舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性,。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示,，所以它必須運用夸張并具有象征性的形體動作來塑造藝術(shù)形象,，傳達內(nèi)在的思想情感。通過有節(jié)奏的動作過程和姿態(tài),、表情以及不斷變化的身體造型,，舞蹈構(gòu)造出一種獨特的藝術(shù)形象。而表現(xiàn)生命的運動,，則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì),。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象：“羅衣從風,，長袖交橫，絡繹飛散,，颯擖合并。鶣鷅燕居，拉?鵠驚，綽約閑靡,，機迅體輕,。姿絕倫之妙態(tài)，懷愨素之潔清,，修儀操以顯志兮，獨馳思乎杳冥。在山峨峨,，在水湯湯。與志遷化,，容不虛生,。”在這段描述里,，我們不難從舞者輕柔舒緩,、飄忽嬌媚的身體動作間，見出柔中見剛,、婉而有力之態(tài),。其出似疾風,、躍比驚鴻,、靜若處子、動如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,，順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云,，志若秋霜”的內(nèi)在情思。在藝術(shù)活動中,，情感與思想認知是交融在一起的。山東品質(zhì)當代藝術(shù)價格表

曲藝包括的具體藝術(shù)品種繁多，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,，除去歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)但是業(yè)已消亡的曲種不算,，仍然存在并活躍于中國民間的曲藝品種，約有400個左右,。包括相聲,、評書,、二人轉(zhuǎn),、單弦,、大鼓、雙簧,，以及北京琴書,、天津時調(diào)、山東快書,、河南墜子,、蘇州彈詞、揚州評話,、湖北大鼓,、廣東粵曲、四川清音,、陜西快板,、常德絲弦等等。各地區(qū)共有和相異的曲種,，大至十數(shù)個省份,、小到一兩個縣區(qū),，均有不同程度的普及和流布。這些曲種雖然各有各的發(fā)展歷程,，但它們都具有鮮明的民間性,、**性，具有共同的藝術(shù)特征,。這就使得中國的曲藝不只成為擁有曲種多的藝術(shù)門類,，而且是深深扎根民間具有普遍**基礎的藝術(shù)門類。河南現(xiàn)代當代藝術(shù)訂制價格藝術(shù)家的情感往往通過藝術(shù)形象得到充分的展現(xiàn),。

音樂本身就是情感物化的形式和傳遞媒介,，具有“以情動人”的審美魅力。音樂不需要像其他藝術(shù)那樣借助某種中介環(huán)節(jié),，而可以通過聽覺直接作用于主體心靈,，直接將藝術(shù)家的內(nèi)在思想情感傳達出來，在表現(xiàn)和抒發(fā)人類豐富,、細膩,、復雜的情感方面，有著其他藝術(shù)所難以媲美的效果,，因而適于表達主體情感的起伏變化,，使人產(chǎn)生某種感情和情緒的體驗，甚至引起人體生理上的變化和反應,。音樂還具有不確定的特點,。音樂語言不是固定不變的單義性詞匯，它對情感的表達不像文字語言那樣明確和概念化,，而是帶有一定的模糊性與寬泛性,。

曲藝發(fā)展的歷史源遠流長。早在古代,，中國民間的說故事,、講笑話，宮廷中“俳優(yōu)”（專為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手）的彈唱歌舞,、滑稽表演等,，就含有曲藝的藝術(shù)因素。到了唐代（公元618～904年）,，講說故事小說和宣講佛經(jīng)故事的“俗講”的出現(xiàn),，民間曲調(diào)的流行，使得說話伎藝,、歌唱伎藝逐漸興盛,，標志著曲藝作為一種單獨的藝術(shù)形式開始形成。宋代（公元960～1278年）由于社會的繁榮,，市民階層逐漸壯大,，說唱表演有了專門的場所，出現(xiàn)了職業(yè)藝人,，各種說唱形式也隨之興盛起來,。明清兩代至民國初年（公元14～20世紀），伴隨資本主義經(jīng)濟萌芽和城市數(shù)量猛增,，說唱藝術(shù)取得了巨大的發(fā)展,，逐漸形成我們?nèi)缃袼姷降那囁囆g(shù)體系。祝愿企業(yè)生意興隆興旺發(fā)達,。

由于舞蹈是以人的身體動作來抒情和表現(xiàn)的,，所以它非常重視造型，但這種造型又是動態(tài)和靜態(tài),、視覺和聽覺相結(jié)合的,，并且只存在于表演過程之中，轉(zhuǎn)瞬即逝,。比起雕塑,，舞蹈主要是在運動中造型；比起音樂,，舞蹈更能表現(xiàn)主體審美情感的外在形態(tài),。再次，構(gòu)成舞蹈形式的動作,、姿態(tài)等,，雖然源自于對現(xiàn)實對象的模仿，但在舞蹈表演中,，它們已被抽象,、概括，不再是生活中自然形態(tài)的東西,，而成為相對穩(wěn)定且單獨地表現(xiàn)人的思想情感的舞蹈語言,，具有特定的審美價值。例如,，中國傳統(tǒng)戲曲中的蘭花手姿,，起初或許是來源于紡紗、繡花時的手勢動作,，但經(jīng)過藝術(shù)家的改造,，它們卻具有了“含苞”、“垂絲”,、“吐蕊”等意味,。藝術(shù)活動中的“感覺”，受到“享受”的欲望的支配,。北京制造當代藝術(shù)價位

藝術(shù)活動無疑是一種飽含著情感的活動,。山東品質(zhì)當代藝術(shù)價格表

音樂是時間的藝術(shù),。隨著時間的呈現(xiàn)和流逝，音樂表現(xiàn)了延續(xù),、變化和流淌著的生命情感或事物,，在一定的時間過程中召喚主體的審美體驗。而人的心理世界,、精神活動和情感體驗正是在動態(tài)的時間流程中進行的,，因而在時間的流程中，動態(tài)性,、程序性的音樂能夠充分表現(xiàn)出主體復雜的心理活動過程,。這樣，對音樂的欣賞便要求接受主體的感知,、領悟具有一定的敏捷性,，反應遲鈍者是很難在時間流程中捕捉音樂形象的。音樂是感情的藝術(shù),。俄國有名作曲家斯特拉文斯基（Stravinsky）曾經(jīng)說過：“音樂就是感情,，沒有感情就沒有音樂?！鄙綎|品質(zhì)當代藝術(shù)價格表

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