學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，汲取精神營(yíng)養(yǎng),，是個(gè)人成功之必須，國(guó)家興盛強(qiáng)大之根基,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)尤其對(duì)13歲以下的青少年學(xué)生至關(guān)重要：他們有良好的記憶力,，能快速消化書(shū)中精華，可謂少年讀一本勝十本,；他們的人生觀,、價(jià)值觀、道德觀正在形成階段,，孔孟之道更容易融入其生命當(dāng)中,，造就健全人格以奠定成功基石；13歲之后如果能誦讀四書(shū)五經(jīng),，領(lǐng)悟其要義,，其后的學(xué)習(xí)工作,，乃至人生的發(fā)展，就可以無(wú)往不勝,。他們有孔孟之道的約束，有《三字經(jīng)》的促學(xué)上進(jìn),，有儒家的處世哲學(xué)等,，他們遇山開(kāi)山，遇河淌水,，就能一路自己解決,，到達(dá)人生追求的彼岸。
國(guó)學(xué)之智慧,，源于古代先賢,，凝聚著無(wú)窮的智慧。南京老子國(guó)學(xué)課程

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈,，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅(jiān)韌的紐帶,，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其的思想文化已超越時(shí)空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲,，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,。洛陽(yáng)儒家國(guó)學(xué)課程精研國(guó)學(xué)，深究智慧,，修身齊家,，治國(guó)平天下。

國(guó)學(xué)經(jīng)典能幫助樹(shù)立正確的處世原則你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會(huì)被這個(gè)世界的真相所蒙蔽,，我們只相信我們?cè)敢庀嘈诺?，尤其是成人以后踏上社?huì)，我們總會(huì)受到“社會(huì)的毒打”,，這是因?yàn)閺男∥覀儧](méi)有樹(shù)立正確的處世原則,。小時(shí)候父母教導(dǎo)我們做人要“誠(chéng)實(shí)謙虛,、善待他人”，看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭,，難道壞人和小人我們也要善待嗎,！善待他人的后果我們承受不起，其實(shí)這句話只說(shuō)了一般,。翻開(kāi)2000多年前的《論語(yǔ)》,，孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了，子曰：“以德報(bào)德,，以直報(bào)怨,。以德報(bào)怨，何以報(bào)德,？“意思是說(shuō),，我們要用好的德行來(lái)善待有品德的人，毫不吝惜地指出傷害我們的人,。如果善待那些壞人,，那就沒(méi)有什么更好的來(lái)對(duì)待好人了,，還有一句其實(shí)是反問(wèn),，強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)該沒(méi)有差別地善待他人。類似的例子還有很多,，早一點(diǎn)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典你就能早一點(diǎn)徹底了解人性,，樹(shù)立正確的處世原則。

國(guó)學(xué)與中華文化有著天然的血脈,，是中華文化之魂,。中華文化有著人文地理與文化人類學(xué)上的深厚根基。中華民族的這種文化傳統(tǒng)是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的,，其淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的意蘊(yùn)與歷經(jīng)滄桑而不泯的血脈，植根于這塊黃河長(zhǎng)江流淌滋潤(rùn)的農(nóng)業(yè)文明大地之上,。中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊(yùn)含,，是中華民族精神之洋溢，具有超越時(shí)代的民族共性,。五千年中國(guó)文化的一以貫之,，歷久彌鮮，毫無(wú)疑問(wèn),，這種文化的共時(shí)性,、民族性是其重要原因。所謂中華民族,，是現(xiàn)今由華夏族演變成來(lái)的漢族以及其他少數(shù)民族的總稱,。不過(guò)在古代,，“中華”一詞卻是“以己為中”之意，與“以人為外”的意思相對(duì)應(yīng),，而“華”即有文化發(fā)達(dá),，光輝四方之義，表現(xiàn)出華夏族自我榮耀的心態(tài),?！短坡擅枳h釋義》中說(shuō)：“中華者，中國(guó)也,。親被王教,，自屬中國(guó)，衣冠威儀,，習(xí)俗孝悌,，居身禮義，故謂之中**學(xué)啟迪人生塑造夢(mèng)想,。

為什么要讀國(guó)學(xué),？我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也并不深入，十幾歲的時(shí)候（是的,，太晚了）,，粗略地把有名的篇幅不長(zhǎng)的都讀了一遍，特別喜歡的則讀了幾十遍,。懂了多少呢,？實(shí)話說(shuō)，基本沒(méi)看怎么懂,。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題時(shí),，我不時(shí)會(huì)突然想到某本書(shū)中的某句話，發(fā)現(xiàn),，誒,，這句話的道理的確把這個(gè)問(wèn)題分析得很透徹啊。簡(jiǎn)而言之,，在我看來(lái),，讀國(guó)學(xué)可以幫你解決各種問(wèn)題。更進(jìn)一步的,，它能教你：如何真正幸福地過(guò)完一生,。這難道不是我們魂?duì)繅?mèng)繞的彼岸嗎？先烈的鮮血,，祖輩的訓(xùn)導(dǎo),，父母的擔(dān)憂，同輩的激勵(lì),，現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,，在命運(yùn)中顛沛流離的我們,，到底要的是什么呢？是什么讓你奮力地與死亡賽跑,，努力地活下去,？不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福罷了。沐春風(fēng),，聽(tīng)夏蟬,，品秋實(shí)，賞冬雪,，生活本來(lái)就是幸福的啊,，我們?cè)趺磪s在苦苦追求幸福而一無(wú)所獲呢？因?yàn)樾腋膩?lái)不是追求得來(lái)的,，它就在當(dāng)下,，就在你的眼前。而國(guó)學(xué)可以幫你的,，就是讓麻木的心變得柔軟,，迷茫的眼變得清澈。讓你能夠親眼看到,，用心感受得到,，幸福就在你眼前。國(guó)學(xué)色彩是一種多元的色彩,。上海中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)知識(shí)

國(guó)學(xué)之美,，美在精髓,，美在傳承,。南京老子國(guó)學(xué)課程

中華古國(guó)，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無(wú)千年;中華經(jīng)典,，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀,。詩(shī)情融花意一體，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽(tīng)他們對(duì)世界、對(duì)歷史,、對(duì)人生的感悟,，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所鼓舞，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先,，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報(bào),，怨欲忘,，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無(wú)名,，萬(wàn)物之始也;有名，萬(wàn)物之母也的宇宙萬(wàn)物的奧妙……厚德載物,、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略,，大道之行，天下為公的社會(huì)理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑，國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書(shū),，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì),，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書(shū)。南京老子國(guó)學(xué)課程