“工欲善其事,，必先利其器,。”想要學(xué)好琴,，總需要一張適合自己的古琴,。買琴成了眾多琴友關(guān)注的問(wèn)題,。而買琴的第一步是什么,？當(dāng)然，是選琴啦,！在古琴界,，一張好琴或者一張適合你彈奏的古琴，不僅需要精心挑選,，更需要專業(yè)老師的參與,。一般來(lái)說(shuō)，各地都會(huì)有相應(yīng)的琴館,，我們可以讓專業(yè)的琴館老師挑選,；或者請(qǐng)教自己的古琴老師，幫你挑選,；當(dāng)然也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),，獲取大量古琴信息與不同的購(gòu)買攻略，嘗試自己選琴,。不過(guò),，對(duì)于初學(xué)古琴的人來(lái)說(shuō)，還是找老師更靠譜哦,！等到你的琴藝有了明顯的提升,，便可以融入自己對(duì)古琴的喜好多渠道選琴。另外,，特別強(qiáng)調(diào),，選琴時(shí)考慮的因素由重到輕，依次是音色,、手感,、形制、漆色等,。古琴的曲調(diào)能夠傳達(dá)出一種靜謐而悠揚(yáng)的感覺(jué),，讓人心靈得到放松和平靜。南寧古琴琴弦

誠(chéng)然,，古琴文化藝術(shù)自晚清以后經(jīng)歷了諸多的磨難和不幸,，但也受到很多有識(shí)之士的拯救和提倡發(fā)揚(yáng)，于是有了1917年的王燕卿古琴進(jìn)入高校教學(xué),、1919年蘇州全國(guó)性的怡園琴會(huì),、1920年上海晨風(fēng)廬琴會(huì)等歷史性事件,，當(dāng)時(shí)各地琴社組織紛紛興起，古琴在民國(guó)初年進(jìn)入現(xiàn)代以后,，呈現(xiàn)出復(fù)興的勢(shì)頭,。可惜在二十世紀(jì)三十年代后期,，由于*****和內(nèi)戰(zhàn),，古琴藝術(shù)又趨蕭條，瀕臨滅絕,。到建國(guó)初期,，全國(guó)琴人不足兩百人。六七十年代的**期間,，古琴被作為“四舊”,，再次遭到摧殘?！扒Ъ伊嚷洫?dú)琴在,，有如老仙不死閱興亡?！?*結(jié)束以后由于***環(huán)境的改變,、**的重視、傳統(tǒng)文化逐漸回歸,，以及古琴?gòu)?qiáng)大的生命力所致,，八九十年代，古琴藝術(shù)又在逐步地發(fā)展著,，到九十年代中期,，全國(guó)琴人已增加到千人以上。音樂(lè)界的一些人士對(duì)當(dāng)時(shí)古琴的現(xiàn)狀熟視無(wú)睹,，顯然是不合時(shí)宜的,，其論點(diǎn)在琴會(huì)上遭到批駁也在情理之中。無(wú)錫親斫古琴維修每一張親斫系列倪琴,，都傾注了倪詩(shī)韻老師不可計(jì)量的心血,。

首先不可否認(rèn)，高品級(jí)的古琴其音色層次感都要更為豐富一些,。在豐富的音色層次之外,，還有獨(dú)特的風(fēng)格加成。無(wú)論是我們?nèi)吮旧硪埠?，琴器也好,，都有TA自身的性格和特點(diǎn)。人會(huì)因自己的后天學(xué)識(shí)和天生性格形成不同的人，琴器也一樣,，質(zhì)量的琴材,，其本性是不可控的，斫琴師以其豐富的斫琴經(jīng)驗(yàn),，順著琴材的本性,，斫制出來(lái)的琴器，便有其獨(dú)特的風(fēng)格,，這種獨(dú)特的風(fēng)格如果恰好契合了彈琴人本身的性格,，久而久之，養(yǎng)出來(lái)的琴,，它的風(fēng)格便是其它任何琴器不可替代的,，不可復(fù)制的,。

去掉繁雜沉余,，提煉精髓，才能在十分的熟練中創(chuàng)造出不同凡響之物,。斫琴與作畫的道理向來(lái)相通,。倪琴在斫制的過(guò)程中，也帶入倪詩(shī)韻先生“大道至簡(jiǎn)”的審美風(fēng)格,。凡是見(jiàn)過(guò)倪琴者,，乍一看，其形制簡(jiǎn)約流暢,，其漆色古色古香,。喜愛(ài)者細(xì)細(xì)品賞，越發(fā)覺(jué)得倪琴“簡(jiǎn)”“真”“雅”的內(nèi)蘊(yùn)是這般動(dòng)人,。聲如其琴,，倪琴的音色蘊(yùn)藏在它簡(jiǎn)樸的外表下。其音,，層次豐富多變,，無(wú)論是什么品級(jí)的倪琴，你都會(huì)感受到非單一的內(nèi)涵,。只是在品級(jí)的區(qū)分中,，聲音變化越來(lái)越細(xì)膩多元。簡(jiǎn)易而大巧出焉,，平淡如山高水深,。古琴的聲音穿透力很強(qiáng)，能夠穿透人們的心靈深處,。

倪琴,，自仿古斷紋的工藝成熟后，各系列不同品級(jí)都同步制作出相應(yīng)的仿古斷紋琴。與此同時(shí),，倪琴也不斷對(duì)各系列各品級(jí)斷紋琴的聲音進(jìn)行調(diào)整,，以在琴音松透的基礎(chǔ)上力求古琴“九德”。擁有仿古斷紋倪琴的琴友,，也能感受到幽遠(yuǎn)的蒼古之音,，渾厚、松透,、干凈的音色質(zhì)感,，增添了古琴的韻味。此外,，仿古斷紋琴省去了琴友們養(yǎng)琴的時(shí)間,，剛拿到的非斷紋新琴總需要磨合些時(shí)日，而仿制斷紋的出現(xiàn),，使琴去燥生潤(rùn),，讓人忘卻工作的忙碌與人情世故的往來(lái)，沉浸在斷紋琴的古樸自然與蒼古醇厚中,。古琴的非表演藝術(shù)用途要高于表演藝術(shù)用途也體現(xiàn)在琴曲中,，先賢琴人創(chuàng)作了許許多多抒發(fā)自身情感的琴曲。南昌挑選古琴工藝

古琴曲目的演奏往往需要豐富的情感和深刻的理解,，每位琴師在演奏時(shí)都會(huì)融入自己的情感和理解,。南寧古琴琴弦

雙章大伏羲倪琴，在音色上,，多以松透渾厚為主,，聲音層次豐富，音色細(xì)膩,。散音聲宏遠(yuǎn)如擊金石,，按音聲細(xì)膩沉勁如歌唱名家之細(xì)語(yǔ)，泛音則靈動(dòng)透亮如聞天籟,。有雙章大伏羲出場(chǎng)的演奏場(chǎng)合,，必有琴人放棄自己手中的演奏古琴，選擇雙章大伏羲來(lái)演奏,。琴展上,，雙章大伏羲往往也是獲得試彈次數(shù)多的琴器之一。更有有名的許多古琴演奏名家選擇雙章大伏羲來(lái)灌制唱片,。雙章大伏羲,，從漆色到器型，早已成為一種現(xiàn)象級(jí)（phenomenal）存在,，成為倪琴的經(jīng)典,，倪琴的符號(hào),，這從許多初學(xué)琴友雖對(duì)倪琴不熟，卻在看到朱砂色大伏羲時(shí),，一眼便認(rèn)定為倪詩(shī)韻先生所斫這點(diǎn)可以看出,。由此可見(jiàn)雙章大伏羲的受歡迎程度。在當(dāng)世名琴中,，其名氣與有名度,，還鮮有與雙章大伏羲相提并論者。南寧古琴琴弦