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大眾文化的興起,,造成藝術(shù)方式的變化:藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化,出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向,,藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中,,更多關(guān)注大眾的日常生活問(wèn)題。藝術(shù)家的話語(yǔ)方式發(fā)生了變化,,現(xiàn)代主義藝術(shù)中個(gè)人主義,、精英主義、話語(yǔ)方式被生活化的,、通俗化的,,平民化的話語(yǔ)方式所取代。藝術(shù)的作用方式也由過(guò)去的神圣感,、殿堂感,、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流,藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動(dòng)的,、雙向交流的關(guān)系,。⑵、當(dāng)代的社會(huì)問(wèn)題,,公眾關(guān)心的問(wèn)題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型,,使社會(huì)問(wèn)題成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn),如種族問(wèn)題,、性別問(wèn)題,、生態(tài)問(wèn)題、綠色環(huán)保問(wèn)題,、社會(huì)邊緣人群和弱勢(shì)全體的問(wèn)題,,等等,這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對(duì)象,。所有的公共藝術(shù)之所以被稱(chēng)為公共藝術(shù),。南京制造公共藝術(shù)供應(yīng)商家
互動(dòng)是作品的延伸,也是作品的組成部分,,例如觀眾對(duì)于作品的反饋意見(jiàn),,成為檢驗(yàn)公共藝術(shù)成就的一個(gè)重要的指標(biāo)?;?dòng)性的另一個(gè)意義表現(xiàn)在,,公共藝術(shù)的結(jié)果是開(kāi)放的,它的檢驗(yàn)方式是在互動(dòng)中完成的,,公共藝術(shù)不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品,,在進(jìn)入消費(fèi)以前就可以評(píng)定出好壞優(yōu)劣;它與傳統(tǒng)的某些精神產(chǎn)品的評(píng)判也有區(qū)別,,如傳統(tǒng)的繪畫(huà),,畫(huà)家過(guò)去的名氣,,作品的技術(shù)指標(biāo),批評(píng)家的介入會(huì)對(duì)作品評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生重要的影響,;公共藝術(shù)則不同,,它成功與否的結(jié)論是開(kāi)放的,社會(huì)公眾才是作品成功與否的后的評(píng)判者,,只有在互動(dòng)中,,在與觀眾的接觸中,作品的意義和對(duì)作品的評(píng)價(jià)才能后完成,。徐州***公共藝術(shù)源頭好貨一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中,,它們的屬性是不一致的。
公共藝術(shù)的概念近年來(lái)使用頻率越來(lái)越高,。公共藝術(shù)的前提是公共性,,只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱(chēng)之為公共藝術(shù)?!肮病边@個(gè)概念在西方是社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的,。公共藝術(shù)在中國(guó)不只是只是一個(gè)名詞的借用,也不是環(huán)境藝術(shù),、景觀藝術(shù),、城市雕塑的同義詞,公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性,。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會(huì),、歷史、文化的背景,,它在當(dāng)代中國(guó)的出現(xiàn)和使用不是偶然的,,它是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)在公共事物中所呈現(xiàn)的開(kāi)放性和民主化的進(jìn)程在公共空間的反映。
問(wèn)題性公共藝術(shù)總是要針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題,,提出問(wèn)題,認(rèn)識(shí)問(wèn)題,,促進(jìn)問(wèn)題的解決,。哈貝馬斯指出,有“批判的公共性”,。也有“操縱的公共性”,。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價(jià)值立場(chǎng),在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,,體現(xiàn)出社會(huì)的公正和道義,。只有具有問(wèn)題針對(duì)性的公共藝術(shù)才能具有公共價(jià)值,才會(huì)有助于人們警覺(jué)社會(huì)問(wèn)題,,幫助社會(huì)狀態(tài)的改善,。觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù),,從策劃的層面看,一個(gè)好的想法,,一個(gè)適合的命題,,一個(gè)富于智慧的切入點(diǎn)是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵。公共一詞的涵義會(huì)隨著時(shí)間的變化而發(fā)生改變,,因?yàn)樗鼤?huì)隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展,。
參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性,它一定是開(kāi)放的,、民主性的,,它一定十分尊重參與者的社會(huì)權(quán)利,并公正地對(duì)待每一個(gè)參與者的意見(jiàn),。公眾參與的方式是多樣,,公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對(duì)于作品結(jié)果的參與,還表現(xiàn)為公正對(duì)于過(guò)程的參與,,共同推動(dòng)作品的進(jìn)展,。互動(dòng)性公共藝術(shù)的互動(dòng)性表現(xiàn)為藝術(shù),、藝術(shù)家,、公眾之間良性的相互交流、溝通,、選擇,、影響。這種互動(dòng)的主體是平行的,,公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,,在這個(gè)過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)作品的公共性,。社會(huì)公共空間是三種形式中為有趣的一種,。天津優(yōu)勢(shì)公共藝術(shù)批發(fā)價(jià)
對(duì)于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。南京制造公共藝術(shù)供應(yīng)商家
公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)在,,她不是行為的藝術(shù),,它不再是簡(jiǎn)單地將個(gè)人化的造型強(qiáng)加給公共空間,也不只是視覺(jué)的意義上創(chuàng)造出一個(gè)能與公共環(huán)境相協(xié)調(diào)的藝術(shù)品,。公共藝術(shù)是一種思想的體現(xiàn),,它追求社會(huì)的意義,它希望在社會(huì)公眾的參與中進(jìn)入他們的生活,、影響他們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法,。公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)為手藝的隱退;藝術(shù)的技巧,,手法,,手藝面對(duì)公眾,,并不像過(guò)去那樣具有至上的位置,手藝為表達(dá)觀念服務(wù),,材料,、手藝、樣式,、本身不是公共藝術(shù)的目的,。南京制造公共藝術(shù)供應(yīng)商家
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