雷音系列雷伴級(jí)桐木膝琴,，從選材,、取材到校音、合琴再到灰胎,、面漆等,，全程由倪老師監(jiān)督制造。校音,、合琴環(huán)節(jié)更是由倪詩(shī)韻老師親自把關(guān),、操作，以保證其手感,、音質(zhì),。其木胎，以老桐木為面,，配老杉木,、梓木為底。其漆灰,，以鹿角霜生漆傳統(tǒng)手工藝做胎,，髹栗色面漆，并采以黑檀配件,。其音色非常圓潤(rùn),、細(xì)膩、松透,，古樸而雅澹,。雖然和大琴相比因?yàn)橛行议L(zhǎng)短一些而余音稍短，但依然保持了古琴柔和的味道,，避免了弦短所造成的高亢和過分亮麗的通病,。便于攜帶、適宜孩童演奏,。該系列倪琴琴底面均有機(jī)制“雷音琴坊”方章,、“雷伴”葫蘆章,。古琴的演奏需要高超的技巧和長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，但更重要的是對(duì)音樂和文化的理解和感悟,。寧波挑選古琴音樂

倪琴親斫系列,，其琴，無(wú)意于工而無(wú)不工,，皆精選珍品老杉木面板,，珍品老梓木底板；其漆,，以鹿角霜生漆傳統(tǒng)手工藝漆之,，或以朱砂佐之或以黑推光漆之，或?yàn)橹詳嗉y,，更有臻品百納,，以小葉紫檀貼面；其配件均為老紅木或小葉紫檀,，更顯珍貴,。其聲推崇大智若愚，返璞歸真,；至精至妙處,，欲述而忘言。親斫系列倪琴槽腹內(nèi)有“海門倪詩(shī)韻制”親筆簽名,。雁足上方有手制“倪詩(shī)韻印”方章一枚,，“雷音琴坊”機(jī)制方章一枚。形制可選：仲尼式,、神農(nóng)式,、伏羲式。濟(jì)南挑選古琴斫制古琴音韻,，千回百轉(zhuǎn),，如絲如縷，繞梁不絕,。

倪琴,，因出自“斫琴名師”倪詩(shī)韻而得名。倪氏制琴,，藝襲古法,，料承古制。選料制胎,、合琴上漆,、上弦校音……工序不下百道，良材精工歷時(shí)兩三載而成器,。形制秀美,，漆色自然,，師古而不泥古。靜置端雅,，弦動(dòng)韻逸,。倪琴音色蒼古、音亮韻長(zhǎng),、出音飽滿，突顯“勻,、松,、透、潤(rùn)”的特色,，幽邃深遠(yuǎn),，致臻“奇”“古”，體現(xiàn)文人琴之傳統(tǒng),。上下綽注的波浪感,、層次感強(qiáng)，演奏文曲如《平沙落雁》,、《瀟湘水云》等清悠淡遠(yuǎn)的曲子,，能很好的表現(xiàn)曲意；倪琴的聲音均勻,，上,、中、下三準(zhǔn)勻稱,，散,、泛、按三音勻稱,，下指舒服,，走手、一指多弦,、跪指,，毫不抗指、打滑,，有助彈者發(fā)揮,，有良琴襯人之效。

伏羲式藏品級(jí)倪琴,，為倪琴代表性款式,，其線條比例之適中，之美,，非其它伏羲式可比,。伏羲式倪琴琴首為圓弧形,，與肩同寬，項(xiàng)頸自琴首斜下至肩內(nèi)收弧狀,，琴腰為內(nèi)收雙連弧形,。其風(fēng)格融南北一體，琴身涽圓厚重,，古意盎然又俊秀兼?zhèn)?。神農(nóng)式藏品級(jí)倪琴，相傳為上古時(shí)期炎帝神農(nóng)氏所造,。琴首較之伏羲式的圓弧坡度小一些,，琴腰處為單收弧形。整體造型古樸而內(nèi)斂,，沉穩(wěn)而儒雅,。仲尼式藏品級(jí)倪琴，乃后人仰慕圣人孔子,，為紀(jì)念孔子,，因此以其字“仲尼”為命名的一種琴式。仲尼式古琴樣式簡(jiǎn)潔,，線條順直流暢,，琴首弧度較小，肩窄,，至腰處亦十分克制,，區(qū)別其它傳統(tǒng)古琴樣式的弧形，以折角加直線的方式為內(nèi)收,，整體十分典雅文氣,。連珠式藏品級(jí)倪琴，以其兩側(cè)琴頸與琴腰處分別有三個(gè)內(nèi)收的弧形,，連起來仿若一串珠子為名,，曰連珠式。相傳為隋代逸士連珠先生所造,。連珠式倪琴,，承襲古制，造型俊秀典雅,，比例適中,，可謂盡善盡美。斷紋漆面藏品,，擇適合制作斷紋漆面的古琴,，以精湛的工藝，復(fù)刻還原給各位琴友一張張自然古樸的斷紋古琴。制成后,，其音色均會(huì)高出原琴幾許,，滿足了廣大琴友們的收藏需求。親斫系列倪琴,，其聲返璞歸真,。至精至妙處，欲述已忘言,。

除了獨(dú)特的音樂風(fēng)格,，古琴還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，古琴被賦予了修身養(yǎng)性,、陶冶情操的意義?？鬃釉f：“君子之行也，度月而必忠信,，而民下多詐矣,。詩(shī)三百篇，思無(wú)邪也,；禮三千余年,，思無(wú)邪也；樂三百五篇,，思無(wú)邪也,。”他認(rèn)為音樂可以陶冶人的情操,，使人遠(yuǎn)離邪念,。古琴曲目中也有很多寓意深刻的曲目，如《梅花三弄》表現(xiàn)了梅花的高潔和堅(jiān)韌不拔的精神,，《漁舟唱晚》則表現(xiàn)了田園生活的寧?kù)o與和諧,。古琴在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了多次興衰。在唐朝時(shí)期,，古琴達(dá)到了藝術(shù)的頂峰,。然而隨著時(shí)間的推移，古琴逐漸衰落,。直到20世紀(jì)初,，隨著中國(guó)文化的復(fù)興和西方音樂的傳入，古琴才重新受到人們的關(guān)注和重視,。近年來,，隨著中國(guó)文化的全球化傳播和中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸，古琴再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一,。雙章大伏羲為倪詩(shī)韻老師代表性作品之一,，為琴人所熟識(shí),，為琴家所收藏。臨沂挑選古琴文化

古琴的制作需要精湛的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn),，好的古琴制作師需要具備選材,、配料、制作等多方面的能力,。寧波挑選古琴音樂

然而,，古琴并不是一種易于掌握的樂器。學(xué)習(xí)古琴需要極高的悟性和耐心,，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和實(shí)踐,。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，才能逐漸領(lǐng)悟到古琴的精髓所在,。也正是因?yàn)檫@種挑戰(zhàn)性和復(fù)雜性,，使得古琴成為了一種高雅藝術(shù)的，吸引了無(wú)數(shù)熱愛音樂的人們?nèi)プ非蠛吞剿?。古琴所的中?guó)古代音樂文化,，與西方音樂文化有著的差異。古琴注重表現(xiàn)個(gè)人情感和內(nèi)在體驗(yàn),，強(qiáng)調(diào)和諧自然的韻律和意境,，而西方音樂則更注重和聲與節(jié)奏的規(guī)范和統(tǒng)一。這種差異反映了東西方文化的不同價(jià)值觀和審美取向,，也使得古琴成為了一種具有世界影響力的文化現(xiàn)象,，古琴不僅存在于中國(guó)，也傳播到了世界各地,。寧波挑選古琴音樂