《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W,，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),，他們只需要知其言,，而并非一定要知其意,。就像陳建先老師說(shuō)的那樣,，“我們老師只需要給他把那扇‘國(guó)學(xué)’的門(mén)推開(kāi),，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來(lái)自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是好的老師,，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過(guò)“誦讀,、游戲,、體驗(yàn)、角色扮演,、量化訓(xùn)練,、競(jìng)爭(zhēng)比賽、動(dòng)手操作,、家庭鞏固等,，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動(dòng)畫(huà),、視頻、軟件,、電腦,、液晶電視，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),。國(guó)學(xué)之光,，照亮心靈之路。無(wú)錫儒家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開(kāi)闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó),、平天下,。”修身是一切的根本,，欲修其身,，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想,，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南,。《論語(yǔ)》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,，簡(jiǎn)潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責(zé)任,，約束自己的行為，真正做到身正為范,。在當(dāng)今這個(gè)花花世界,，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化,，功利性比較強(qiáng)釋家國(guó)學(xué)啟蒙修身齊家治國(guó)平天下,，一脈相承，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神,。

 樹(shù)的本是根,，人的本是孝。孝是我們做人的根,，是我們成長(zhǎng)的根,。我們一定要從小做起，把根扎牢,，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去,。我向善啟孝心的國(guó)學(xué)經(jīng)典致敬,，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根,。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命,，在破碎的那一刻,，我們一定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛(ài)之心,。那是一種很清晰的感覺(jué)——心靈得到了深深的凈化,，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒(méi)有去關(guān)注的東西給喚醒了,。

古諺：所謂“成事在天,，謀事在人?！比酥\是自,，天成是來(lái)；人謀在前,，天成在后,；先有人“謀”，后有天成,。謀者懂得恪守己心,，故不惹無(wú)故麻煩?！恫烁T》是一部指導(dǎo)如何為人處世的奇書(shū),，概括了中國(guó)幾千年人生謀略的精華，糅合了儒家的中庸,、道家的無(wú)為,、釋家的出世和作者自身的體驗(yàn)，形成了一套獨(dú)特的“菜根”謀略,，成為中國(guó)傳統(tǒng)謀略文化中的一個(gè)重要的組成部分,。強(qiáng)者不隨意招搖,，有無(wú)所畏懼之心,。強(qiáng)者不隨意招搖，無(wú)所畏懼他人的言語(yǔ)斷論也好,，有寬慰大度之心,。常有怒言沖天的人，往往內(nèi)心不坦,。經(jīng)典四句話(huà)即：智者不銳,，慧者不傲。謀者不露,，強(qiáng)者不暴,。大概意思是說(shuō)：“智者能懂得收斂自己的光芒,，不會(huì)肆意賣(mài)弄自己；慧者懂得謙卑律己,，不會(huì)有傲慢之心,。有謀者懂得恪守己心，故不惹無(wú)故麻煩,；強(qiáng)者不隨意招搖,，有無(wú)所畏懼之心。這四句國(guó)學(xué)經(jīng)典,，被多數(shù)人取之禪語(yǔ)之中,，固有國(guó)學(xué)之精華之感悟。佛家《生活禪》有云：“在生活中修行,，在修行中生活,。”我們要懂得應(yīng)用古圣賢人們留下的智慧,，應(yīng)用到生活中,，實(shí)踐在生活中。修身齊家治國(guó)平天下,，一脈相承,，打造國(guó)學(xué)精神。

學(xué)國(guó)學(xué)可以涵育我們的性情,，懂得為人之道的真諦?，F(xiàn)如今我們都在不斷追索物質(zhì)生活，學(xué)國(guó)學(xué),，可以讓我們緊張的生活節(jié)奏緩慢下來(lái),，從而培養(yǎng)性情，紓解生活壓力,，免受物質(zhì)所限,，使我們重構(gòu)自我與個(gè)性，找到一己之所長(zhǎng)與目標(biāo),。學(xué)國(guó)學(xué)可以幫我們重塑道德價(jià)值,、提振人文精神。在當(dāng)今充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,，人們往往為貪一己之私而爭(zhēng)名奪利或戀棧權(quán)位,，甚至可不要自身人格和尊嚴(yán)。國(guó)學(xué)中的道德內(nèi)容,，正可協(xié)助我輩重塑身為人應(yīng)有之道德價(jià)值如人倫,、守禮，以及圣賢之言,。
國(guó)學(xué)教育是國(guó)民教育的一部分,。南京法家國(guó)學(xué)啟蒙

謙尊而光,，卑而不可逾：君子之終也。無(wú)錫儒家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

國(guó)學(xué)到底教給我們是什么,？國(guó)學(xué)教的是知識(shí)嗎,？經(jīng)史子集教的是故事嗎？其實(shí),，教給我們的都是“規(guī)律”,。因?yàn)橹挥小白匀灰?guī)律”才是幾千年來(lái)都沒(méi)有變過(guò)的東西。國(guó)學(xué)總結(jié)了幾千年人類(lèi)的規(guī)律,，按照這些規(guī)律去做事情,、想事情，就能夠成事情,。老話(huà)講,，“一分耕耘、一分收獲”,，實(shí)際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過(guò)程決定結(jié)果”,。為什么要堅(jiān)持“一分耕耘一分收獲”的原則？因?yàn)榉N田就有結(jié)果,，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果,。辛辛苦苦種了田了，地里就會(huì)長(zhǎng)出東西,；養(yǎng)牛羊了,，牛羊就會(huì)長(zhǎng)大，就有收獲,；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天,，考試就會(huì)有好的成績(jī)?！斑^(guò)程決定結(jié)果”,，沒(méi)有過(guò)程，守株待兔,，一個(gè)兔子偶然撞到樹(shù)樁上,，拿回家吃了，但是根據(jù)自然規(guī)律,，千萬(wàn)不要相信從今往后都會(huì)有肉吃了,，就蹲在那等著就行了,。

因?yàn)檫^(guò)程沒(méi)在你的手里,，你無(wú)法把握“每天都讓兔子去撞樹(shù)樁”這個(gè)過(guò)程，決定不了兔子的命運(yùn),，因?yàn)闆](méi)法把握過(guò)程,，所以就不會(huì)有好的結(jié)果,。 無(wú)錫儒家國(guó)學(xué)培訓(xùn)