公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)在，她不是行為的藝術(shù),，它不再是簡單地將個人化的造型強(qiáng)加給公共空間,，也不只是視覺的意義上創(chuàng)造出一個能與公共環(huán)境相協(xié)調(diào)的藝術(shù)品。公共藝術(shù)是一種思想的體現(xiàn),，它追求社會的意義,，它希望在社會公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對某個問題的看法,。公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)為手藝的隱退,；藝術(shù)的技巧，手法,，手藝面對公眾,，并不像過去那樣具有至上的位置，手藝為表達(dá)觀念服務(wù),，材料,、手藝、樣式,、本身不是公共藝術(shù)的目的,。私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間，盡管是短暫的,。浙江綠色公共藝術(shù)打磨

公共藝術(shù)是近年來蓬勃發(fā)展的新興學(xué)科,。公共藝術(shù)（英語：Publicart）可以以任意媒介創(chuàng)作，是指放在公共空間,、面向公眾開放的藝術(shù)作品,。公共藝術(shù)有三個公認(rèn)的基本屬性和要素：公共性、藝術(shù)性,、在地性,。這也是公共藝術(shù)和其他藝術(shù)門類區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。公共藝術(shù)形式多樣,，早至少可以追溯到古羅馬時期廣場上的公共雕塑,。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式，例如人行道上的銅像,，廣場或公園的紀(jì)念碑,。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn)，例如建筑物,；或是可以使用的物品與設(shè)施,，如桌椅和路燈。北京品質(zhì)公共藝術(shù)廠家供應(yīng)空間是一個相對哲學(xué)化的術(shù)語,，與時間相對,。

問題性公共藝術(shù)總是要針對各種社會問題，提出問題,，認(rèn)識問題,，促進(jìn)問題的解決。哈貝馬斯指出,，有“批判的公共性”,。也有“操縱的公共性”。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價值立場,，在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題,，體現(xiàn)出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術(shù)才能具有公共價值,，才會有助于人們警覺社會問題,，幫助社會狀態(tài)的改善。觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù),，從策劃的層面看,，一個好的想法，一個適合的命題,，一個富于智慧的切入點(diǎn)是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵,。

大眾文化的興起，造成藝術(shù)方式的變化：藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化,，出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向,，藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中，更多關(guān)注大眾的日常生活問題,。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了變化,，現(xiàn)代主義藝術(shù)中個人主義、精英主義,、話語方式被生活化的,、通俗化的，平民化的話語方式所取代,。藝術(shù)的作用方式也由過去的神圣感,、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流,，藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動的,、雙向交流的關(guān)系。⑵,、當(dāng)代的社會問題,，公眾關(guān)心的問題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型,，使社會問題成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，如種族問題,、性別問題,、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題,、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,，等等，這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對象,。一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中,，它們的屬性是不一致的。

文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性）,，即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體,。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰,、風(fēng)俗,、宗教、藝術(shù),、法律,、道德、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵,，也包括人們自身在社會運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗,、能力和約定俗成的習(xí)慣，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和,。公司的宗旨是以客戶為中心,。河北品質(zhì)公共藝術(shù)制品價格

對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。浙江綠色公共藝術(shù)打磨

參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性,，它一定是開放的,、民主性的，它一定十分尊重參與者的社會權(quán)利,，并公正地對待每一個參與者的意見,。公眾參與的方式是多樣，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與,，還表現(xiàn)為公正對于過程的參與,，共同推動作品的進(jìn)展?；有怨菜囆g(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù),、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流、溝通,、選擇,、影響。這種互動的主體是平行的,，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,，在這個過程中，實現(xiàn)作品的公共性,。浙江綠色公共藝術(shù)打磨

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