學習國學，汲取精神營養(yǎng),，是個人成功之必須,，國家興盛強大之根基。學習國學尤其對13歲以下的青少年學生至關(guān)重要：他們有良好的記憶力,，能快速消化書中精華,，可謂少年讀一本勝十本；他們的人生觀,、價值觀、道德觀正在形成階段,，孔孟之道更容易融入其生命當中,，造就健全人格以奠定成功基石；13歲之后如果能誦讀四書五經(jīng),，領(lǐng)悟其要義,，其后的學習工作，乃至人生的發(fā)展,，就可以無往不勝,。他們有孔孟之道的約束，有《三字經(jīng)》的促學上進,，有儒家的處世哲學等,，他們遇山開山，遇河淌水,，就能一路自己解決,，到達人生追求的彼岸。
國學是我們中華民族的瑰寶,，應(yīng)當傳承與發(fā)展,。洛陽道家國學經(jīng)典

心靜養(yǎng)己，戒驕戒躁,，才能控制自身脾氣,，方能將人生經(jīng)營得風生水起?！斈銓W會控制情緒時,，家庭自然就會和諧，事業(yè)也會跟著順利起來,。心若亂了,，就無法洞察事情的本質(zhì)；唯有心靜,，才能做出正確判斷,。時刻提醒自己，勿要帶怒氣待人,，勿急性辦事,。清醒做事,，迷茫時讀書寫字，善于思考,。——心靜之人,，內(nèi)心淡定且從容，不易被世俗干擾,，不困于事和人,。

人要成功總要經(jīng)歷的過程：先有遠大的目標，即人生藍圖,，然后才能堅定自己要走的路,。因為有目標,，路途雖遠,，但很充實，很平靜祥和,。做事情考慮周全才能有所收獲,。 南京孟子國學教育經(jīng)典之中藏智慧,，國學之中有人生,。

國學體系以儒,、釋,、道三家為主干,，又分成文學、藝術(shù),、戲劇、音樂,、武術(shù),、菜肴、民俗,、婚喪、禮儀等支脈,。一言以蔽之，曰“統(tǒng)之有宗,，會之有元”,。這突出表現(xiàn)在儒、釋,、道三家學問，既鼎足而立,，各有不同的探究領(lǐng)域、表達方法和理論特征,，又互相滲透,、互相吸收相輔相成,，共存并進。儒家以“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”為座右銘,；道家說：“道法自然”“無為無不為”；,，究其根本,，都離不開“正心、修身,、齊家,、治國、平天下”幾個方面,。故南宋孝宗提出“以儒治世,，以道治身，以佛治心”,，以后又有所謂“強者尊儒,，智者信道，慧者尚佛”之說,。倡導(dǎo)國學意義宏遠,，勢在必行。一個民族若想屹立于世界民族強林,，就必須有自己的一脈文化,。中國的國學思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國各方面都影響極大,，對于傳承中國文明,，增強民族凝聚力以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用；中國國學思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的文化之橋,、心靈之橋,、血脈之橋。

國學強調(diào)崇德向善,、修身養(yǎng)性,，注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和精神境界。學習國學有助于塑造正確的人生觀和價值觀,，使個體更有深度和內(nèi)涵,。在當今社會，科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富使得人們更加注重物質(zhì)層面的追求,，而忽略了精神層面的培養(yǎng),。國學的學習為人們提供了一種尋求內(nèi)在修養(yǎng)的途徑,，幫助人們建立積極向上的人生態(tài)度。

學習國學有助于提升個體和國家的文化自信心,。在全球化的現(xiàn)在,，各國文化相互交融，文化自信成為一個國家乃至整個民族的軟實力,。了解和學習國學,，能夠讓我們更好地理解中華文化的獨特之處，增強對中華文明的認同感和自豪感,。在國際交往中,，具備深厚的文化底蘊和自信心，有助于增強國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力,。 借助國學,，我們可以更好地理解人性，處理人際關(guān)系,。

千里之行,，始于足下。國學之興,，基于經(jīng)典,。我是一個迷戀網(wǎng)絡(luò)文學的人，但凡手機在手,，基本上就是形神俱進了那片虛無,。如果沒有加入國學社，我想這一生,，至少以我這意識形態(tài),，是不會接觸這些很正，很高大上的書籍,，沒形容錯的話,。四書五經(jīng)，儒釋道三家經(jīng)典的確很高大上,，至少我是這么認為的,。如我一樣想法的人，一定不會少,，畢竟,，誰沒事讀這些東西干嘛？有用嗎,？有用嗎,？傳統(tǒng)文化，經(jīng)典國學?，F(xiàn)在的人都很懂得目的性功利性的取舍,，看人對物,，首先判斷：有用嗎？對于自己的未來發(fā)展,，職業(yè)擇取,。答案默認的。如若不是專門從事如此方面的文學,，或者只是粗淺接觸,，學得不夠精深，經(jīng)典國學的涉獵的確對我們用處不大,。國學,，千年智慧的結(jié)晶，傳承著中華民族的厚重文化,。它包含了先人的智慧,、品德與哲學。鎮(zhèn)江釋家國學大師

國學經(jīng)典,，千年傳承,；中華文化，源遠流長,。洛陽道家國學經(jīng)典

傳統(tǒng)文化譬如儒道釋在華夏傳承千載,，在清末民國初期，乃至建國以來,，遭受不同時期各種階層的抨擊,，認為其存在就是思想迂腐陳舊，封建思想根深蒂固的縮影,，現(xiàn)代新社會那里由得它們囂張,，該退場了，由諸多新思想新氣象興盛才是王道,?？捎邢脒^，一個國家的基墊便在于文化,，傳統(tǒng)的文化,，那些被抨擊的一無是處的文化，它們?nèi)杂锌扇≈?，為新時代的變化添磚加瓦,。繼承國學，改善生命,。這個口號喊的亮了，做得實了,，那么它不是徒有虛名,，而是始終在日新月異的社會中不斷適用,。它有用嗎？當然,！只要能堅持,。洛陽道家國學經(jīng)典