中華上下五千年,，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆，就在于它有一批好的的國學文化,，它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液,，助推社會不斷向前發(fā)展。作為國學,，它的一頭根植于遙遠的過去,，一頭連接著透明的未來，在淵源的歷史長河與現今社會中,，對個人,，國家，社會民族的歷史和將來,，發(fā)揮著不可想象的巨大作用。夫國學者,，于個人也,，為修身矣,。“見賢思齊焉,，見不賢而內自省也”,，是對君子自我完善的道德標尺。而無論是先秦的“天行健,，君子以自強不息,；地勢坤，君子以厚德載物”,，亦或是三國時的“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”都體現了國學對個人修養(yǎng)的重要性。國學如同一個隱形的面紗,，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上,。謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也,。丹陽道家國學賦能

千里之行,，始于足下。國學之興,，基于經典,。我是一個迷戀網絡文學的人，但凡手機在手,，基本上就是形神俱進了那片虛無,。如果沒有加入國學社，我想這一生,，至少以我這意識形態(tài),，是不會接觸這些很正，很高大上的書籍,，沒形容錯的話,。四書五經，儒釋道三家經典的確很高大上,，至少我是這么認為的,。如我一樣想法的人，一定不會少,，畢竟,，誰沒事讀這些東西干嘛？有用嗎,？有用嗎,？傳統文化，經典國學。現在的人都很懂得目的性功利性的取舍,，看人對物,，首先判斷：有用嗎？對于自己的未來發(fā)展,，職業(yè)擇取,。答案默認的。如若不是專門從事如此方面的文學,，或者只是粗淺接觸,，學得不夠精深，經典國學的涉獵的確對我們用處不大,。徐州法家國學培訓修身齊家治國平天下,，一脈相承，打造國學精神,。

“仁者見之謂之仁,，知者見之謂之知，百姓日用而不知,，故君子之道鮮矣,。”國學已經深入國人之心,，潛移默化影響著每一個人的思想和行為,，但是人們不能了解，不能深刻認識,，往往只能從自己所熟悉所應用的一個方面理解,，結果造成仁者見仁智者見智的情況。每時每刻隨處都在應用,，日常生活中離不開這些影響,，但是卻渾然不覺。

汲取智慧,，立足現實,。解決問題，做好自己的事情,，走好每一步,。以史為鑒，繼往開來,。

國學對人的影響,，應該是讓人覺得自己是個人，而不是“畜牲”,。什么是人,？什么是畜牲？人為尊嚴而活。畜牲為生存而爭,。

中華古國,，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經典,，浩浩五千卷。中華經典的星空里,，群星閃耀,。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛,。閱讀經典就猶如與先哲同行,，聆聽他們對世界、對歷史,、對人生的感悟,，就會被那蓉智的思想靈光所打動，比如,，《三字經》中的凡出言,，信為先，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報,，怨欲忘，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經》中的道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達濟天下的廣闊偉略，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。國者,，天下之大器也,，重任也。

國學當中蘊含著對現代社會人生具有積極意義和價值的內容,，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范,。正如有學者所看到的，國學在維護社會良知，弘揚人文精神方面,，緩解人類面臨的三大困境,，即人與自然的緊張、人際關系的緊張,、人自身心靈的焦慮與緊張方面,，將起到其他學說難以替代的重要作用。傳統文化的現代價值也不斷從西方的觀點反射回來,。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀的世界,，只有中國孔孟學說與大乘佛法?！彼J為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路,。而文明的任務，是汲取西方文明之精華,，去其糟粕,，通過融合東方文明以糾正、補充和調整西方文明的不足,，從而創(chuàng)造出一個既能超越西方現代性指導下的工業(yè)文明,，又能解決當今人類所遇到的生存發(fā)展危機的新文明形態(tài)?；谶@種認識,，西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方。現在,，許多大學紛紛開辦漢學系,，美國還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統文化,。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐,，國學熱正是應時之需。弘揚中華傳統文化,，讓國學綻放時代光彩,。洛陽荀子國學智慧

深入淺出，解讀國學,。傾聽古人的智慧,，品味民族的精神內涵。丹陽道家國學賦能

國學與中華文化有著天然的血脈,，是中華文化之魂,。中華文化有著人文地理與文化人類學上的深厚根基。中華民族的這種文化傳統是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的,，其淵遠流長,、博大精深的意蘊與歷經滄桑而不泯的血脈,，植根于這塊黃河長江流淌滋潤的農業(yè)文明大地之上。中華文化傳統由于具備豐厚的人文蘊含,，是中華民族精神之洋溢,，具有超越時代的民族共性,。五千年中國文化的一以貫之,，歷久彌鮮,，毫無疑問,，這種文化的共時性、民族性是其重要原因,。所謂中華民族,，是現今由華夏族演變成來的漢族以及其他少數民族的總稱。不過在古代,，“中華”一詞卻是“以己為中”之意，與“以人為外”的意思相對應,，而“華”即有文化發(fā)達,，光輝四方之義，表現出華夏族自我榮耀的心態(tài),?！短坡擅枳h釋義》中說：“中華者，中國也,。親被王教,，自屬中國，衣冠威儀,，習俗孝悌,，居身禮義，故謂之中華丹陽道家國學賦能