨了浮躁,，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜,，以致氣同千古之時(shí)，便知道：“古人不見(jiàn)今時(shí)月,，今月曾經(jīng)照古人,。”棺木也叫沙木或漢木,，漢木要經(jīng)過(guò)處理把積淀的泥渣油脂去除,，這樣音色干凈善斫易出老琴味也就是鼙鼓音。

斫琴師是指在制作古琴方面有較深造詣的人,。斫琴是制作古琴的雅稱，自古以來(lái),，我國(guó)琴人就有斫琴自彈的傳統(tǒng),，因直言造琴或制琴匠氣太重，便以文雅含蓄的斫字代指,。其中“斫”字是用刀,、斧砍的意思。斫琴技藝顧名思義是一門以木工技藝為主,，漆工,、調(diào)弦、銘刻技藝為輔的綜合手工技藝,。做一個(gè)合格的斫琴師必須經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化關(guān),、古琴藝術(shù)關(guān),、工藝美術(shù)關(guān)、身體關(guān)四大關(guān)口,，古琴制作與其他樂(lè)器有著本質(zhì)的不同,，一個(gè)好的斫琴師在琴學(xué)研究以及傳統(tǒng)文化方面都應(yīng)該有一定的造詣。斫琴需用真材實(shí)料,，經(jīng)過(guò)上百道工序精雕細(xì)琢,，加上傳統(tǒng)審美千年所積淀下來(lái)的經(jīng)典造型，方能經(jīng)得起歲月考驗(yàn),。福建品質(zhì)高的斫琴哪個(gè)師傅好

不好想象,，不考究音聲品味的低劣斫琴如何能夠?yàn)楣徘僖魳?lè)的理想操弄提供良好的古琴樂(lè)器。湖北一對(duì)一斫琴是**的嗎

    尤工于斫琴,。天臺(tái)陶凱有詩(shī)贊他：“武陵城中百萬(wàn)家,，斫琴施氏良足夸。嗟哉,！施氏之外無(wú)復(fù)人,，桐樹(shù)枯死終為薪?！保ā段魃窨驮挕罚﹨鞘?，字去塵，休寧人,，善詩(shī),，工書畫，所制之墨和漆器很有名,。他精于琴理,，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”（見(jiàn)《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白,，大概也是因?yàn)橥庾迦说慕y(tǒng)治所致,。晚清到民國(guó)間，楊時(shí)百,、徐元白,、王露等，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐,，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長(zhǎng),。本世紀(jì)30年代，我國(guó)的有名音樂(lè)團(tuán)體大同樂(lè)會(huì)所制的一套樂(lè)器（共一百四十多件）中見(jiàn)有古琴,，且有一些改的成分,。文/《樂(lè)器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱斫琴名門——雷氏世家我國(guó)琴文化在唐朝已盛極一時(shí)，斫琴技藝愈加精湛，涌現(xiàn)出雷氏世家,、張?jiān)降软角倜?。而其中的佼佼者?dāng)推四川雷氏世家。雷氏一門,，名家輩出,,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過(guò)待詔,，其較有名者有雷紹,、雷震、雷霄,、雷威,、雷文、雷儼,、雷玨,、雷會(huì)、雷迅九人,。而其中又以雷威較為有名,。雷威為峨眉人，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞,，每逢雷雨交加之時(shí),，往往不避艱險(xiǎn)，深入峨眉山,，在雷雨聲中聆聽(tīng),、分辨，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì),。湖北一對(duì)一斫琴是**的嗎