“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和完美情感的結(jié)晶,，所載為至理常道,，透射著人文的光芒,，其價值歷久而彌新,，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼羅蘭曾說過:“一個民族的國家生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命--它的各種行動的源泉--我們必須經(jīng)過它的文學,、哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂,，因為那里反映了它人民的種種思想、熱情和夢想,?！闭J真誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力,，感受頗深,。國學中的道德觀念和處世之道，為我提供了寶貴的人生啟示,。儒家倡導的積極入世,，道家倡導的淡泊名利，都使我在面對人生的起伏時,，更加從容和堅定,。會當凌絕頂，一覽眾山小,。鎮(zhèn)江儒家國學教育

古代算學是中國古代數(shù)學的獨特稱謂,，是國學中不可忽視的一部分。早在《周髀算經(jīng)》中,，就記載了勾股定理等重要數(shù)學成果,，“勾三股四弦五” 的表述簡潔而準確，用于解決天文測量,、工程建筑等實際問題,。《九章算術(shù)》更是古代算學的集大成之作,，它涵蓋了方田,、粟米、衰分等九章內(nèi)容,，涉及分數(shù)運算,、比例分配、面積體積計算等多個領(lǐng)域,，形成了一套完整的數(shù)學體系,。古代算學注重實用性,，其算法為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程,、天文歷法等提供了有力支持。算籌作為古代的計算工具,，通過不同的擺放方式表示數(shù)字,，展現(xiàn)了古人的智慧。古代算學的發(fā)展,，反映了中國古代在數(shù)理領(lǐng)域的成就,，對世界數(shù)學的發(fā)展也產(chǎn)生了一定影響，為人類文明的進步貢獻了中國智慧,。上海法家國學啟蒙吾十有五而志于學,，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。

道家做人：道法自然，無為而治,。道家告訴我們,，做人要像流水般順勢而為，不強求,，不拘小節(jié),，保持一顆平和的心態(tài)，順應生活的起伏,。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，這種“無為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧靜和自由。儒家做事：仁者愛人,，禮者敬人,。儒家教導我們，做事要有責任心,，講究信用,，尊重他人。在職場上,，這種“仁愛”和“禮制”的原則,，不僅能幫助我們建立良好的人際關(guān)系，還能提升我們的個人品牌和價值,。佛家修心：放下執(zhí)著,，修得自在,。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱,，修去貪嗔癡,。通過冥想、禪修等方式,，我們可以凈化心靈,，找到內(nèi)心的平和與智慧。在忙碌的生活中,，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾,，保持一顆清凈的心。在現(xiàn)代社會,，我們可以將這三種哲學融合到日常生活中,，形成一種獨特的生活藝術(shù)。在做人上,，學習道家的隨性自然,；在做事上，借鑒儒家的責任感和禮儀,；在修心上,，采納佛家的慈悲與智慧。這樣,，我們不僅能夠在個人成長的道路上越走越遠,，還能在社會中發(fā)光發(fā)熱，成為更好的自己

中國傳統(tǒng)戲曲是國學的重要組成部分,，融合了音樂,、舞蹈、文學,、美術(shù)等多種藝術(shù)形式,。京劇、昆曲,、越劇等劇種各具特色,，展現(xiàn)了不同地域的文化風貌。戲曲中的唱腔,、表演,、服飾和臉譜等都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。例如,，京劇中的臉譜通過不同的顏色和圖案表現(xiàn)人物的性格和命運,，具有強烈的象征意義。戲曲劇目多取材于歷史故事,、民間傳說和文學作品,，如《牡丹亭》《長生殿》《霸王別姬》等,，不僅傳遞了歷史知識，也弘揚了忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)價值觀,。傳統(tǒng)戲曲是中華文化的重要載體,，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。天地與我并生,，萬物與我為一,。

古為今用，是我們學習古代文學的目的,。學習國學，讓我了解了中華文化傳統(tǒng),，豐富了知識,，懂得了做人的道理，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng),。通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待,，包括聽父母的話,，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果,，熱愛學習,，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭,、孝敬父母,。對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待,，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待,。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌,，做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩,，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,。國學是中國人的國粹,，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學,，讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫,。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火,，傳承中華民族的文化精神!弟子入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,。北京法家國學文化

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲,。鎮(zhèn)江儒家國學教育

國學體系以儒,、釋、道三家為主干,，又分成文學,、藝術(shù)、戲劇,、音樂,、武術(shù)、菜肴,、民俗,、婚喪、禮儀等支脈,。一言以蔽之,，曰“統(tǒng)之有宗，會之有元”,。這突出表現(xiàn)在儒,、釋、道三家學問,，既鼎足而立,，各有不同的探究領(lǐng)域、表達方法和理論特征,，又互相滲透,、互相吸收相輔相成，共存并進,。儒家以“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”為座右銘；道家說：“道法自然”“無為無不為”,；,，究其根本，都離不開“正心,、修身,、齊家、治國、平天下”幾個方面,。故南宋孝宗提出“以儒治世,，以道治身，以佛治心”,，以后又有所謂“強者尊儒,，智者信道，慧者尚佛”之說,。倡導國學意義宏遠,，勢在必行。一個民族若想屹立于世界民族強林,，就必須有自己的一脈文化,。中國的國學思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國各方面都影響極大,，對于傳承中國文明,，增強民族凝聚力以及中華民族的復興都起著重要作用；中國國學思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的文化之橋,、心靈之橋,、血脈之橋。鎮(zhèn)江儒家國學教育